Փոքր Ալբանիայից կանգնած է գրական, սոցիոլոգիական և նույնիսկ փիլիսոփայական մեծ գործիչը Իսմայիլ Կադարե. Այս հեղինակի հայրենիքը, որը XNUMX-րդ դարում ցնցված էր եվրոպական վերելքներից ու վայրէջքներից սոցիալական, քաղաքական և ռազմատենչ ոլորտներում, հանգեցրեց ժողովրդավարական պետության, որի բնակչությունը վերջապես ցրվում է պետության սահմանների միջև և դրանից դուրս՝ ստեղծելով ընդարձակ համայնքներ Կոսովոյում կամ այլ փոքր անկումներ հարևան երկրներում:
Հանդիպելով եզակի ալբանական պատմական անցմանը, Իսմայիլ Կադարեն որդեգրեց անհրաժեշտ քննադատի, իշխանությանը հակադրվելու ընդունակ անհամապատասխան ձայնի դերը. Նրա ստեղծագործական և հումանիստական կամքը՝ ուղղված դեպի վեպը, հանգում է նրան, որ շատ դեպքերում հարմարվում է իշխանության բոլոր տեսակի չարաշահումներ ապրած մեկի անհրաժեշտ պարտավորությանը:
XNUMX-րդ դարը շատ դեպքերում մատնանշում է դիստոպիկ հորիզոններ, որոնք կարելի է քիչ թե շատ իրագործված համարել այսօր և George Orwell 1984-ին պատված (նախկինում՝ Կադարե) սոցիալ-քաղաքական երանգով: Բանն այն է, որ Իսմայիլ Կադարեն եղել և է նրանցից մեկը, ով ապահովում է հակապատկերը, նրանցից, ովքեր գրում են՝ վերականգնելու կարեկցանքը և քննադատական գաղափարը, որը հիանալի կերպով դրսևորվում է գեղարվեստական պատմվածքում, որտեղ այն նյութականացված է. կերպարին առանց մեր նախապաշարմունքների մոտենալու կախարդանք:
Իսմայիլ Կադարեն գիտի, որ իրեն քաջածանոթ դաժան իրողություններին մոտենալու համար չկա ավելի լավ բան, քան հրավիրել ընթերցողին այլ կաշվով զբաղեցնել, տեսնել այլ աչքերով, հյուսել մի պատմություն, որից կարելի է խորհել թեզ և հակաթեզ՝ վերջապես բացահայտելու պատմողական սինթեզ, որը լրացնում է հզոր երևակայությունից առաջացած ցանկացած գաղափարախոսություն, որը չի ընդունում բացարձակ ճշմարտությունը:
Իսմայիլ Կադարեի լավագույն 3 առաջարկվող գրքերը
երազանքների պալատը
Իմանալով իմ նկատառումը այլաբանականի նկատմամբ։ Դուք չեք կարող դադարեցնել այս վեպը որպես հեղինակի լավագույնը: Եթե նախկինում ես խոսում էի հեղինակի հետաքրքրության մասին՝ բացահայտելու ավտորիտար քաղաքական համակարգերի տրոմպը, որը ներկայացված է սոցիալական ոլորտում որպես հովվերգական համակարգեր, ապա այս գիրքը համարժեք է այլ հեղինակների ամենահայտնի դիստոպիաներին, որոնք շատ տարբեր են իրենց ժանրով, բայց նման մտադրություններով:
Ես նկատի ունեմ վերոհիշյալ Ջորջ Օրուելին, բայց նաև Բրեդբերիին Ֆարենհեյթի 451 օա Huxley Brave New World-ում: Որովհետև, այո, այս վեպում շատ քաղաքական ֆանտաստիկա կա, որտեղ մահվան թագավորությունը իշխում է քաղաքացիների երազանքների վրա:
Մարկ-Ալեմն այս դիստոպիայի գլխավոր հերոսն է, որտեղ պետությունն ամեն օր գրավոր զեկույցներ է հավաքում թաքնված երազանքների մասին:
Իսկապես մտահոգիչ այլաբանություն, որն ավարտվում է հատկապես ալբանական հասարակության դիմանկարով, բայց որը նման է բռնապետական կառավարման ցանկացած այլ համակարգի՝ ձևով կամ էությամբ:
Զոհված բանակի գեներալ
Ալբանիայի նորագույն պատմության շատ կոնկրետ փաստերից մենք մտնում ենք արտացոլող վեպ: Դեպքը կապված է հեղինակի նման ալբանացուն բնորոշ պատմության անհրաժեշտության հետ, որը վճռական է ցույց տալ իր հայրենիքի էությունը:
Բայց բացի այս եզակի երկրի մասին իմանալուց, վերջում այն նկարագրում է շատ մարդկային համայնապատկեր՝ ցանկացած այլ սցենարի համեմատ: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հերոսների որոնումներում, մահացած և լքված ինչ-որ տեղ Ալբանական Բալկաններում:
Սյուժեում, որը տեղի է ունենում երկար ժամանակ, Իսմայիլ Կադարեն փոխանցում է այդ մարդկության տպավորությունները, որոնք հասցվել են մահվան և գոյատևման:
Երբեմն մենք բացահայտում ենք սուր հումոր, իսկ երբեմն էլ, այդ կախարդական ընդհանուր կազմի մեջ, մենք հուզվում կամ նյարդայնանում ենք փաստերից:
Գնդապետ Զ-ին գտնելու արդարացումն ի վերջո ծառայում է անհրաժեշտությամբ բեռնված առաջին վեպը նկարելուն՝ ողբերգության միջից հետաքրքրաշարժ ներպատմություններին ձայն տալու ցանկությամբ:]
կոտրված ապրիլ
Որոշ նորմերի կամ օրենքների ադապտացիան, ինչպիսին է Կանունն է, այնպիսի տարածքներում, ինչպիսիք են ալբանական լեռնաշղթաները, իրական ճամփորդություն է դեպի հնագույն կիրառություններ և սովորույթներ, որոնք տպավորիչ են:
Որպեսզի առերեսվի այս պատմության նման ինտենսիվ պատմվածքի հետ, որը աշխարհիկ ընթերցողին ծանոթացնում է մեր աշխարհի նոր աշխարհին, Իսմայիլը բաժանվեց երկու պատմվածքի, որոնք տարբեր պատկերացումներ են տալիս սյուժեի իրական առաջացման մասին:
Գյորգ Բերիշան փնտրում է իր պատշաճ արյան վրեժը. Նրան պաշտպանում է այն հին ծիսական պարտքերից մեկը, որը մեր օրերում աներևակայելի կթվա՝ միջնադարյան մի տեսակ հիշողություն: Երկրորդ ճյուղում մենք վայելում ենք Գյորգ Բերիշի հետ կատարվածի էպիկական մեկնաբանությունը:
Գրող Բեսիան Որփսին աշխարհի այդ անկյունով ճամփորդելիս զբաղվում է պատճառներ բացատրել, կատարվածը կապել արժեքների հետ, որոնք կարծես թե արդարացնում են վրեժն ու արյունը՝ հիմնված Կանոնի սուրբ արժեքների վրա...
