Իսկական հանճարին նկատելը միշտ էլ հեշտ է: Գրականության մեջ կան շատ լավ գրողներ, նույնքան շատ, որքան վատ: Բայց, ինչպես ցանկացած այլ նվիրման ժամանակ, նրանց դիպչում է գենետիկական հնարավորությունը `դրանք դարձնելով ամբողջ արվեստի կամ արհեստի անզուգական օրինակը:
Julուլիո Կորտյազար այդ հանճարներից է. Եվ, նրա հանճարի մի մասը գտնվում է լեզվի սինթեզում, անկորուստ պատկերներ ստեղծելու ունակության մեջ `արտահայտությունների միջոցով կատարելություն գտած արտահայտությունների միջոցով:
Դա մի բան է, որ Կորտասարը հայտնաբերել է լեզվի հնարքը, որը նրան դարձնում է մետալեզու դեպի պատմվածքը, որը դարձել է անվերջ պարարտ դաշտ, որտեղ նա սերմանում է իր երևակայությունը: Կորտասարի համար լեզուն ազատ է արձակվել, որպեսզի օգտագործվի ըստ ցանկության կամ ըստ անհրաժեշտության վերջնական կազմի համար։ Կան համեմատողներ Կաֆկայի հետ, բայց ազնվորեն կարծում եմ, որ գույն չկա:
Գրական ալքիմիայի պտուղներ, արտահայտություններ և պարբերություններ, որոնցում երբեմն ձևավորվում է օտարությունը, ելքը իրականությունից ՝ այն բացահայտելու համար իր էական բնության պրիզմայի տակ. կամ կատարյալ պատմություններ, որոնցից զարմանալի հնարավորություն է ստեղծվում հնարավորինս խորը պատմելու և ներթափանցելու համար:
Իրականությունը, բայց նաև ֆանտազիան կատարյալ ներդաշնակությամբ անցնում են հայելու մի կողմից մյուսը: Գրականությունը որպես մոգություն. Իմ վեպերից մեկում ես փրկեցի նրա մեջբերումներից մեկը. «Մենք քայլում էինք առանց միմյանց փնտրելու, բայց իմանալով, որ քայլում ենք գտնելու միմյանց»: Քիչ ավելին պետք է ասել...
3 առաջարկված գրքեր Խուլիո Կորտասարի կողմից
Rayuela
Անկասկած, նրա լավագույն աշխատանքը: Հորացիո Օլիվեյրան անդրադառնում է իր գոյության, ապրելակերպի, որոշումների վրա, բայց… որքանո՞վ ենք մենք ուզում կարդալ: Ի՞նչ պետք է իմանանք: Ե՞րբ ավարտել այս պատմությունը:
Սյուժեն մեզ ներկայացվում է իր խանգարող բնույթով ՝ մտացածին պատմողական մտադրության առնչությամբ: Եվ խորքում դա մի փոքր նման է բուն կյանքին: Պատմության հանգույցը կանխատեսվածն է, իրերի բնական կարգը, քիչ թե շատ սպասված արձագանքները, ընթերցման հաջորդական տարբերությունները մեզ հրավիրում են լինել նոր ընթերցող յուրաքանչյուր նոր ընթերցման մեջ:
Որովհետև մենք երբեք նույն մարդը չենք և չենք կարողանա կարդալ նույն գիրքը, եթե փոխենք հերթականությունը: Հորացիոսի և նրա հանգամանքների մասին մեր տպավորությունները երբեք նույնը չեն լինի՝ կախված նրանից, թե ինչպես ենք մենք մոտենում ընթերցմանը:
Համառոտագիր: «Կոնտրանովելա», «խելագարության տարեգրություն», «հսկայական ձագարի սև անցք», «սաստիկ ցնցում գրկում», «նախազգուշացման ճիչ», «մի տեսակ ատոմային ռումբ», «անկարգությունների կոչ անհրաժեշտ »,« հսկայական հումոր »,« բամբասանք »...
Այս և այլ արտահայտություններով, որոնց ակնարկվում էր Rayuela, վեպը, որ Julուլիո Կորտյազար սկսեց երազել 1958 -ին, այն հրատարակվեց 1963 -ին և այդուհետ այն փոխեց գրականության պատմությունը և ցնցեց ամբողջ աշխարհի հազարավոր երիտասարդների կյանքը:
Բեստիար
Երբևէ նայե՞լ եք հայելուն և ինքներդ ձեզ հարցնե՞լ, թե ով եք դուք: Մի անհանգստացեք, պատմվածքների այս հատորի հերոսները դա կանեն ձեր փոխարեն: Գազանին, հիմնական կենդանի էակին, որն իր էության մասին գիտակցում է արտացոլման մեջ, որը նայում է նրան, հայտնաբերելը միշտ չէ, որ հարմար է, բայց ակնհայտորեն անհրաժեշտ է: Դա մուտացիայի գործընթաց չէ, թեև այն ունի իր ֆանտաստիկ կետը...
Համառոտագիր: Bestiary- ը պատմվածքների առաջին գիրքն է, որը Խուլիո Կորտասարը հրապարակում է իր իսկական անունով: Այս ութ գլուխգործոցների մեջ չկա ամենափոքր դղրդյունը կամ երիտասարդական խումհարը. Դրանք կատարյալ են:
Այս պատմությունները, որոնք խոսում են առօրյա առարկաների և իրադարձությունների մասին, բնական և աննկատ կերպով անցնում են մղձավանջի կամ հայտնության հարթության: Անակնկալը կամ անհարմարությունը յուրաքանչյուր տեքստում համեմունք է, որն ավելացնում է այն կարդալիս աննկարագրելի հաճույքը:
Նրանց պատմությունները մեզ վրդովեցրին, քանի որ նրանք գրականության մեջ շատ հազվագյուտ հատկություն ունեն. Նրանք մեզ են նայում, կարծես մեզանից ինչ -որ բան էին սպասում:
Readingանրի այս իսկական դասականներին կարդալուց հետո աշխարհի մասին մեր կարծիքը չի կարող նույնը մնալ: Բեստիյարը կազմված է «Բեստիարի» «Նամակ Փարիզի երիտասարդ տիկնոջը» «Տնային տուն», «Գլխացավ», «Շիրկ», «Դրախտի դարպասները», «Օմբնիբուս» և «Հեռու»:
Քրոնոպիոս և փառքի պատմություններ
Հոգու խորքում մենք ֆանտազիաներ ենք, հավերժության հավակնություններ, որոնք փչում են Դանդելիոնի սերմերի պես: Կորտասարի ֆանտազիան էկզիստենցիալ եռանդուն է, որտեղ մենք կարող ենք գտնել ամենածիծաղելին ու հնչեղը՝ որպես ամենագեղեցիկը աղավաղումների մեջ:
Օտարություն՝ ծիծաղել ամեն ինչի կամ ոչինչի կենսական գործառույթի մասին: Քնարերգություն կամ բանաստեղծական արձակ, մարգարիտներ՝ կարդալու նուրբ ճաշակը բացահայտելու համար:
Ամփոփում. Historias de Cronopios y de Famas- ը ֆանտաստիկ ճանապարհորդություն է, որը մեզ հեռացնում է իրականությունից `մեզ տանի դեպի խաղային տիեզերք, որը Կորտասարը ստեղծել է յուրաքանչյուր առօրյա իրավիճակի միջև աճող տարածքներում:
Բացարձակ առօրյայի մեջ ընկած է ամենաանսպասելի դիտարկումների տեղիք տալու ունակությունը, խախտելու այն նուրբ հավասարակշռությունը, որում մենք գոյատևում ենք: Cronopios- ի գոյությունը, այդ թաց ու կանաչ էակները, բացահայտվեց Կորտասարին թատերական ներկայացման ժամանակ, Ֆրանսիա ժամանելուց կարճ ժամանակ անց:
Առաջիկա տարիների ընթացքում ես կսկսի կուտակել պատմություններ, որոնք, ի վերջո, բաժանվում են չորս տարբեր կատեգորիաների, որոնք պետք է հրատարակվեն մեկ հատորով վերնագրով. Քրոնոպիոսի և Ֆամասի պատմություններ1962 թ.
Հետո նա մեզ ձեռքից է տանում այցելելու մի ընտանիք, որը բոլորովին անսովոր է: Անհրաժեշտ է շրջել այն ուժով, որը թաքնված է մեզ շրջապատող բոլոր պլաստիկ իրերի և անշունչ առարկաների մեջ, որպեսզի գագաթնակետ ունենա աշխարհը գրաված հայտնի երևակայական էակներով:
Այս գիրքը արձակի և պոեզիայի, փիլիսոփայության և կատակերգության, տարեգրության և ֆանտազիայի խառնուրդ է: Այս գիրքը կատարյալ երաշխիք է նույնիսկ ամենատգեղ մարդուն ժպտալու համար:
