Երբ ա պատմվածքների գիրք դա արվում է Պուլիտցերյան մրցանակ գեղարվեստական ստեղծագործությունների համար (նորմալն այն է, որ այն շնորհվում է վեպերին), անկասկած դա այն պատճառով է, որ դա բացառիկ հատոր է, որը համապատասխան տարում դուրս է մղում իրենց լավ մշակված վեպերի համար մրցանակին տենչացող բազմաթիվ գրողների։
Այդպես եղավ Ջհամբա Լահիրին 2000 թվականին: Երեսուներեք տարեկան այս երիտասարդ կինը, բազմամշակութայնության պարադիգմը, գրականության մեջ վերապատրաստված և այս ու այնտեղից լի փորձառություններով, հասավ ամերիկյան գրականության ամենամեծ հաջողություններից մեկին իր պատմվածքների գրքով, որն ի սկզբանե կոչվում էր « Զգացմունքների թարգմանիչ»:
Այդ ժամանակից ի վեր Լահիրին այն չէ, որ նա շռայլորեն օգտվել է սեփական մատենագրությունից, բայց նա շարունակել է հրատարակել գեղարվեստական գրքեր, որոնք լայնորեն աջակցում են քննադատները և որոշ ընթերցողներ, որոնք ձգտում են այդ կետին էկզոտիկ և պատմողի մշակողի միջև ՝ կենտրոնացած նրա տեսանկյունից: աշխարհը որպես հավերժական գաղթական: Իր հնդկական ծագումից, որը նա պահպանում է իր յուրաքանչյուր գրքում ամբողջ աշխարհին ...
Hումպա Լահիրիի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Ofավի թարգմանիչը
Այս պատմվածքների գրքի ճնշող ճանաչման հետաքրքրությունը շուտով բավարարվում է։ Դուք անմիջապես առաջնորդվում եք նրա էջերով առաջին պարբերությունից: Եվ այս ամենավերջին հրատարակությունը անխուսափելի հրավեր է՝ ավելի մոտենալու արտագաղթի այս պատմողին, ով նվաճեց միլիոնավոր ընթերցողների սկզբում Միացյալ Նահանգներում, իսկ հետո՝ ամբողջ աշխարհում:
Գիրքը բաղկացած է ինը պատմվածքից, որոնք, սակայն, ծառայում են շատ կենտրոնացված պատմողական մտադրության: Արմատահանման նույն զգացումը, որն առաջանում է բոլոր նրանցից, ովքեր տեղահանվել են իրենց կամքով կամ հանգամանքների պարտադրմամբ, կարող է առաջանալ միայնությունից, և դրա համար մենք ստիպված չենք այդքան կիլոմետր ճանապարհ անցած լինել այն վայրից, որը մեր հիշողությամբ ճանաչել է որպես տուն: .
Գրքի ամենակարևոր մասը մի կախարդական հոսանք է, որն ավարտվում է հեռավոր երկրներից եկած այդ կերպարներին անձամբ ընթերցողի վերածելով, անկախ նրանց ծագումից: Մարդու ինքնագիտակցությունը, երբ հանգամանքները անբարենպաստ են, կապված են պարտությունը բուժելու նույն մտադրության հետ:
Եվ չնայած գիրքը մանրակրկիտ մանրամասնում է որոշ մշակույթների և մյուսների միջև եղած անհամապատասխանությունների մասին, օտարի գաղափարը, որպես զուտ իմաստաբանական արմատ `ստուգաբանորեն տարօրինակից, ավարտվում է այն ընթերցողին մոտենալով, ով դա ինքն իրեն խորթ է և կարիք ունի: մարդկությունը հարևանում:
Բարի անունը
Hումպայի առաջին վեպն ուներ այդ խարանը, այն նախապաշարմունքը ՝ ծավալունի պատմողական կարողության նկատմամբ, որի հեղինակի համար միայն պատմվածքների գիրքն էր հայտնի այնքան հզոր, որ կարող էր տիրել Պուլիցերին:
Բայց ճշմարտությունն այն է, որ այս վեպում hումպան կրկին զարմացրեց մի փաստարկով, որն արդեն թվում էր, թե կախված է իրենից որպես բացառիկ, բազմամշակութայնություն ՝ բենգալական մշակույթից մինչև Ամերիկա ինտեգրում, բայց ընդլայնելի դարձնելով սոցիալական այլասերման ցանկացած այլ գործընթացի:
Սերնդային պատումի ասպեկտով, որը նաև ծառայեցրեց պատմությունը պատմվածքների կազմման միջոցով, մենք հանդիպում ենք Գանգուլի ընտանիքին, որոշ ծնողներ, որոնք լիովին հարգում են իրենց ծագումը, և որոշ երեխաներ ՝ Գոգոլն ու Սոնիան, ովքեր ապրում են այդ ոչ մեկի երկրում, դեպի գետտո, որտեղ կարող եք փակվել ըստ ձեր ընտրության ...
Անսովոր հող
Hումպայի ամենամեծ ձեռքբերումներից է նրա տեղափոխումը մասնավորից գլոբալ: Պատմողի ճնշող հաղթանակը, որը մասնագիտացած է իր հինդուիստական ծագումից վերակառուցված իր երևակայությունից բերված կերպարների պատմություններ պատմելու մեջ, այլ կերպ չի կարելի հասկանալ:
Այս գրքի դաժան հաջողությունը Միացյալ Նահանգներում երկար տարիներ հիմնված է հոգիների այդ ներդաշնակության վրա, որը, չնայած նրանք իրենց փորձառություններն ու իրենց սուբյեկտիվ աշխարհը կազմում են իրենց համոզմունքների հիման վրա, ի վերջո, նրանք միայն ուրվագծում են վերը նշված անհատի գաղափարը: մնացած բոլորը:
Այս գրքում մենք գտնում ենք չպիտակավորված կերպարներ ՝ զրկված իրենց ներգաղթյալների ներկայացումից: Եվ ընթերցողը պարզապես հաճույք է ստանում, երբ բացահայտում է, որ բազմամշակութայնությունը ոչ թե խնդիր է, այլ գուցե լուծում է ավելի շատ հեռանկարներ ունենալու համար, որոնցով կարելի է ձեռնարկել աշխարհ, որին երբեք չի կարելի մոտենալ մեկ գաղափարից ՝ առանց բախվելու ամենաանհիասանելի թերությունների հետ:
Ջումպա Լահիրիի առաջարկած այլ գրքեր
Ներինայի նոթատետրը
Հերոսների հետ հանդիպումը, անշուշտ, գրելու գործողության ամենամեծ մտերմությունն է: Բացահայտելն ընթերցողին ձեռք մեկնելն է՝ ուղեկցելու նրանց այդ տարօրինակ մենության մեջ, որտեղ մարդկանց փնտրում են և տարածություններ են ստեղծում: Պարզապես այն, ինչ տեղի է ունենում մետաղագրության և կյանքի այս պատմության մեջ:
Հռոմում գտնվող իր տան գրասեղանի դարակի ներքևի մասում հեղինակը գտնում է որոշ իրեր, որոնք մոռացվել են իրենց նախկին տերերի կողմից՝ փոստային նամականիշեր, հունա-իտալերեն բառարան, կոճակներ, բացիկներ, որոնք երբեք չեն ուղարկվել, երեք կանանց լուսանկար, որոնք կանգնած են առջև։ լուսամուտ, իսկ շապիկին ձեռագիր «Ներինա» նոթատետր՝ ֆուչսիա։
Ո՞վ է այդ կինը առանց ազգանունի։ Դասական կամ միջնադարյան բանաստեղծի կամ Վերածննդի խորհրդավոր նկարչի նման Ներինան փախչում է պատմությունից և աշխարհագրությունից: Քաղաքացիություն չունեցող, բազմալեզու, կրթված նա բանաստեղծություններ է գրում Հռոմի, Լոնդոնի, Կալկաթայի և Բոստոնի միջև իր կյանքի, ծովի հետ կապի, ընտանիքի հետ հարաբերությունների և բառերի մասին, իսկ բացառիկ և ամենօրյա բանաստեղծությունների իր նոթատետրում Ջումպա Լահիրին ակնարկում է ինքնությունը։ .
Նրա և Ներինայի միջև, որի ողջ գոյությունը վստահված է չափածոների և շատ քիչ այլ հուշումների, կա նույն հարաբերությունը, որը միավորում է որոշ ժամանակակից բանաստեղծների իրենց կրկնապատկերների հետ, ովքեր երբեմն ձևացնում են, թե այլ հեղինակներ են, մեկնաբանում են բանաստեղծություններ, որոնք ձևացնում են, թե չեն գրել: կամ, ավելի հաճախ, նրանք պարզ ընթերցողներ են թվում: Գրողը դառնում է ընթերցող և նույնիսկ դիմում է առեղծվածային երրորդ անձի միջամտությանը. մի գիտնականի, որն օգնում է նրան կազմակերպել տողերի և կյանքերի այդ գնդակը, որոնք իրենը չեն, բայց կարող են լինել մերը, և որը, իր գրառումների միջոցով, հյուսում է երկրորդ գիրքը: որ, ինչպես Նարցիսն առասպելում, ինքն իրեն չի ճանաչում իր արտացոլման մեջ։
հռոմեական հեքիաթներ
Ցանկացած տուն իր բազմաթիվ տատանումներով կազմում է ամենակարևոր միջուկը: Եվ հենց այդտեղ է ձևավորվում մեր աշխարհի սկզբնական սոցիալական, բայց և հոգևոր կառուցվածքը։ Մի տեսակ անորոշություն, որտեղ բոլորը սպասում են իրենց պահին, որպեսզի նորից դուրս գան այնտեղ՝ փնտրելու իրենց փառքի փայլերը: Ճանաչել այս կերպարներին՝ նշանակում է դիտել նրանց այն ներսից, որտեղ ամեն ինչ ստեղծվում է:
Ընտանիքը վայելում է իր հանգիստը հռոմեական ամառանոցում, մինչդեռ խնամողների դուստրը՝ հինավուրց վիրավորանք ունեցող զույգը, հոգում է տնային գործերը և զգուշորեն հետևում է նրան. Երկու ընկերների ուրախ վերամիավորումը բացահայտում է, սակայն, անհաշտ տարբերություններ. հասուն գրողը տարվում է մի կնոջով, որին հանդիպում է միայն ընդհանուր ընկերոջ խնջույքների ժամանակ. հարևանների կողմից հետապնդվող ընտանիքը ստիպված է լինում լքել իրենց տունը. մի զույգ մխիթարություն է փնտրում Հռոմում՝ փորձելով մոռանալ իրենց անձնական ողբերգությունը:
Այս «շնորհքով գրված պատմություններով» (Ռոբերտո Կարներո, Ավվենիր) «Ցավի թարգմանիչը» և «Անսովոր հողը» գրքի հեղինակը վերադառնում է այն ժանրին, որն իրեն աշխարհահռչակ է դարձրել: Պատմություն առ պատմություն Ջումպա Լահիրին զարմացնում և հուզում է մեզ սիրո, արմատախիլ անելու, մենակության և քաղաքի բնական ռիթմերի մասին շլացուցիչ գրքով, որը բոլորին հավասարապես ընդունում է:
