Մութ դար, Քեթրին Նիքսի

Եվ երբ Հիսուսը մահացավ իր խաչի վրա, օրը դարձավ գիշեր: Առասպել, թե՞ խավարում: հարցը հումորային կետի հասցնելու համար: Բանն այն է, որ ավելի լավ փոխաբերություն չի կարող համարվել, որ քրիստոնեության ծնունդը ՝ խաչի ստորոտին, ձեռք բերեց նույն մութ երանգը, որը ստվերեց Մեսիայի աշխատանքը:

Քանի որ քրիստոնեության ընդլայնումը պաշտպանում էր իր եզակի ճշմարտությունը `բացարձակ վիրուսությամբ` հավատքի և մշակույթի բոլոր ոլորտներում: Դասական աշխարհի հարստությունը վերջացավ այն կրոնական խռովությունից, որը ձեռք բերեց իր հետևորդները միևնույն ժամանակ, երբ այն վերածվեց մտրակի հեթանոսության դեմ, որը դարեր շարունակ հարվածեց այն ամենին, ինչը նվազագույն սպառնալիք էր ներկայացնում ներկայիս պարադոքսալ կերպով պաշտոնականացված Հռոմի կողմից: դա սովորական զիջում է նրա տիրույթում գտնվող այլ ժողովուրդների հղումներով:

Ոչ ավելի լավ, ոչ էլ ավելի վատ, քան մյուս համոզմունքները, բայց ավելի ազդեցիկ ՝ դրա ազդեցության պատճառով: Faithանկացած հավատ, որը գիրանում է, առաջացնում է եռանդուն հետևորդներ, որոնք չեն կարող ապրել այլ տարբերակներով: Քանի որ մարդը մարդ է և մինչև այսօր:

Բայց Քեթրին Նիքսին կենտրոնանում է քրիստոնեության և դրա հետևանքների վրա դասական աշխարհի վրա, չնայած այն հանգամանքին, որ այս խավարի դարաշրջանը կարելի է ասել քրիստոնեության համախմբումից ի վեր որպես զանգվածային կրոն ՝ արմատավորված նրա ջղաձգական և փոքրամասնության ծագումից մինչև ինկվիզիցիա: Նիքսին վերականգնում է ծագման հեռանկարները որոշակի անկեղծության աստիճանով, որն ավարտվում է այդքան չամրացված ծայրերով ՝ կապված շքեղությունների և մշակութային անկումների հետ, որոնք առաջացել են բաց աշխարհի վրա, ինչպիսին է Հռոմեական կայսրությունը: Կայսրություն, որն ունակ է նվաճելու և ինտեգրվելու ՝ խելացի և գործնական եղանակով պահպանելու և պահպանելու աշխարհի կառավարումը, առանց մոռանալու, որ առանց նախնական պատերազմի, իհարկե, չկա նվաճում:

Քրիստոնեական միաստվածությունը իր աստվածաշնչյան գրականության մեջ գտավ նոր պատմություն, որը գրավեց իր աճող հետևորդներին, որ նա փնտրում և ստիպում էր նորադարձների գալը, և որը խայտառակեց այն ամենը, ինչ անառակ էր: դասական աշխարհը մեծ մասամբ գունատվեց քրիստոնեական ագրեսիվ արձագանքից: Վախը ՝ որպես հավատքի պարտադրման ձև, բռնապետության առաջին հեռանկարը ժողովրդի խղճի վրա: Այս ամենը ՝ մարմնացած Աստծո թելադրանքից, մի պացիֆիստ, որը նստած էր ամենադաժան պատժի վրա ՝ հենց իրենց իսկ խնդրանքով:

Քրիստոնեությունը վրեժ լուծեց և դարեր շարունակ դա կատարեց: Բայց կենտրոնանալով դրա ծագման վրա, ամենավատն այն է, որ Աստծո անունով գործադրելու իր փափագի մեջ այն ջնջեց դասական որոշ ամենամեծ ժառանգությունները, որոնք պիտակավորվեցին որպես հեթանոսական և դաժան հալածանքների ենթարկված:

Այժմ կարող եք գնել «Մթնշաղի դարաշրջանը» գիրքը ՝ Քեթրին Նիքսիի զարմանալի հատորը, այստեղ ՝