Գրքի շնորհանդեսին, այն պահերին, երբ հերթապահ հաղորդավարը գովաբանում է տվյալ հեղինակի արժանիքները, միշտ հետաքրքիր է գրողին նայել իր ոչ խոսքային լեզվով, երբ նա հանրության առջև հայտնվի որպես շրջադարձի գրավչություն:
Ես մեջբերում եմ սա, որովհետև հատկապես հիշում եմ ներկայացումը Իգնասիո Մարտինես դե Պիսոն. Այդպիսի կորած հայացք երբեմն ժամանակ առ ժամանակ նախագծվում էր դեպի գրողի այն երևակայականը, որը պատրաստվում էր իր ստեղծագործության մասին պատմել և վերականգնվեց իրականության համար `հաղորդավարի խոսքերից առաջ:
Առանց անձամբ ճանաչելու նրան, այս գրողից ստացած միտքը հանգիստ ստեղծագործողի գաղափարն էր `ինտենսիվ հայացքով, չար աչքերով` աչքերի հատուկ ֆիզիոգնոմիայի մեջ: Մի համադրություն, որը վերջապես մատնանշում է այդ հավասարապես բուռն, բայց հանգիստ պատմությունները ՝ պահպանված անցյալի ստեղծման այդ ուրվականում: Timesամանակները արդեն հաստատված են պատմության մեջ, որտեղ կերպարները կարծես դատապարտված են, մինչդեռ զբաղեցնում էին անցյալ ժամանակի այդ փուլը, որը, եթե ոչ ավելի լավը, գոնե այն դառնում է ավելի մարդկային նույնիսկ դժվարությունների դեպքում:
Շնորհիվ այն ներուժի, որը կարող է համատեղել միջապատմությունները հիանալի վեպերի պես, Մարտինես դե Պիսոն (ավելի ճիշտ ՝ նրա աշխատանքը) թռիչք կատարեց դեպի կինո ինչպես հարմարեցումներում, այնպես էլ սեփական սցենարներ գրելիս:
Անկասկած քամելեոն գրող, մագնիսական հեքիաթասաց, ով զարգացնում է իր հետազոտությունները և կառուցում է այդ հակասությամբ լի կերպարներ ՝ այնքան մարդկային, որ սկսվում է մանկության և հասունության հենց խզումից (նրա առաջին վեպը ՝ «Վիշապի քնքշությունը») մատնանշում է իմ կարծիքը այդ գաղափարի վերաբերյալ: Մանկության և ենթադրյալ իրական աշխարհի միջև մարդկային ամենամեծ հակադրությունները, հասկացություն, որը վավերացվել է նրա վերջին «Բնական իրավունք» վեպում), վերջապես շարադրելով պատմվածքներ նույնքան հավերժական, որքան հոգու իդեալը:
Իգնացիո Մարտինես դե Պիսոնի առաջարկած լավագույն 3 գրքերը
Սեզոնի ավարտ
Ժամանակն արագ է անցնում, ինչպես ցանկացած երգ, որն ուղեկցում է մեր լավագույն հիշողություններին, երգչախումբը մնում է պարտության և մելամաղձության իր խայտառակ համով: Բայց մենք ոչինչ կլինեինք առանց դրա, առանց երեկվա, որը հարթում է գոյությունը դեպի ոչ մի տեղ տանող մեր ճանապարհը:
Սեզոնի այս վերջում հերոսները ամեն նոր ամառ են հասնում ամենաամբողջական պատահականությունից, որը թույլ է տալիս նրանց դեռ միասին լինել, չնայած ամեն ինչին: Եվ նրա երգը նույնպես միշտ հնչում է, չնայած ամեն ինչին: Միայն երեկվա նրանց մելամաղձությունը նրանց համար փոխակերպվում է պատահականությանը և գոյության փոխակերպիչ շրջադարձային պահերին մեղմ հանձնվելու:
Ճանապարհ Պորտուգալիայի սահմանի մոտ, 1977թ. հունիս: Խուանն ու Ռոզան, հազիվ դեռահասներ, հանդիպում են ունենում աբորտների գաղտնի կլինիկայում, բայց դժբախտ պատահարը խանգարում է նրանց հասնել իրենց նպատակակետին: Գրեթե քսան տարի անց Ռոզան և նրա որդին՝ Իվանը, սկսում են իրենց կյանքի նախագիծը՝ թերակղզու մյուս ծայրում՝ Կոստա Դորադայում գտնվող ճամբարի վերականգնումը: Իվանի ծնվելուց ի վեր նրանք ապրել են տարբեր վայրերում՝ միշտ ժամանակավոր, միշտ մենակ, փախչելով անցյալից, որը երկար ժամանակ չի պահանջի հասնելու նրանց:
Season's End-ը վեպ է արյունակցական կապերի ամրության մասին, երբեմն թունավորված. ընտանեկան գաղտնիքների մասին, որոնք յուրաքանչյուր սերունդ դատապարտված են կրկնելու որոշակի սխալներ, և այն մասին, թե ինչպես է գիտելիքը փոխակերպում մեզ այլ մարդկանց:
Իգնացիո Մարտինես դե Պիսոնն այս պատմության մեջ հիշեցնում է հիշարժան կերպարների և մայր-որդի արտասովոր հարաբերությունների մասին, որը տևում է գրեթե քառորդ դար և բացահայտում է, որ չլուծված անցյալը կենսական ծուղակ է, նույնիսկ եթե մենք փորձում ենք անտեսել այն, կամ հենց դրա պատճառով:
Վաղը
Հետպատերազմյան Իսպանիայի ընդհանուր մոխրագույն գույնը տարածվեց որպես վերմակ, որը կանխեց մշակութային և սոցիալական օսմոզի ցանկացած գործընթաց, երբ աշխարհը դուրս եկավ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից մի քանի տարի անց:
Դաշնակիցների ամենաշահագրգիռ քաղաքականությունը Իսպանիային թույլ տվեց շարունակել Ֆրանկոյի բռնապետության այդ մութ ոչ ոքի երկրում: Եվ հենց այդ քառասուն տարին է մինչև բռնապետի մահը, որ մատնանշում է այս վաղվա օրը, որը երբեք չի ավետում ազատագրման նախօրեին: Ընտանիքում և սոցիալական կյանքում ճնշված կերպարի` Խուստո Գիլի դերը, պատահաբար, այդ օրերի օտարության խորհրդանիշն է:
Իր քաղաքում ՝ Բարսելոնայում, Justուստո Գիլը սկսում է գոյատևման արկածախնդրությունը ՝ իրեն դնելով ամենահարմար կողմի վրա, որպեսզի կարողանա դա անել, պարզապես գոյատևել: Միայն վերջում մենք բոլորս գտնում ենք մեր արդարությունը:
Հուստոյի հետ շփվող կերպարների հեռանկարների հանրագումարը կազմում է Իսպանիայի կայնիտյան խճանկարը, որը ընկղմվեց ճնշումների ողբերգության մեջ ՝ ոստիկանական ուժերով, որոնք վարժված են ամենավատ օրենքները կատարելու համար ...
բարի համբավը
Հեղինակություն. Բարոյականից զուտ լեզվական չօգտագործվող այդ բառերից մեկը: Որովհետև համբավը գրեթե ֆիզիկական բան էր, որը որպես պիտակ կախված էր ընտանիքների վրա և նույնիսկ տոհմերի վրա՝ որպես անջնջելի նշան: Ահա թե ինչու շատ հարմար է թռչել ընտանիքի ժամանակի վրայով, որը ճանապարհ է անցնում իր ճակատագրով ծնողներից մինչև երեխաներ և թոռներ: Իհարկե, եթե ինչ-որ մեկն այդքան տարված է բարի համբավով, դա կարող է լինել այն պատճառով, որ նա թաքցնելու լուրջ բան ունի...
Սամուելը և Մերսեդեսը մտահոգությամբ են մտածում իրենց երկու դուստրերի ապագայի մասին՝ Մարոկկոյի մոտալուտ ապագաղութացման և իսպանացիների վերադարձի հովանավորությունից թերակղզի: Մենք Մելիլայում ենք, հիսունականներն են, և այս փոփոխության ու անորոշության համատեքստում զույգը որոշում է մեկնել Մալագա՝ հաստատվելու Իսպանիայում, որը կամաց-կամաց սկսում է բացվել արդիականության առաջ:
Միևնույն ընտանիքի հինգ անդամների հետ ձեռք ձեռքի տված այս սագան ընդգրկում է մեր պատմության երեսուն տարին և ճանապարհորդում է այնպիսի քաղաքներով, ինչպիսիք են Մելիլան, Տետուանը, Մալագան, Սարագոսան կամ Բարսելոնան: Սամուելի ու Մերսեդեսի, նրանց դուստրերի ու թոռների ցանկություններն ու պատրանքները կպայմանավորվեն անասելի գաղտնիքներով մի կյանքում, որն անցնում է անցողիկ ու անսպասելի։
La buena reputación-ը վեպ է անցյալից ստացած ժառանգության և պատկանելության զգացման, աշխարհում մեր տեղը գտնելու անհրաժեշտության մասին: Իսպանական տառերի հիմնական հեղինակ,
Մարտինես դե Պիզոնի այլ առաջարկվող գրքեր
Բնական օրենք
Տարօրինակ ժամանակներ իսպանական անցումային ժամանակաշրջաններում: Անծանոթին ներկայացնելու կատարյալ միջավայր Անժելի ընտանիքի միջուկը. Երիտասարդը շարժվում է հոր հիասթափության արանքում, ով ամեն ինչ գրազ է գալիս երազի վրա և ով չի կարողանում խուսափել անհաջողությունից:
Հոր կերպարի կարիքը, որը անձնավորված է հոր մեջ, որը այնքան էլ կենտրոնացած չէ իր պատասխանատվության վրա, որպես այդպիսին, ստիպում է թե՛ Անգելին, թե՛ իր երեք եղբայրներին ճանապարհորդել այդ երկիմաստ տարածքում, որտեղ սերն ու ատելությունը պայքարում են տիրելու երեխաների հոգիներին:
Անժելը սովորում է իրավագիտություն և առաջին ձեռքից զգում Բարսելոնայի և Մադրիդի փոխակերպումը երկու քաղաքների, որոնք իրենց տեղը փնտրում են արդիականության և կարոտի միջև: Նոր իրավական համակարգի, ոչ ոքի երկրում Իսպանիայի նոր կարգավիճակի միջև Անգելը փնտրում է իրերի կարգը և իր ընտանիքի կարգը:
Պատճառները, թե ինչու հայրը կարող է անտեսել իր երեխաներին, եթե այդպիսիք կան, և այն պատճառը, որ որոշ երեխաներ շարունակեն հայր փնտրել այնտեղ, որտեղ դեռ չի եղել, անձնական անցման այս պատմությունը տեղափոխում են սոցիալական անցում:
Նրբությունների լավ վեպ, երբեմն ծանր շարժումով, բայց արագաշարժ վերջնական ընթերցմամբ կերպարների միջոցով, որոնք կարողանում են փոխանցել այդքան ու այդքան զգացմունքներ ՝ կուտակված այդ երկակի տարածքում, նոր հայրենիքում ծագող նոր հասարակության հույսի և այդ այլ երկրի հետ հնարավոր հաշտեցման, ծնողական լիազորությունները երբեք չեն իրականացվել:
հրդեհային ամրոցներ
Կեղծված պատմությունը երբեք այնքան ճշմարիտ չէ, որքան այն, երբ այն կազմված է կյանքի բեկորներից, խճանկարի կտորներից, ներքին պատմություններից, որոնք պատմվում են այնքան վառ և նրբագեղ ձևով, որքան Մարտինես դե Պիզոնին հաջողվում է միավորել դրանք: Պաշտոնական տարեգրությունները իրադարձությունները կապում են որպես հագուստ՝ առանց դերձակի։ Գրողի ներպատմությունները ամեն ինչ իմաստավորում են դիտորդի համար, ով ցանկանում է հասկանալ ցանկացած պահի իրադարձությունները: Ցանկացած գրողի առաքինությունը անցյալի ցանկացած պատմվածքի դիմաց գտնվում է երեկվա այն սենսացիայի մեջ, որը հասանելի է յուրաքանչյուրին, ով նայում է անցյալին՝ բռունցքների պես ճշմարտությունները փրկելու համար...
Մադրիդ, 1939-1945 թթ. Շատերը պայքարում են առաջ անցնելու համար մի քաղաքում, որը նշանավորվում է սովով, թշվառությամբ և սև շուկայում: Էլոյի նման՝ հաշմանդամ երիտասարդի, որը փորձում է փրկել իր բանտարկված եղբորը մահապատժից. Ալիսիա, կինոթատրոնի դրամարկղային աշխատող, ով կորցնում է աշխատանքը իր սրտին հետևելու պատճառով. Բազիլիո, համալսարանի պրոֆեսոր, ով կանգնած է մաքրման գործընթացի առաջ; Ֆալանգիստ Մատիասը, ով առգրավված առարկաներ է առևտուր անում, կամ Վալենտինը, որն ունակ է ցանկացած ստորության՝ իր նախկին ռազմատենչությունը մաքրելու համար: Դերձակուհիներ, ուսանողներ, ոստիկաններ. սովորական մարդկանց կյանքը արտասովոր ժամանակներում.
Հրե ամրոցները վեպ է, որն ավելի շատ ճշմարտություն է պարունակում, քան պատմական շատ գրքեր, և որը փոխանցում է մի ժամանակի զարկերակը, երբ վախը գրեթե վերացրել է հույսը, որը բնականաբար ճանապարհ է անցել ավերածությունների միջով: Վերակառուցման ժամանակաշրջան, որտեղ պատերազմն ավարտվել է միայն մի քանիսի համար, բայց ոչ ոք ապահով չէ, ոչ նրանք, ովքեր ոտքի են կանգնել բռնապետի ոտքերի տակ, ոչ էլ նրանք, ովքեր կռվել են նրան տապալելու համար:
Իգնասիո Մարտինես դե Պիզոնը վերադառնում է հավակնոտ երգչախմբային վեպով, որտեղ նա միախառնում է հիանալի և փաստագրված պատմական միջավայրը մի քանի անմոռանալի կերպարների հետաքրքրաշարժ ապագայի հետ, և որը ներկայացնում է գրական մեծ կարիերայի գագաթնակետը, որը պսակված է քննադատների և գրականության կողմից այդքան հռչակված գրքերով։ Հանրային, ինչպես բարի համբավը, վաղվա օրը և կաթնատամները:
Ֆայլեկ
Ֆրանկոյի ռեժիմը հետաքննելու իր սովորական առաջադրանքում Մարտինես դե Պիսոնը վերջերս մեզ ներկայացրեց պատմություն գրոտեսկի և սյուրռեալիստի միջև, պատմություն իրական իրադարձությունների մասին, որոնք ցույց են տալիս բռնապետի կողմից առեւանգված հին Իսպանիայի ապրած ծիծաղելի ժամանակը:
Կան կերպարներ, որոնք պատմության մեջ հայտնվում են որպես իսկական հազվադեպություն եզակի հերոսության նկատմամբ: Շառլատաններ, որոնք նպատակ ունեն տրանսցենդենտալ տարրեր լինել, քանի դեռ դրանք իրենց արժանիքով չեն վերածվել ժամանակավոր կատակների և կատակների, որոնք անհետանում են կարճ ժամանակ անց:
Եվ դեռ, տարիներ անցնելով, անեկդոտը կարող է վերադառնալ մեկ այլ ՝ բոլորովին այլ նկատառումներով ՝ արտասովոր կերպարների ՝ զավեշտական, անհեթեթ, համակրելի և նույնիսկ շատ ավելի տրանսցենդենտալ կերպարով, քան հերոսները կարող էին ակնկալել: .
Այս տիպի կերպարների մասին միայն գրառումները մնացել են թերթերի արխիվներում, որտեղ հետազոտողները, դիտողները կամ գրողները, ինչպիսին է Իգնացիո Մարտինես դե Պիսոնը, ի վերջո վերականգնում են դրանք ՝ հանուն ամենախայտառակ միջապատմության: Իր վերջին ՝ «Բնական իրավունք» վեպից հետո Մարտինես դե Պիսոնը մեզ նվիրում է մի շատ հետաքրքիր գիրք:
Ալբերտ ֆոն Ֆիլեկի շնորհիվ Ֆրանկոն մտածում էր, որ իր ինքնատիրապետումը կարելի է տեսնել համաշխարհային հզորության մակարդակներում ՝ համեմատելի հին Իսպանական կայսրության հետ: Այս ավստրիացին, ով հոգու խորքում ավելի շատ իսպանական պիկարեսկից է ծնված, պնդեց, որ նա ունակ է սինթետիկ վառելիք արտադրել հոսող ջրով և գործարանի այլ բաղադրիչներով: Եվ իհարկե, ռեժիմը նրա մեջ երակ տեսավ:
Նրա անվան էկզոտիկ բնույթը, հայտնի գիտնականի ստանձնած կարգավիճակը և նրա պարտադրված անվտանգությունը վերջնականապես համոզեցին Ֆրանկոյին և նրա ընտանիքին: Այն աստիճանի հասավ, որ մեծ աղմուկով հայտարարվեց բնիկ վառելիքի արտադրության լուրը:
Քիմիկոս Ֆիլեկը ցանկանում էր ձեռնտու լինել Իսպանիային ՝ աշխարհի նավթ արտադրողների բազմաթիվ այլ գայթակղիչ առաջարկների դեմ: Այս հարցում ամենահետաքրքիրը, անկասկած, Ֆիլեկի շատ անձնական հեռանկարն է ... որքանո՞վ էր նա պատրաստվում գնալ: Ինչպե՞ս էր նա պատրաստվում գումար ստանալ Ֆրանկոյից և փախչել իր պուֆոյով, որը պայթել էր բռնապետի ձեռքում:
Անկասկած, մեր պատմության մեծ սրիկա, ևս մեկ գրոտեսկ, որը բացահայտեց Ֆրանկոյի քարոզչական թշվառությունը նույն տարում, երբ նա նոր էր իշխանություն վերցրել, 1939 թ. կարող էր մտածել, որ աշխարհի նվաճումը շատ մոտ էր:
Մարտինես դե Պիսոնի կողմից մանրակրկիտ ներկայացված պատմություն, գոյատևման, հնարամտության և երևույթի մասին համեղ պատմություն, որոնք բոլորը նյութականացվել են Ալբերտ Ֆոն Ֆիլեկում:
