Գրողը սնվում է եզակիություններից։ Գրականությանը անհրաժեշտ են այնպիսի բեկումնային պատմություններ, ինչպիսին Սոֆիա Գուադարաման առաջարկում է մեզ իր յուրաքանչյուր վեպում: Այս եզակիությունները ծառայում են խզելու հարթ պատմությունը, միջինը և գաղջը: Որովհետև հասարակության մեջ համակեցության համար անհրաժեշտ կոնվենցիաներից, սովորույթներից և այլ գրառումներից դուրս, հետնախորշերում, ինչպիսին է գրականությունը, մենք փնտրում ենք տարբերություն և խստություն: Ամեն ինչից կոտրվելու միջոց՝ ինքներս մեզ առանց կորսետավորման ճանաչելու համար. ավելի քննադատական տեսակետ ունենալ կամ գտնել ամենաանսպասելի հոգիներ:
Նրա գալ-գնալներում շատ տարբեր ժանրերի միջև, ինչպիսիք են գիտական կեղծիք կամ պատմական գեղարվեստական գրականություն, Սոֆիա Գուադարաման իր վառ կերպարներով մեզ տեղափոխում է սովորական հարթությունից դուրս: Եթե դա կայսրության Մեծ Թլաթոանիները պատմական շարքի վեպերից մեկն է, ապա կարող ենք գտնել ակնարկ, որը լրացնում է պաշտոնական տարեգրությունները: Եթե բանը գիտաֆանտաստիկայի մեջ է, ապա այս ժանրի մեծ պատմությունների էքզիստենցիալ մտադրությունը գաղտագողի մեջ է մտնում սյուժե: Եթե նա վերջապես անդրադառնում է ինտիմ պատմությանը, նրա սյուժեն հարվածում է և նույնիսկ արյունահոսում:
Սոֆիա Գուադարամա Կոլադոյի լավագույն 3 առաջարկվող վեպերը
Բոլոր չարիքի ծագումը
Դրաման միշտ փնտրում է իր վերանորոգումը։ Դաժան վերջնական ճշմարտությունը վաղ թե ուշ հայտնվում է բոլորի համար: Կան դեպքեր, երբ գրականությունը լիարժեք պատասխան է տալիս մնացած բոլոր հարցերին։ Դստեր արմատախիլ լինելը, մորից կտրվելը մեզ տեղավորում է ամենաամբողջական օտարման այդ տարածության մեջ։ Պարզապես այն ընդհանուր վայրը, որտեղ մենք բոլորս հայտնվում ենք մի ժամանակ մերկացած բոլոր տեսակի արհեստներից:
Ռենատան տասնչորս տարեկան է և վստահ է, որ երջանիկ է մոր՝ Սաբինայի մահվան պատճառով։ Ընթերցողներն անտեղյակ են նրանց մղումներին, և հենց այդ անհայտությունն է, որ մեզ խճճված է պահում այս պատմության մեջ, որը ցույց է տալիս բարդ կերպարներ՝ գրիչով գծված, որը, անկասկած, պատմություններ պատմել գիտի:
Սոֆիա Գուադարամա Կոլադոն ցույց է տալիս, թե ինչի է ընդունակ էակը, երբ խանդը դառնում է նրա ամենամեծ շարժառիթը: Այս վեպով մեքսիկացի հեղինակը հաստատում է, որ իր երևակայությունը մշտապես մարտահրավեր է նետում գրական տիեզերքի սահմաններին, որը չի կարող սահմանափակվել պատմական վեպի, գիտաֆանտաստիկայի, գեղարվեստական կենսագրության կամ պատմական թրիլլերի ժանրով: Սոֆիան արդեն ունի մեր ուշադրությունն ու ընթերցանության մեղսակցությունը։
Պիսո 931
Սոֆիա Գուադարրամայի շատ ընթերցողներ կարող են չհամաձայնվել ինձ հետ այս ընտրության հարցում: Բայց դա այն է, որ CiFi-ն ինձ շահել է որպես ընթերցող իմ սկզբից: Ես սիրում եմ խորամուխ լինել ցանկացած պատմության մեջ, որը սահմանակից է էքզիստենցիալին նույնքան հեռավոր և միևնույն ժամանակ նույնքան համայնապատկերային, որքան ֆանտաստիկ տեսանկյունից:
Ավելին, արդարացումը՝ վիրտուալ՝ որպես իրականությունը սպառող սև խոռոչի մեկնարկային կետը, որը կլանում է մեզ բոլորիս կենտրոնաձիգ ուժով, միշտ մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում։ RRSS-ը և նրա մագնիսականությունը, ինտերնետը և դրա դիտարկումը որպես մեր գոյության բացարձակ հեղափոխություն...
Եթե կարծում եք, որ արդեն գիտեք Տիեզերքը, սխալվում եք: Պատերազմով ավերված աշխարհում վիրտուալ տարածությունը միակ կենսունակ իրականությունն է: Արդյո՞ք սոցիալական ցանցերը երջանկություն փնտրելու լավագույն տարբերակն են:
Իդեալական աշխարհի հետևում միշտ մութ սուտ կա։ Այստեղ Աստված ևս մեկ օգտվող է:
Մեքսիկայի նվաճումը Տենոչտիտլան
Մել Գիբսոնի «Ապոկալիպսիսը» տեսնելուց ի վեր, նոր աշխարհի նվաճումն ինձ համար շատ տարբեր էր: Վատը հայտնին ու վատը ճանաչվելը որպես մարդկային էվոլյուցիայի պարադիգմ: Իշխանության այլասերված կաստաները և նրանց աստվածները և նվաճողները իրենց աստծո հետ: Հյութալի ցց՝ այն իր բոլոր աղբյուրներից հայտնաբերելու համար:
8 թվականի նոյեմբերի 1519-ին Էրնան Կորտեսն առաջին անգամ մտավ Մեքսիկայի Տենոչտիտլան կղզի քաղաք 450 եվրոպացիների և մոտավորապես 6,000 Tlaxcalteca, Choulteca, Huexotzinca և Totonaca զինվորների ընկերակցությամբ:
500 տարի անց այն իրադարձությունից, որն ամբողջությամբ փոխեց Մեքսիկայի կայսրության և ամբողջ ամերիկյան մայրցամաքի պատմությունը, Սոֆիա Գուադարամա Կոլադո ընթերցողին տալիս է Մեքսիկայի նվաճումը Տենոչտիտլանը, Մեքսիկայի տարբերակը: Վեպ, որը մեզ ավելի է մոտեցնում պատմության մյուս կողմին՝ նվաճողներին դնելով շատ հեռավոր հարթության մեջ, և օգնում է մեզ հասկանալ Մոկտեզումայի, Կուիտլաուակի և Կուահտեմոկի աչքերով այն, ինչ նրանք իրենք չգիտեին և որքան բարդ էր ապրել տղամարդկանց, կենդանիների, զենքի, լեզվի, սովորույթների, կրոնի և միապետության սարսափելի անհայտ ռասայի անսպասելի տեսքը:
