3 buku terbaik karya Nikos Kazantzakis

Pada dasarnya Yunani, terlepas dari kekuasaan Turki yang tidak langsung atas Kreta ketika Nikos Kazantzakis datang ke dunia. Karena tanpa diragukan lagi Kazantzakis adalah salah satu referensi budaya abad ke-XNUMX dari kerajaan Hellenic lama, ditemukan kembali untuk masyarakat umum oleh film Anthony Queen yang membuat protagonis sastra Alexis Zorbas, tetapi sebelumnya diakui oleh para pembaca yang baik yang sudah di seluruh dunia dapat menemukan karya pertamanya secara drop-wise.

Dan seperti orang Yunani yang baik, Kazantzakis mencetak ke dalam karya-karyanya cahaya pulau-pulau Mediterania yang ekstrem berkat kilatan vitalnya dunia modern lahir dengan dilema dan pengembaraan vitalnya, dengan teater dan sastra fiksinya yang lahir ribuan tahun yang lalu dari antara para dewa, pahlawan dan penulis sejarah yang mampu membangkitkan imajinasi umum dari seluruh planet.

Pewaris Hadiah Nobel untuk Sastra tetapi akhirnya dicabut dari kemuliaan sebagai pahlawan Achilles, pada saat-saat terakhir. Terlepas dari segalanya, akan selalu ada novelnya sehingga masing-masing dapat mengambil dari cahayanya, refleksi yang mencapai dirinya paling dalam.

3 Rekomendasi Novel Teratas oleh Nikos Kazantzakis

Zorba si Yunani

Menegakkan karakter seperti totem budaya yang melampaui zaman hanya pada puncak penulis seperti Cervantes o Shakespeare. Ini bukan masalah membandingkan signifikansi karakter atau nilainya.

Masalahnya adalah tentang kedalaman, cara-cara untuk pergi dari dunia yang tidak biasa seperti sastra, ke seluruh dunia. Dan tidak, bahwa sebuah film telah dibuat bukanlah alasan. Karena tentu saja kehidupan dan karya karakter yang tak terhitung jumlahnya dari sastra universal juga telah dibawa ke layar ... Tentu saja, jika para jenius besar sastra menyeimbangkan dan mengkompensasi sisa komponen plot untuk membuat keseluruhan mahakarya itu, di Zorba hanya ada Zorba, baik dan buruk, sehingga menonjol di atas segalanya dengan tepinya dan dikotomi manusia dan kesengsaraannya. Semuanya lebih dalam dan lebih transenden di Zorba karena seluruh plot berputar di sekelilingnya, penemuan dan analisisnya dari kedekatan seseorang yang mencoba menelitinya seperti ahli bedah jiwa.

Zorba tidak menyerah pada kebenaran politik juga tidak mengambil pola heroik. Dia menjalani tragikomedinya dengan intensitas orang gila dan terkadang dengan kecemerlangan orang bijak. Dalam buku, kebijaksanaan terkadang dicari, cara melihat dunia secara transformatif menjadi lebih baik. Zorba tampaknya kembali dari segalanya dan menghadapi trompe l'oeil dari keberadaan kuburannya yang terbuka sebagai Dorian Gray terjebak di sebuah pulau dan ditemukan sebagai Robinson Crusoe baru.

Zorba si Yunani

Orang miskin dari Assisi

Ia berani mendekati biografi fiksi. Terlebih lagi tentang tokoh-tokoh yang dokumentasinya untuk dikumpulkan bahkan tidak memuat kesaksian lisan. Mukjizat-mukjizatnya, sejarahnya, cakupan tujuan penginjilannya di seluruh dunia diketahui tentang San Francisco.

Tetapi menggambar dari sana biografi yang dilengkapi dengan kecemerlangan yang mengeksploitasi anekdot terkadang berani jika tidak berisiko. Terlebih lagi ketika datang ke karakter suci. Pertanyaannya adalah memulai dengan mengungkap misteri orang suci, memberinya nama yang membawa kita ke awal, menuju manusia yang masih tidak ada apa-apanya kecuali kemiskinannya. Untuk seorang penulis seperti Kazantzakis yang bisa melewati ateisme dari keyakinan sosialis awalnya, karya ini pasti jatuh dari kuda Santo Paulus. Atau mungkin hanya latihan pembebasan, humanisasi karakter yang memengaruhinya dan dari siapa dia menyelamatkan yang paling transenden, kapasitas manusia untuk ketahanan, upaya, dedikasi.

Mungkin ini adalah pertanyaan tentang komunisme yang baik, tentang komunisme yang tidak berkuasa tetapi menyerah pada keyakinan iman dan harapan, terutama di antara orang-orang yang kehilangan warisan di Bumi oleh saudara-saudara mereka sendiri.

Kristus disalibkan lagi

Karena pesan Kristus dicetak dalam Alkitab, kontradiksi Gereja yang bertanggung jawab atas warisan Allah dinyatakan secara terbuka.

Batu pertama di mana Kekristenan dibangun sepertinya sudah dikutuk untuk mendukung semua jenis kesalahpahaman yang tertarik pada kekuasaan, keinginan untuk menguasai hati nurani dengan ketakutan akan agama sebagai alat yang sempurna. Kami berada di awal abad kedua puluh di kota Likóvrisi mempersiapkan Pekan Suci. Sementara itu, tetangga miskin dari kota yang diserang berduyun-duyun ke Likóvrisi untuk mengharapkan bantuan persaudaraan.

Dalam paradoks representasi Pekan Suci dan pengabaian saudara-saudara yang akan dibantai, plot cerita terbangun yang menempatkan karakter di depan Pilatus baru dan Sanhedrin baru. Dan mungkin akhirnya adalah pengorbanan yang sama yang kembali sarat dengan rasa bersalah. Kecuali seseorang memutuskan untuk bertindak sebagai Gereja akan benar-benar bertindak di bawah premis Yesus Kristus yang terkasih.

Kristus disalibkan lagi
menilai posting

Tinggalkan komentar

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.