Պատկերացրեք այն մտածողին, ով ընդունակ է նոր ուղի բացել փիլիսոփայության մեջ: Դա որոշակի է Ջորդան Բ. Պետերսոն որն իր վրա է վերցնում հավակնոտության բեռը, որը ենթադրում է դարեր կամ նույնիսկ հազարամյակներ վերանայել առաջին մտածողներից:
Բայց ինչպես Ջորդան Բ. Պետերսոնն է ասում, խոսքը հավակնոտության կամ մեծախոսության մասին չէ: Որովհետև խնդիրը մտածողության միշտ սուբյեկտիվ բաղադրիչի հավասարակշռումն է հնարավոր մնացորդային օբյեկտիվության հետ, այդ սուբստրատի հետ, որն այս կամ այն չափով կիսում են բոլոր մարդիկ:
Ինքն իրեն հարգող փիլիսոփան չի կարող զրոյից չսկսել ՝ կառուցելու իր տեսությունը, իր առանձնահատուկ մետաֆիզիկան, իր իմացաբանությունը, որը, Պետերսոնի դեպքում, որպես հոգեբան, սկսվում է առնվազն հայտնի տարածքներից:
Այնպես չէ, որ մենք բախվելու ենք ա Նիցշե XNUMX -րդ դարի, ոչ էլ դրա հետ ինքնօգնության գրքեր կամ մարզել, որոնք սնկի պես բազմանում են այս օտարվող հասարակության մեջ, ինչպես երբեք: Պետերսոնը պարզապես մտածում է և մեզ ստիպում է մտածել հուզական ինտելեկտի այն սկզբունքի նման, որը 20-րդ դարում հորինված տերմինից դուրս միշտ եղել է մարդկության էությունը:
Այնուհետև կա ամեն ինչ կառավարելի դարձնելու ցանկացած տեսակի ընթերցողի կողմից: Եվ այդ տեղեկատվական ուժն այն է, ինչն այս հեղինակին, ի վերջո, լավագույնս հաջողվում է գործնականում վիպակել, որպես լավ պատրաստված պատմող, այն ամենը, ինչ սովորել է դեպի էություններ դեպի Դանթեական ճանապարհորդությունը ՝ դրանք դժոխք, թե դրախտ:
B.որդան Բ. Պետերսոնի առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Ապրելու 12 կանոն. Քաոսի հակաթույն
Քաոսը մեր բնակավայրն է, որքան էլ որ ակնհայտ կարգուկանոնն ու այսպես կոչված վերահսկողությունը մեզ դրդեն հուսադրող երազանքների մեջ: Մենք ստեղծվել ենք սարսափելի մեծ պայթյունից միլիոնավոր կտորների մեջ ցրված նյութից և շարունակում ենք ընդլայնվել անկանոն, առանց կարգի և համերգի: Հակառակն այն բանի, ինչ փորձում է հաստատել մեր միտքն ու միտքը:
Այդ ժամանակ մենք պտուտակե՞լ ենք, այո: Մեզ պլան է պետք: Նաև. Այստեղից էլ այս տասներկու կանոնները, որոնք հաղթեցին ամբողջ աշխարհում, և որոնք հաստատ ոչ կանոններ են, ոչ տասներկու: Ահա այդ զվարճանքը, գրքի հակասական ներկայացումը, որի տասներկուերորդ կանոնն է՝ շոյում ես կատվին, երբ տեսնում ես նրա կողքով անցնող... Հոգու խորքում, ընթերցանության ամենահումորային հասկացությունից ելնելով, ինձ թվում է, թե Բրայանը ֆիլմ, նա պատմել է իր կյանքը որպես մեսիա. Բոլորը շարունակում էին պատասխաններ փնտրել՝ կորցրած կոշիկը վերածելով կրոնական տոտեմի։
Հոգու խորքում Բրայանը չէր ցանկանում, որ որևէ մեկը հետևեր իրեն։ Իր ամենապարզ հայացքով նա կցանկանար, որ մարդիկ ապրեն իրենց կյանքով և թողնեն իրեն մենակ Եվ ահա թե ինչի մասին է այս գիրքը: Ապրել ձեր կյանքով, վստահել գուրուներին կամ վստահել նրանց, երբ նրանք ոգեշնչում են կամ պլացեբո: Միակ առաջնորդը, որում դուք ինքներդ եք համոզված։
Դրա համար հիանալի է ունենալ ավելի ամբողջական պատկերացում այն մարդու մասին, որը ենթարկվում է բոլոր տեսակի երկընտրանքների `բարոյական, սոցիալական, գիտական և փիլիսոփայական առումով: Որո՞նք են ապրելու հիմնական կանոնները, որոնք մենք բոլորս պետք է իմանանք: Կանոն # 1. Կանգնեք ձեր ուսերը մեջքով… ինչպես օմար; կանոն # 8. ճշմարտությունն ասա, կամ գոնե մի ստիր. կանոն # 11. Մի խանգարեք երեխաներին սահելիս ...
