Timeամանակի հարց կլինի (քիչ), որի բոլոր աշխատանքները Լարս Մայթինգ այն հասնում է իսպանական գրախանութներ ՝ լավ հաշվետվություն տալու շատ ուշագրավ մատենագրության և ժանրերի միջև շատ հեշտությամբ անցնելու համար, միշտ հումանիզմի հետքերով դեպի ներհայեցողություն, բայց դա արագացնում է սյուժեները, որոնք ուժեղացնում են յուրաքանչյուր տեսարան:
Նորվեգական գրականությունը, սկանդինավյան սև ժանրի պիտակներից այն կողմ, ներկայիս հիանալի ներկայացուցիչներով, ինչպիսին է Joո Նեսբոն, միշտ առաջարկում է ստեղծագործության հարուստ և բազմազան հալոցք, որում հալվում են անկանխատեսելի և հետաքրքրաշարժ ստեղծագործությունները: Գարդեր և ոչ պակաս անհանգստացնող Կարլ Օվե Կնաուսգարդ, ինքնակենսագրության վերստեղծող `որպես մաս -մաս վիպականացված դիմանկար:
Եվ, իհարկե, Լարս Մայտինգը հետ չի մնում իր հիանալի վեպերով տարածման մեջ, որը տարածվել է 2010 թվականին `« Փայտե գիրքը »հատուկ գրքի համաշխարհային թռիչքով:
Չնայած այս հեղինակի գրական կարիերան արդեն կանխատեսում էր մեծ հաջողություններ, քանի որ 2006 -ին նրան հաջողվեց բեսթսելեր դառնալ իր երկրում, հատկապես կերպարը, որը բախվում է աշխարհի հետ, ինչպես Էրիկ Ֆիքսեն.
Քանի որ մենք ունենք այս հեղինակի նոր ստեղծագործություններ, մենք կկազմենք նրա մատենագրության սովորական ամբիոնը: Առայժմ մենք ճանապարհ ենք հարթում ...
Լարս Միտտինգի առաջարկվող գրքերը
Փայտե գիրքը
Ո՞վ երբևէ չի մոտեցել կտրված ծառի բունին, որպեսզի պարզի դրա հնության մասին իր համակենտրոն օղակների միջոցով: Դրա մեջ ինչ -որ ատավիստական բան կա: Եվ ժամանակի այլ ժամանակներին, որոնք, հավանաբար, մեզ չէին պատկանում, հաշվի առնելով անտառներում կորած շատ ծառերի երկարատևությունը ...
Այս հասկացությունների ներքո մենք այս գրքում գտնում ենք տարրական հարաբերությունների, պարապուրդի ժամանակի սենսացիա, որը վերաբերում է միայն կայարանների միջև քայլերը օղակներով նշելու և պարզապես շնչելուն: Այն գրողի համար, որը պատրաստվում է պատմել կյանքի այլ անցյալի մասին, մարտահրավերն է `կարողանալ առաջարկել գործողություններ, կարդալու պատճառներ, գուցե լարվածություն, կասկածներ, առեղծված:
Երբ դա ձեռք է բերվում, այդ մագնիսականության կախարդանքը ծագում է գրականության միջոցով, որը մեզ պատմում է մեր մասին դանդաղ տեմպերով, որը դադարեցնում է մնացած ամեն ինչ, և շատ ու շատ պնդումներ, որոնք մեզանից պահանջում են ևս մեկ արագացված տեմպ: Մի կողմ չթողնելով սիմվոլիզմով բեռնված քնարական ասպեկտը, այս վեպում մենք ստանձնում ենք պարզ խնդիրը ՝ դիտարկելու այսօրվա մարդուն, ով, սակայն, ենթարկվում է միայն երեկվա տեմպերին, մի մանրամասնությամբ, որը երբեմն տարօրինակ կերպով թվում է առաջադրանքների ձեռնարկ: փայտահատի, բայց դա ավարտվում է մանրուքների նկատմամբ այդ կրքով շաղ տալով մեզ:
Փոքրը էությունն է, մնացածը ՝ հնարամտություն և հպարտություն: Լավագույն ծառի որոնման համար փայտահատի տարրը շրջակա միջավայրի խորը իմաստությունն է `վերաիմաստավորելով զգայարաններին տրված դիտարկումը` առանց ժամանակակից տրոմբերի: Վեպ ՝ ամենահիմնականի հետ կապի որոշակի զգացումից վայելելու համար:
Սոմեի տասնվեց ծառերը
1916 թվականին Ֆրանսիայի Սոմի շրջանը արյան մեջ ողողվեց որպես Առաջին համաշխարհային պատերազմի ամենաարյունալի տեսարաններից մեկը: 1971 թվականին հայտնի ճակատամարտը տվեց իր վերջին զոհերը: Մի զույգ օդ նետվեց, երբ այդ տեսարանից նռնակին ոտնակոխ արեց:
Անցյալն իրեն դրսևորեց որպես ռազմատենչ ուրվական, ինչպես չար ոճի արձագանքը, որը արձագանքեց տարիներ անց: Ամենավատն այն է, որ զույգը թողեց որդի, որը երեք տարեկան հասակում միայնակ էր ՝ առանց որևէ իմաստի: Այդ ամենը կարող էր գրավել միայն որպես անորոշ հիշողություն, երազային շղարշ: Հետագա տարիների ընթացքում, երբ Էդվարդը մեծացել էր իր պապ Սվերեի հետ, նա գրեթե չառաջացրեց այն մռայլ հանգամանքը, որը նշանակեց իր կյանքի սկիզբը:
Բայց ինչ -որ պահի անցյալը միշտ ավարտվում է մեզ այցելելով լավ կամ վատ, այն առաջարկում է մեզ արագ նայել այն, ինչ եղել է, և երբեմն մեզ թողնում է փաստացի անջնջելի արտացոլում, և որ մենք հավատում էինք, որ երբեք չենք գանձում: Էդվարդը տառապում է անցյալի այդ պնդման ազդեցությունից և մղվում է ավելին իմանալու, ավելին իմանալու: Կամ գոնե վերանայելու այն ճանապարհը, որը քեզ տանում է դեպի ընկած, երբ որևէ ճանապարհորդության ինչ -որ բան կորցրել ես: Ի վերջո, վերադառնալ Սոմ, ուժգին արթնացած այդ սադրիչ անցյալի որոնումից, գրեթե կատաղի պահանջելով Էդվարդի ամբողջ ուշադրությունը, վերամիավորում է սցենարով, որը դեռ շատ բան ունի ասելու և պարզելու, թե ինչ է և ինչ կարող է լինել. Էդվարդի ճանապարհորդության մեջ մենք նաև գիտենք այդ Եվրոպայի պատմամշակութային պատմությունները ՝ նույնքան որբացած, որքան Էդվարդը, մայրցամաքը, ինչպես եղբայրների մի ամբողջ խումբ, որոնք կռվել էին իրենց գոյության ընթացքում:
Անկասկած, Էդվարդի կյանքում վերադառնալու վարպետական զուգահեռ ՝ վերադառնալու իր ծնողների ճշմարտությանը և մի Եվրոպայի դաժան իրականությանը, որը երբեմն թվում է, թե ջնջել է նաև իր անցյալը, որից պետք է սովորել և անհրաժեշտ դասեր քաղել:
