V. S. Naipaul-ի 3 լավագույն գրքերը

տրինիդադյան Նեյփոլ նա հետաքրքրաշարժ ազգագրական պատմիչ էր. Անկախ նրանից՝ գեղարվեստական, թե ոչ գեղարվեստական, նրա՝ որպես գրողի ճակատագիրը, թվում էր, որոշվում էր ժողովուրդների այս պատկերով, հատկապես նրանց, ում ինքնությունը վերացվել էր: Գաղութացրին, ստրկացրեցին, տիրեցին ու ենթարկեցին ժողովուրդներին իրենց գաղութարարների կողմից։

Այնքան ժողովուրդների ձայնը, երևակայությունն ու մշակույթը ոչնչացվել են, ինչը Նեյփոլի համար կենսական խնդիր էր թվում։

Գաղութացված ժողովուրդների այս գաղափարը՝ որպես Նեյփոլի ստեղծագործության հիմնական լեյտմոտիվ, ինձ ստիպում է մտածել ներկայի մասին։ Ներկայիս գաղութացումը, որպես այդպիսին, հակված է անհետանալու, բայց գալիս է մեկ այլ, գուցե ավելի վատը, թաքնված, բազմազգ կազմակերպությունների միատեսակությունը, սպառման կրկնվող միտումները ամբողջ աշխարհում, ինչպես դաժանորեն գաղութացնող սովի շուկան:

Թերևս այսօր մեկուսացված ժողովուրդներն են միակը, որ պահպանում են իրենց հիմքերը, իրենց տարբերությունները, սեփական անհատականությունը... Բայց դա, ինչպես ես կասեի. Մայքլ Էնդեդա ուրիշ պատմություն է...

Բանն այն է, որ Նաիփոլ կարդալը իսկական մարդաբանության վարժություն է: Մի բան, որը միշտ լավ է այս ընդունված գաղութացման ժամանակներում:

Լավագույն 3 Առաջարկվող VS Naipaul վեպերը

ճանապարհ աշխարհում

Հավերժական երկընտրանք՝ արդյոք մենք կարող ենք ինչ-որ բան դառնալ՝ առանց մեր անցյալն իմանալու: Խոսքը ոչ թե այն հիշելու, այլ իմանալու մասին է, իմանալու, թե ինչու էր մեր կյանքն այնպիսին, ինչպիսին եղել էր, ինչու մենք սովորեցինք անել ամեն ինչ այնպես, ինչպես անում ենք:

Մեր վարքագծի բոլոր այդ փոքր պարտքերը կապված են ոչ միայն հիշողության հետ: Դա մեր ուղին սկզբից մինչև վերջ իմանալու մասին է, որը մենք հույս ունենք…

Համառոտ. Մեկ գրողի կյանքի ճանապարհորդության պատմություն՝ հասկանալու և՛ ժառանգականության պարզ նյութերը՝ լեզուն, բնավորությունը, ընտանեկան պատմությունը, և՛ խորապես բարդ պատմական անցյալի երկար, միահյուսված թելերը. գրելու»։

Այն, ինչ գրում է Նայփոլը, այն, ինչ մեզ թույլ է տալիս տեսնել հիշողությունների թողարկումը, բացվող և լուսավոր պահերի շարք է Կարիբյան ավազանում իսպանական և բրիտանական իմպերիալիզմի պատմության մեջ:

Յուրաքանչյուր դրվագ դիտվում է պատմողի պարզաբանման ոսպնյակի միջով, ով նորից հորինում է իրեն՝ փախչելու հենց այն պատմությունից, որը նա ցանկանում է պատմել: Նայփոլը խելացի բանականությամբ կերտել է ինքնության վերականգնված և վերակառուցված մոնումենտալ պատմություն:

ճանապարհ աշխարհում

խավարի գոտի

Նեյփոլը մեզ ներկայացնում է այս գեղարվեստական ​​գրականությունը, որտեղ նա նաև ի վերջո փնտրում է իր հնդկական արմատները, այն արմատները, որոնք ծնողները փոխանցել են նրան իր գեներում:

Համառոտ. Բոմբեյի քաոսից մինչև Քաշմիրի չմարող գեղեցկությունը, Հիմալայների սրբազան սառեցված քարանձավից մինչև Մադրասի լքված տաճար, Նեյփոլը բացահայտում է մարդկային տեսակների զարմանալի բազմազանություն, համեստ պետական ​​ծառայողներ և ամբարտավան ծառաներ. նենգ սուրբ և հավատք փնտրող հիացած ամերիկացի:

Նեյփոլը նաև բացահայտում է իր հստակ և անձնական արձագանքը հաշմանդամ կաստային համակարգին, աղքատության և թշվառության թվացյալ անխռով ընդունելուն, ինքնորոշման ցանկության և բրիտանական տիրապետության հանդեպ կարոտախտի միջև առկա հակասությանը:

En խավարի գոտի ձևը, կողքին Հնդկաստանը՝ միլիոնավոր անկարգություններից հետո (DePocket 2011) և Հնդկաստան. վիրավոր քաղաքակրթություն, Հնդկաստանի մասին նրա հայտնի եռերգությունը։ «Իմ Հնդկաստանը նման չէր անգլիացիներին կամ բրիտանացիներին: Իմ Հնդկաստանը լի էր ցավով: Մոտ վաթսուն տարի առաջ իմ նախնիները շատ երկար ճանապարհորդություն էին կատարել Հնդկաստանից Կարիբյան կղզիներ, որը տևեց առնվազն վեց շաբաթ, և թեև այդ մասին գրեթե չէր խոսվում, երբ ես փոքր էի, քանի որ ես մեծանում էի, այն սկսեց ավելի ու ավելի անհանգստացնել ինձ:

Այսպիսով, չնայած գրող լինելուն, ես չէի գնում Ֆորսթերի կամ Քիփլինգի Հնդկաստան։ Ես գնում էի մի Հնդկաստան, որը միայն իմ գլխում կար…»:

խավարի գոտի

ոսկու կորուստը

Հավանաբար ամենահռչակավոր գաղութատիրական գործընթացներից մեկն այն էր, որ Ամերիկան ​​նախ Իսպանիայի, ապա մնացած Եվրոպայի կողմից էր:

Անհայտ հողերի հայտնաբերումից առաջ փառասիրությունը արթնացրեց դաժանություններ, չարաշահումներ և գերակայական կամք՝ ճշմարտությունը պարտադրելու նոր աշխարհի բնակիչներին:

Համառոտ Նայփոլը վարպետորեն պատմում է իր հայրենի կղզու՝ Տրինիդադի մեծ փոքրիկ պատմությունը, որը նվաճման ժամանակներից իսպանական արշավախմբերի մեկնարկային կետն էր առասպելական Ոսկու քաղաքը փնտրելու և հավակնությունների համար մարտական ​​տարածք: Անգլիայի գաղութային ուժեր: , որոնք կանգ չեն առնի այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեն գրավել այդ տարածքում իշխանությունը՝ օգտվելով իսպանական գաղութների անկախության պատերազմներից։

Էլդորադոյի կորուստը
5 / 5 - (6 ձայն)

Թողնել մեկնաբանություն

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է մեկնաբանության տվյալները մշակվում.