Ջորդան Պետերսոնը՝ «մեր ժամանակի ամենահակասական և ազդեցիկ մտածողը», ըստ Spectator-ի, առաջարկում է հետաքրքիր ճանապարհորդություն գաղափարների և գիտության պատմության մեջ՝ հնագույն ավանդույթներից մինչև գիտական վերջին հայտնագործությունները, որպեսզի փորձի պատասխանել էական հարցին. հիմնական տեղեկատվությունը մեզ անհրաժեշտ է լիարժեք ապրելու համար: Հումորով, հարմարավետությամբ և տեղեկատվական ոգով Փիթերսոնը ճանապարհորդում է երկրներով, ժամանակներով և մշակույթներով՝ անդրադառնալով այնպիսի հասկացություններին, ինչպիսիք են արկածը, կարգապահությունը և պատասխանատվությունը: Ամեն ինչ՝ մարդկային գիտելիքները թորելու համար կյանքի տասներկու խորը և գործնական կանոնների մեջ, որոնք արմատապես խախտում են քաղաքական կոռեկտության սովորական բաները:
Քաղաքական կոռեկտություն
Մեծ մտածողները հնարավորություն են ընձեռում, քանի որ նրանք կռահում են սոցիալական նոր սցենարներ, որոնք սահում են իրականության միջև ՝ ամենատարբեր հանգամանքներից շեղվելով:
Այն բարիությանն ու կոռեկտությանը, անեկդոտայինը՝ որպես էական... Եվ ոչ միայն քաղաքականությունը, այլ գրեթե ամեն բնագավառում տարածված, դա գրեթե էնդեմիկ չարիք է, ինքնահավանություն, որտեղ ոմանց ոտքերը օծում են, իսկ մյուսներին՝ քարկոծում։ բարոյական գերակայություն.ավելի արմատացած և արդարացված ամենաանհավանական գաղափարական շրջադարձերով։ Արդյո՞ք քաղաքական կոռեկտությունը խոսքի ազատության, բաց բանավեճի և մտքերի փոխանակության թշնամին է։
Կամ, ընդհակառակը, լեզուն վերափոխելով փոքրամասնությունների խմբերին ՝ կառուցո՞ւմ ենք ավելի արդար և հավասարազոր հասարակություն: Ոմանք կարծում են, որ քաղաքական կոռեկտությունը սահմանափակում է ժողովրդավարության սյուները և խթանում սոցիալական հակամարտությունները, քանի որ քաղաքական լարվածության ներկա պահը գրաքննության, ներառական լեզվի և տաբու թեմաների աճող ցանկի արդյունքում:
Մյուսները, սակայն, պնդում են քաղաքական կոռեկտության միջոցով ավելի հավասարազոր և հանդուրժող աշխարհի մեջ խորանալու կարևորության մասին: Այս կարճ գրքում հեղինակները, ինչպիսիք են վիճահարույց մտավորական Jordanորդան Պետերսոնը կամ խոսքի ազատության պաշտպան Ստիվեն Ֆրայը, իրենց տեսակետն են արտահայտում մեկի վերաբերյալ պահի բանավեճերից:
Sensգայարանների քարտեզներ: Հավատքի ճարտարապետությունը
Յուրաքանչյուր մտածող ունի իր մահճակալի գիրքը, իր գաղափարախոսությունը: Պլատոնի խնջույքից մինչև Դեկարտ ՝ իր մեթոդաբանության մասին դիսկուրսով: Երկար տարիների մտորումների և աշխատանքի պտուղ Jordanորդան Բ. Պետերսոնը իր պատկերացումների տեսական հիմքերը դրեց այս Քարտեզներում:
Հավակնոտ, ռիսկային և խիստ անհատական էսսե, որը դասական մտածողների ձևով, առանց նախապաշարմունքների, ինքնատիպությամբ անդրադառնում է մարդկային փորձի հիմնական հարցերին. Ի՞նչ է մեզ ասում այս նմանությունը մտքի, բարոյականության և աշխարհի կազմաձևման մասին:
Այս հիշարժան գրքում հեղինակը պատասխանում է այն տանջալից հարցին, թե ինչու ենք մենք կարող չարիքի (նույնիսկ իր ամենազարհուրելի սոցիալական տարբերակներում, ինչպիսիք են Օսվենցիմը և Գուլագը), բայց, ի տարբերություն հոգեբանների և փիլիսոփաների մեծ մասի, նա դա անում է ՝ ավելի տեղավորվելով: պոտենցիալ դահիճի, քան զոհի: Անհանգստացնող ու գլխապտույտ միտք: Սա նրան տանում է դեպի «հավատքի ճարտարապետությունը» նկարագրելու, իմաստների ստեղծման կիկլոպյան խնդիրը ՝ սկսած լեզվի և դասական հասկացությունների նոր օգտագործումից ՝ քաոսից, կարգուկանոնից, վախից, հերոսից, լոգոներից ... - և ապավինելով մտածողների և ստեղծագործությունների լայն ցանկ, որոնք անդրադարձել են դիցաբանության դերին և բարոյականության զգացմանը, հատկապես Կարլ Գ. Յունգին, այլ նաև Նիցշեին, Վիտգենշտեյնին կամ Աստվածաշնչին:
1 մեկնաբանություն «Ջորդան Բ. Պետերսոնի 3 լավագույն գրքերը»