Hin ótvíræða dramatíska rák af Yasmina reza merktu þína prósasinngangur í sömu leiklistargerð allra. Eitthvað alræmt sérstaklega í þeirra persónur meira en oflýstar ofútsettar fyrir heiminum. Vegna þess að í núningi við heiminn eru þeir sem verða fyrir meiðslum og þeir sem finna fyrir skemmtilegum núningi.
Það er það sem lífið snýst um í tragíkómískri umfjöllun sem fjallar um allar huglægu hugmyndir okkar sem mynda raunveruleikann. Við erum andstæður á milli póla hamingju og sorgar; tvær grímur myndasögunnar Talia og hinnar hörmulegu Melomene.
Yasmina sér um það í bókum sínum að setja okkur fyrir framan spegilinn í gegnum nokkrar hermdarpersónur strax með hvaða sál sem er frá dyggð sögumanns sem þekkir tilfinningalega snúninga sem vilji okkar fer í gegnum.
Topp 3 skáldsögur eftir Yasmina Reza sem mælt er með
Art
Hugtakið list. Hin ómögulega skilgreining í eðli sínu. Allt sem reynir að takmarka „list“ endar með því að renna út, jafnvel frá meintum skilningi á málinu. Vegna þess að list er skilgreind af tilfinningu áhorfandans, þá er það hinn sanni arfur listarinnar. Og enginn getur umkringt það, hvað þá umkringt það.
Frá slíkum huglægum hughrifum er umbreyting alltaf möguleg. Þaðan kemur þessi saga þar sem listin er tákn breytinga, uppgötvunar, flótta, frelsis þrátt fyrir allt. Og handrit hugmyndarinnar endar með því að vekja bæði undrun og kátínu sem og rugling.
Sergio hefur keypt nútíma málverk fyrir háa upphæð. Marcos hatar það og trúir því ekki að vinur hans hafi gaman af slíku verki. Ivan reynir, án árangurs, að friðþægja báða aðila. Ef vinátta þín byggist á gagnkvæmu ósagðu samkomulagi, hvað gerist þegar ein manneskja gerir eitthvað allt annað og óvænt?
Spurningin er: ertu sá sem þú heldur að þú sért eða ertu sá sem vinir þínir halda að þú sért? Þessi töfrandi gamanmynd Yasmina Reza var frumsýnd í París á Comédie des Champs-Elysées í október 1994, þar sem hún var sýnd í 18 mánuði; í Berlín, í Schaubühne leikhúsinu í október 1995; í London, í Wyndham's Theatre í október 1996; í New York, í Konunglega leikhúsinu í mars 1998, og í Madríd, í Marquina leikhúsinu í september 1998, í útgáfu leikstýrð af Josep Maria Flotats sem vann til fernra Max verðlauna og nokkurra virtustu verðlauna landsins.
Sælir glaðir
Ég er ég og hvað ég fokk. Orðorð örlítið lagfært til að gera það ljóst hvað kynlíf er í okkur sem birtingarmynd hins endanlega lífshvöt. Vegna þess að leitin að því „smávaxna dóti“, sem er útgönguleið frá fullnægingu, er alltaf brengluð af skynsemi, siðferði, af alls kyns aðstæðum sem gera okkur kleift að upplifa líkamlega ástríðu og andlega í hinum grunlausustu .. .
Utanhjúskaparsambönd, sadómasókískar tilhneigingar, kynferðisleg óánægja og fullkomnar fantasíur, sambandsslit, vonbrigði og einnig hamingjusamur endir. Yasmina Reza fléttar saman sögur af lífi átján persóna sem virðast ekkert eiga sameiginlegt.
En þegar lesandinn er dáleiddur af röddunum sem mynda söguþráðinn munu þeir uppgötva óvænt og óvænt innbyrðis tengsl þeirra. Þannig rofnar hjónabandsrútína Pascaline og Lionel Hutner þegar þau uppgötva að þráhyggja sonar þeirra fyrir Céline Dion er orðin sjúkleg.
Og aftur á móti lifir geðlæknirinn hennar, Igor Lorrain, ástríðufullum endurfundi með ungri ást, Hélène, sem er gift Raoul Barnèche, atvinnubridgeleikara sem getur orðið reiður að því marki að borða bréf ... Ef eitthvað stendur uppi út í stíl Reza er það hæfileiki hans til að byggja upp melódíska fjölröddun, skrif sem þróast meistaralega í mörgum tilbrigðum, þar sem lesandinn skynjar með fullkomnum skýrleika rödd hverrar söguhetju hennar.
Í þessari kórskáldsögu opnar franski höfundurinn farveg að sálum persóna sinna, sem afhjúpa fælni sína og tilfinningaþrungna og kynferðislega fílíu. Líkt og á sleðanum eftir Schopenhauer er skáldsagan tortryggin, illmælt og stundum bráðfyndn krufning á mannlegu eðli, en einnig átakanleg hugleiðing um hversu stutt er í gegnum lífið og mikilvægi þess að gera ráð fyrir fullri tilveru.
Á sleða Schopenhauer
Að vitna í Schopenhauer er tilhlýðileg uppfylling fyrir hvern svartsýnismann með sjálfsvirðingu. Vegna þess að níhilismi af Nietzsche það er nú þegar of mikið á meðan gamli góði Schope heldur alltaf sínu glæsilega fatalisma. En það er það sem er til, þær eru tilvísanir okkar og við höldum okkur við þær til að víkja fyrir mikilvægum stigum eða viðhorfum til að treysta ...
Ariel Chipman, heimspekiprófessor sem hefur helgað líf sitt því að boða nauðsyn þess að njóta þess að lifa, fellur í þunglyndi. Nadine Chipman, eiginkona hans, fer að fá nóg af eiginmanni sínum og veltir því fyrir sér hvers vegna ekki að vera honum ótrú.
Serge Othon Weil, náinn vinur hjónanna, segist hafa skilið að það að velta fyrir sér lífinu í heild sinni sé tilgangslaust og hafnar allri vísbendingu um yfirgengi. Og geðlæknirinn hans Ariel tæmir gegn tilfinningasemi. En það sem þau öll hafa upplifað er sú stund þar sem tilvera okkar virðist vera óafturkræf tæmd af merkingu. Og svo sýnir spurningaflóð okkur að heimurinn er ekki eins og við höfum þekkt hann. Það er augnablikið þar sem við vitum að við erum verur dæmdar til dauða ...
