Եթե համեմատությունը թույլատրվի, ես կասեի Անտոնիո Գալա գրականության համար այն է, ինչ Պեդրո Ալմոդովարը ՝ կինոյին. Սովորաբար ինձ դուր չի գալիս այս տեսակի կրճատումը, բայց այս դեպքում նմանությունները համապատասխանում են պատկերների ընկալմանը, որոնք առաջանում են մեկը կարդալուց և մյուսի աշխատանքը դիտելուց: Եվ ինձ համար այդ ընկալումը շատ ընդգծված է:
Դա լույսի հարց է, այն լույսը, որն արձագանքում է նրա ստեղծագործությունների սպիտակ ֆոնի վրա, և որն իր հերթին ավարտվում է ներկված ինտենսիվ գույների վառությամբ սիրո, չկառավարվող հույզերի, մաքուր կենսականության, սև հակասությունների, սիրո մակարդված կարմիրի և խելագարության վառ դեղինի և սեքսի ծիածանի:
Անտոնիո Գալա Նա իր պատմողական գործը լրացրեց լրագրողական ներխուժումներով, պոեզիայով և նույնիսկ դրամատուրգիայով, անկասկած, մշակութային, գեղարվեստական և բեմական ամեն ինչով օժտված հեղինակ։
Անտոնիո Գալայի 3 առաջարկված վեպեր
Բոսորագույն ձեռագիրը
Անեկդոտը հանելով պատմությունից ՝ այն վերածելով տրանսցենդենտականի, համընդհանուր առաքինություն է ՝ շատ քիչ փետուրների հասանելիության սահմաններում: Այս վեպը երբեմն հիշեցնում էր ինձ Խոսե Լուիս Սամպեդրո, հին ծովահեն. Երկու առաջարկներում էլ պատմականն այն սցենարն է, որը գունատ է մարդու առջև ՝ իր փոքր էությամբ տարածելով հարբեցող ...
Ամփոփում. Ալհամբրա կանցլերի կողմից օգտագործվող մուգ կարմիր թերթերում Բոաբդիլը `վերջին սուլթանը, վկայում է իր կյանքի մասին, երբ նա վայելում կամ տառապում է այն: Նրա մանկության հուշերի պայծառությունը շուտով կնվազի, քանի որ վտարված թագավորության պատասխանատվությունը ընկնում է նրա ուսերին: Նրա `որպես նուրբ և կուլտուր արքայազնի ուսուցումը նրան չի ծառայի կառավարության առջև դրված խնդիրներին: նրա քնարական վերաբերմունքը մահացու կերպով կոչնչացվի պարտության էպիկական կոչով:
Parentsնողների վեճերից մինչև Մորայմայի կամ Ֆարաքսի խորը ջերմություն; Jալիբի հանդեպ կրքից մինչև Ամինի և Ամինայի երկիմաստ քնքշությունը. մանկության ընկերների լքումից մինչև անվստահություն իր քաղաքական խորհրդականների նկատմամբ. իր հորեղբոր ՝ Zagագալի կամ Գոնսալո Ֆերնանդես դե Կորդոբայի համար երկրպագությունից մինչև կաթոլիկ միապետների ատելությունը, կերպարների երկար պատկերասրահը գծում է այն տեսարանը, որտեղ Բոաբդիլ էլ ogոգոյբին, Էլ Դեսվենտուրադիլոն բարկանում են:
Նախապես կորցրած ճգնաժամով ապրելու վկայությունը այն փոխակերպում է հակասությունների դաշտի: Միշտ պարզեցնելով ՝ Պատմությունը կուտակեց մեղադրանքներ նրա մասին, որոնք անարդար են նրա պատմության ողջ ընթացքում, անկեղծ և արտացոլող:
Վեր նվաճման գագաթնակետը `իր ֆանատիզմներով, դաժանություններով, դավաճանություններով և անարդարություններով, ցնցում է տարեգրությունը քայքայիչ քամու պես, որի լեզուն մտերմիկ և տխուր է. Այն, որ հայրը բացատրում է իր երեխաներին, կամ տղամարդու խոսքը` դեֆիցիտը: ինքն իրեն, մինչև չգտնի, - դատարկ, բայց հանդարտ - իր վերջին ապաստանը:
Իմաստությունը, հույսը, սերը և կրոնը միայն օգնում են նրան պոռթկումներին միայնության ճանապարհին: Եվ հենց այդ անզորությունն է ճակատագրի առջեւ, որն այն դարձնում է վավեր խորհրդանիշ այսօրվա մարդու համար: Այս վեպը արժանացել է 1990 թվականի Planeta մրցանակին:
Թուրքական կրքերը
Թուրքական է, թե մեքսիկական, դա իսկապես նշանակություն չունի: Այս վեպի գործողությունը շարժում է առաջին տերմինը ՝ կիրքը: Այդ կնոջ սերը, որն ունակ է ամեն ինչ հալվել սիրելի տղամարդու գրկում, առանց բարոյականության և սահմանափակումների, սովի շտապով, ձեռնպահության հուսահատությամբ: Եթե այս ամենը լրացնեք չարիքից ծնված իրական գործողությամբ, սյուժեն մագնիսական է դառնում դեպի վերջ, որը հայտարարվում է ճակատագրական, ինչպես բուռն սերը ...
Ամփոփում. Ամուսնական հիասթափություններ ունեցող Ուեսկա բնակչուհի Դեսդերիա Օլիվինը, Թուրքիայով զբոսաշրջային ճանապարհորդության ժամանակ, հանկարծակի բացահայտում է Յամամի գրկում ամենաուժեղ սիրային կիրքը, և չնայած նա գրեթե ոչինչ չգիտի նրա մասին, նա ամեն ինչ թողնում է ձեր կողքին ապրելու համար: Ստամբուլ.
Timeամանակն անցնում է, և այս սիրո ուժգնությունը պահպանվում է, բայց երկու սիրահարների հարաբերությունները դառնում են ավելի ու ավելի դրամատիկ և ավելի սոսկալի, մինչև Դեսիդերիայի և Ինտերպոլին պատկանող իր վաղեմի ընկերոջ հետ միանալը բացահայտում է նրանց իրական բնույթը: Յամամի եկամտաբեր գործունեությունը:
Պատմությունը, որը հիացմունքով պատմվում է հերոսի որոշ ենթադրյալ նոթատետրերի միջոցով, սիրո մասին դառն խորհրդածություն է, որն իր վերջին հետևանքներին հասցրեց շատ ողորմելի կլիմայի պայմաններում, մինչև ֆիզիկական և բարոյական կործանումը, որը Անտոնիո Գալան գիտի, թե ինչպես նկարագրել իր ոճի անդիմադրելի ուժով:
Անհնարին մոռացությունը
Այս վշտի մեջ, որը պետք է ճանապարհորդի աշխարհով մեկ, դու մոռանում ես այն, ինչ կարող ես: Եվ եթե դուք չպետք է մոռանաք ինչ -որ բան, ապա դա պետք է լինի այն պատճառով, որ այն ձեզ կենդանի զգացրեց, քանի որ այն քաջալերեց ձեզ, քանի որ այն դարձավ հավերժական:
Համառոտ. Մինայա Գուզմանը անհանգստացրեց տղամարդկանց և կանանց, ստիպեց երեխաներին և շներին սիրահարվել: Մինայա Գուզման. Առեղծված, ինչպես այն ամենը, ինչ գրավում է մարդկանց առանց թողության: «Ես այստեղից չեմ», - խոստովանել է նա մի առիթով, սակայն նրան չեն կարող հասկանալ, քանի որ նա առանց մեզ նման էր:
Նա նման էր տղամարդու, բայց նրա կատարելությունը, գեղեցկությունը և ժպիտը աչքերում պետք է զգուշացնեին նրան իր տարբերության մասին: Նա ավելի արդար և խաղաղ էր, ավելի հարգալից, ամենից առաջ ՝ ավելի հանդարտ, թվում էր, թե ներսից էր լուսավորված: Դա երազ էր, թե՞ դա կյանք էր, քան կյանք:
Անտոնիո Գալան մեզ տանում է մի պատմողի ձեռքով, ով գիտեր, ինչպես ոչ ոք, ով էր Մինայա Գուզմանը, կյանքից այն կողմ, մահից այն կողմ, դեպի ամենահուսալի լույսը: Դա առեղծվածային վեպ չէ, այլ վեպի վերածված առեղծված:
