Ոչ մի գրական տանդեմ ավելի հայտնի, քան երկուսից կազմված տանդեմը Գրիմ եղբայրներ՝ Հակոբ և Վիելմ. Երկու գերմանացի պատմիչների միջև նրանք հոգ էին տանում հավաքելու, վերանայելու, վերաիմաստավորելու և առաջարկելու այս հանրաճանաչ երևակայության պատմվածքների պատմությունները, որոնք կենտրոնական Եվրոպայում օգտագործում էին կենտրոնախույս ուժը, որը գրական գանձեր է հավաքում բանավոր և ավանդական ավանդույթ. կախարդական հեքիաթների տարածումը արդեն XIX դարում `իր բարոյականացման ցանկությամբ, միաժամանակ իր անգործուն նպատակին:
Գրիմների ձեռագրից ՝ հեքիաթներ, ինչպիսիք են ՝ Սպիտակաձյունիկը, Քնած գեղեցկուհին, Հենզելը և Գրետելը, Բրեմենի երաժիշտները, Հրաշալի երաժիշտը, Johnոնը բախտով ... հանրաճանաչ ակերբոյի բազմաթիվ հեքիաթներ, որոնք անցել են Հակոբի մաղով: կամ Վիհելմ, նրանք ստացան դրա փայլը պատմություն հակիրճ ռոմանտիկ երանգներով, այս ռոմանտիկ միտումին բնորոշ ժողովրդական հետաքրքրությամբ և մարդկանց իմաստությամբ ՝ նվիրված երևակայության գործին ՝ աշխարհի բացատրությունները տալու կամ փոքրերին սովորեցնելու պատկերի և խորհրդանիշի պայծառությամբ .
Հրատարակություններ, վերաթողարկումներ և հարմարեցումներ: Գրիմների գրական հսկայական արդյունքը հասնում է աներևակայելիի: Մենք կարող ենք գտնել որոշ հրատարակություններ, որոնք պարունակում են ամեն ինչ, կամ որոնք ուղեկցվում են հոյակապ նկարազարդումներով, կամ ընտրվում են ըստ տարիքի, քանի որ երբեմն պատմվածքներն ամբողջությամբ մանկական չեն ...
Եվ դա ասելով, ժամանակն է ընտրել իմ նախընտրածները, ամենայն հավանականությամբ, դուք կզարմանաք ...
Գրիմ եղբայրների լավագույն 3 լավագույն հեքիաթները
Բախտավոր ոն
Ինչ-որ կերպ, այդ ժողովրդական երևակայությունից փրկված պատմությունները երբեմն կրկնվում են՝ չնայած դրանց անհամաչափ բեմադրության և կերպարների բնութագրման փայլուն:
Ահա թե ինչու ինձ համար հետաքրքիր էր գտնել այս պատմությունը, որը խոսում է ամբիցիաների, մեր ունեցածի և մեր ուզածի միջև եղած դժվար հավասարակշռության, կամ այն, ինչ կանք և ինչի մասին երազում ենք լինել:
Վերջնական բարոյականությունն անդրադառնում է այն մտքին, որ երազները միշտ չէ, որ ամենալավ բանն են, որ կարող են պատահել մեզ հետ, և որ նույնիսկ ճանապարհին մենք կարող ենք ենթարկվել չափազանց փառասիրության: Շատ ժամանակին այս անհատապաշտ և կապիտալիստական հասարակության համար, որում մենք ապրում ենք:
Մի գեղեցիկ օր Խուանը որոշում է ապրուստ վաստակել իր տիրոջից այն կողմ: Ստացեք հյութալի լուծում նրանից և գնացեք իր ճակատագրի ճանապարհով, և մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է այլ կերպարների հետ փոխազդեցությունն ավարտում նրան: Նման է Եզոպոսի պատմությանը, այն հավերին, որոնք դնում են ոսկե ձվերը:
Կոշկակարն ու պիկսիները
Հավատացեք կախարդությանը: Հավատք ունեցեք: Մենք կարող ենք այն անվանել այն, ինչ ուզում ենք, բայց բանն այն է, որ մարդուն պետք է որոշակի տրանսցենդենցիա, զգացում, որ ինչ -որ բան հիմք է տալիս գոյությանը, որ բարենպաստ քամի կարող է ժամանել ցանկացած պահի:
Գործնականում ավերված կոշկակարը վերակառուցում է իրեն, երբ հայտնաբերում է, որ իր աշխատանքն ամեն առավոտ արվում է այնպես, ինչպես ճշգրիտ, այնպես էլ հոյակապ:
Գիշերը, մեր երազանքներն ու կատարելագործման ցանկությունները փոխակերպվեցին մի փայլուն պատմության, որն արթնացնում է այդ հույսը: Կոշկակարն աշխատում է ցերեկը, կազմակերպում, իսկ գիշերը աշխատանքը վերջապես ավարտվում է:
Խնդիրն այն է, որ ցանկանանք պարզել, թե ինչ է կատարվում այդ կախարդանքի հետ, ինչը նրան լավ կամ վատ է դարձնում ՝ անկախ մեր գործողություններից ...
Հանսելը և Գրետելը
Ինչպե՞ս կարող ենք մոռանալ պատմությունների այս հեքիաթը: Երեխայի համար, ինչպիսին ես էի, բացահայտելով այս պատմությունը, որտեղ երկու եղբայրներ բախվում են մութ անտառին, կախարդին, խորթ մոր ատելությանը, որը կարող է շահարկել իրենց սիրելի հորը, ինչպես ես եմ ասում, նման պատմություն բացահայտելը նշանակում էր մտնել արկածախնդրության մեջ: արկածների.
Երեխաներ, ովքեր պետք է ավելի մեծ լինեն ՝ չարիքից խուսափելու համար ճիշտ որոշումներ կայացնելու համար: Վերջնական հույզերը, երբ նրանք կարողանան վերադառնալ տուն տանող ճանապարհին:
Երեխաների համար առավելագույն պատմողական լարվածություն կպցնելու այն պատմությանը, որն իրենց կանգնեցնում է բարու և չարի հավերժական պայքարի հետ, որին առնչվել է գրականությունը գրական գրքի առաջին գրվելուց ի վեր: Այս հեղինակների էականը:
1 մեկնաբանություն «Գրիմ եղբայրների 3 լավագույն գրքերը»