Գալիցիայի կնիքը դա է Կամիլո Խոսե elaելա պահպանվել է իր ողջ կյանքի ընթացքում: Մի եզակի կերպար, որը կարող էր նրան տանել անհանգիստից մինչև ամենայն գաղտնիքը, որը միևնույն ժամանակ զարմացնում էր ավանդական արձակի բուրմունքի որոշ բեկորներով զարդարված մի պոռթկումով, որը երբեմն արձակում էր էսխատոլոգիական առիթներ, որոնք նա հաճախ արտացոլում էր իր վեպերում:
Հակասական քաղաքական և երբեմն նույնիսկ մարդկային առումով, Սելան բևեռների կերպար էր, որը հիանում և մերժվում էր հավասար մասերում, առնվազն Իսպանիայում:
Բայց խիստ գրական, սովորաբար պատահում է, որ հանճարը վերջանում է փոխհատուցելով կամ գոնե մեղմելով բարկացած անձի ցանկացած նշույլ: Իսկ Կամիլո Խոսե Սելան ուներ այդ հանճարը ՝ նվերը ՝ վերստեղծելու վառ, հակասական կերպարների անմոռանալի տեսարաններ, որոնք բախվում էին առօրյա, բայց նաև գոյության առկայծումների հետ, որոնք դատապարտված էին հակամարտության, ամեն գնով գոյատևելու և պղծության բացահայտման: մարդկային էակի:
Երբ հայտնվեց կյանքի ճահճում, Սելան գիտի, թե ինչպես վերականգնել այնպիսի արժեքներ, ինչպիսիք են սերը կամ ամբողջականությունը, ինքնակատարելագործումը և նույնիսկ գործի համար քնքշությունը: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ աղքատության օրրաններում ծնվելու օրհասականության մեջ մտածում ես մեծանալու որպես փոքր ժառանգության մասին, երկուսի թթվային կամ խուլ հումորը ավարտվում է նրանով, որ տեսնում ես, որ կյանքն ավելի է փայլում, երբ այն առանձնանում է: խավարի հակադրությամբ:
Կամիլո Խոսե Սելայի 3 առաջարկված վեպեր
Պասկուալ Դուարտեի ընտանիքը
Երբեմն ես հաշվի եմ առնում այն փաստը, որ գուցե այս առաջին և մեծ վեպի արձագանքներին չհասցնելու դառնությունը կարող էր այդ թթվայնությամբ օժտել Սելայի կերպարը: Որովհետև ինձ համար սա նրա մեծ աշխատանքն է, երիտասարդության վեպ, որը դժվար թե իր թռիչքներին հասներ հաջորդ որևէ այլ առիթով:
Համառոտ Գյուղական Իսպանիայի մռայլ փորագրություն ՝ Պասկուալ Դուարտեի ընտանիքը տարիների ընթացքում ուժ և դրամա է ձեռք բերել, և նրա գլխավոր հերոսը, որը չի կորցրել իր սկզբնական հմայքը, արդեն համընդհանուր շրջանակի հնագույն տիպ է:
Սկզբնապես հրատարակված 1942 թվականին ՝ Պասկուալ Դուարտեի ընտանիքը վճռական իրադարձություն է դառնում իսպանական գրականության մեջ և, Դոն Կիխոտից հետո, իսպաներեն գիրքն է, որն ամենաշատն է թարգմանվել այլ լեզուների:
Պասկուալ Դուարտեն, հարբեցողի էքստրեմադուրա գյուղացի որդին, պատմում է մեզ իր կյանքի մասին, մինչ սպասում էր մահապատժի դատապարտվածների խցում իր իսկ մահապատժին:
Անվերջ մահվան զոհ Պասկուալ Դուարտեն պարզունակ և տարրական էակ է, որտեղ գերակշռում է բռնությունը, միակ պատասխանը, որը նա գիտի դավաճանության և խաբեության նկատմամբ: Բայց այդ չարագուշակ տեսքը ոչ այլ ինչ է, քան դիմակ, որը թաքցնում է ուրիշների չարիքի դեմ պայքարելու նրա անկարողությունը և այն անօգնական անօգնականությունը, որը նա պահում է իր հոգու խորքում:
Փեթակ
Սելայի մեկ այլ ճանաչված մեծ վեպերից մեկը սա է: Մադրիդը կրկին դառնում է այդ գրոտեսկային Վալե-Ինկլանը: Այն իմաստությամբ ապրելու մելամաղձությունը, որ չկար ավելի լավ անցյալ այդ կերպարների համար, որոնք ընկղմվել էին այն բանի համար, ինչ երբեք չի եղել և չի լինելու:
Ամեն տեսակ և բազմազան հարաբերությունների կերպարներ ՝ հարստացնելու այդ հոռետեսական մթնոլորտը, բայց բացարձակապես հարստացված գրական և մարդկային:
Համառոտ. La colmena- ն, անշուշտ, Կամիլո Խոսե Սելայի ամենաթանկարժեք գործը, 1943 թվականի այդ Մադրիդի փողոցներում, սրճարաններում և ննջասենյակներում ամենօրյա կյանքի հավատարիմ վկայությունն է, բայց նաև դառը գոյության տարեգրություն է: Սովորականի ու կործանման օդը ներխուժել է մարդկանց գիտակցություն:
Նրանք բոլորը հավատում են, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում միայն այն պատճառով, որ ոչինչ բուժում չունի: Խայտաբղետ ամբոխի մեջ լսվում է շատ շփոթված ու ծուռ էակների միայնակ բզզոցը: Ինչպես միշտ իր աշխատանքում, Սելան ներկայացնում է իսպանական կյանքն առանց ողորմության, թթու հեգնանքով և սարսափելի հումորով: Այնուամենայնիվ, ժամանակ առ ժամանակ համակրելի տրտնջալը թեթևացնում է դաժան, ցավոտ իրականությունը:
Սուրբ Կամիլուս 1936 թ
Ավելի բարդ ընթերցմամբ, գուցե այն պատճառով, որ այն դիտարկում է քաղաքացիական պատերազմի պրոելոգենոմները, որոնցում Սելան մասնակցեց ազգային կողմին, մենք գիտենք տարբեր կերպարների մոտիվացիան ՝ սատարել այս կամ այն կողմին: Այն ճշմարտության այդ հեշտ մարմնավաճառության մասին է, ոչ նյութական, անիրական ճշմարտության, որը հարմարեցված է կարիքների կամ պատրանքների ...
Համառոտ 1936 թ. Ռազմական ապստամբության երեք օրհասական օրերին պատմող-գլխավոր հերոսը անդրադառնում է անհատական և պատմական գոյությանը մենախոսությունների միջոցով Մադրիդում կյանքի սոցիալական ֆոնի վրա, և այն մարդկանց, ովքեր զենք են խնդրում ապստամբությանը դիմակայելու համար:
Միջին դասի կերպարների, քաղծառայողների, բարեպաշտ կանանց և մարմնավաճառների պատկերասրահը բացահայտվում է մեզ համար, ովքեր իրենց ապրուստը վաստակում են սրճարաններում, պահարաններում և հասարակաց տներում ՝ առանց կասկածելու, որ այն, ինչ սպասվում է, եռամյա դաժան քաղաքացիական պատերազմ է:
Սուրբ Կամիլուս կազմում է շլացուցիչ պատմողական փորձ, ավանգարդ վեպ, որը նոր շրջադարձ է կատարում Մեղվափեթակ:
