Էլվիրա Ռոկա Բարեայի 3 լավագույն գրքերը

Շրջադարձային պահը դեպի հաջողություն Էլվիրա Ռոկա որպես հեղինակ, տեղի է ունեցել 2016 թվականին ՝ իր աշխատանքով «Իմպերիոֆոբիա և սև լեգենդ. Հռոմ, Ռուսաստան, ԱՄՆ և Իսպանիայի կայսրություն». Բայց այնտեղ հասնելու համար, նրա խորաթափանց և պարզ արձակից զարգացած այդ պայծառատեսությամբ, նախկինում շատ հետազոտական ​​աշխատանքներ կային:

Շատ այլ գրքեր և անհրաժեշտ ուսուցում ճշմարտության մեջ համոզվելու համար: Truthշմարտություն, որն այնքան անընդհատ ջախջախված է այսօր, ուստի, անպայման, փրկության կարիք է:

Բանասիրությունը շատ էական իմաստություն ունի: Լեզվի էվոլյուցիան բացահայտելը նշանակում է իմանալ այն անհասանելի ճշմարտությունները, որոնք հեշտությամբ թաղվում են նրանց կողմից, ովքեր վստահում են սցենարների պարտադրմանը, որոնք բոլորովին տարբեր են կատարվածից:

Հիշում եմ մեկ այլ փայլուն ներկայիս բանասերի, որը նույնպես շլացնում է գրական ասպարեզում, ա Իրեն Վալեխո որը, կենտրոնանալով գիտելիքների այլ ոլորտների վրա, մեզ մատուցում է նաև մեր աշխարհի մասին այդ ճշմարտությունները ՝ ավելացնելով հին աշխարհի դասականների քնարական հպում:

Վերադառնալով այն, ինչ մենք էինք, բանն այն է, որ իր աննախադեպ հաջողությամբ փորձարկում, Էլվիրան շարունակեց նոր գրքերի թողարկումը ՝ ավելի մեծ տարածման պրոյեկցիայով, երբ նորից հայտնագործվեց հանրաճանաչ գործի համար ՝ որպես մեծ հեղինակ, այդ փոքրիկ հրաշքի կատարողը, որը բոլորի մոտեցումն է ճշմարտության:

Մարիա Էլվիրա Ռոկա Բարեայի առաջարկած լավագույն 3 գրքերը

Իմպերիոֆոբիա և սև լեգենդ. Հռոմ, Ռուսաստան, ԱՄՆ և Իսպանիայի կայսրություն

Ամենաանհարմար ճշմարտություններն այն են, որոնք ծառայում են շահագրգիռ կառույցների տապալմանը: Այս գիրքը այդ ճնշող ճշմարտությունն է, այնքան ակնհայտ ՝ ստացված իրականության լույսի ներքո, որ կարմրում է կարմրությունից և ամոթից ՝ ճշմարտությունը ստվերելու այդքան ուժգին ջանքերով:

Այնպես չէ, որ նվաճումը և դրա հետևանքով իսպանական կայսրությունը ծաղիկներ բաժանող իսպանացի զինվորների միամիտ փոխադրումն էր: Ոչ մի դեպքում դա այդպես չէր: Բայց այնպես չէ, որ իսպանացիների ժամանումը Ամերիկա կործանարար իրադարձություն էր: Կա հսկայական փաստաթուղթ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են իմանալ ճշմարտությունը: Վկայությունը, ինչպես ասում եմ, նույնն է, այն էր, որ թյուրիմացությունը Ամերիկայում լրիվ էր, և մշակութային փոխանցումը և այն պահպանելու հետաքրքրությունը միշտ դրսևորվում էր մինչև այսօր:

Մեղքերի քավությունը մի փոքր ուրիշների մեջ մեղք կամ ափսոսանք փնտրելն է: Շատերն են նրանք, ովքեր փորձում են քավության նոխազ գտնել կայսերական Իսպանիայում: Եվ, այնուամենայնիվ, տեղի ունեցավ հակառակը, ամենակոպիտ, գազանը և անխոհեմ նվաճողները կամ հետախույզները այլ երկրներ էին, որոնք իրենց թագավորների կողմից նույնիսկ ավելի գայթակղվում էին գողության և պարտադրման մեջ:

Մարիա Էլվիրա Ռոկա Բարեան այս հատորում խստորեն անդրադառնում է կայսրության, սև լեգենդի և իմպերիոֆոբիայի գաղափարների սահմանազատման հարցին: Այս կերպ մենք կարող ենք հասկանալ, թե ինչ ընդհանրություններ ունեն կայսրություններն ու սև լեգենդները, որոնք անխուսափելիորեն կապված են դրանց հետ, ինչպես են դրանք առաջանում տեղական ուժերի հետ կապված մտավորականների կողմից և ինչպես են կայսրություններն իրենք դա ենթադրում:

Հպարտությունը, հպարտությունը, նախանձը խորթ չեն կայսերական դինամիկային: Հեղինակը զբաղվում է իմպերիոֆոբիայով ՝ Հռոմի, ԱՄՆ -ի և Ռուսաստանի դեպքում, որպեսզի Իսպանիայի կայսրությունը ավելի խորը և ավելի լավ հեռանկարով վերլուծի: Ընթերցողը կբացահայտի, թե ինչպես է Իսպանիայի և Եվրոպայի պատմության ընթացիկ պատմությունը հիմնված գաղափարների վրա, որոնք ավելի շատ հիմնված են քարոզչությունից, քան իրական իրադարձությունների վրա:

Իսպանաֆոբիայի առաջին դրսևորումը Իտալիայում ի հայտ եկավ կապված հումանիզմի զարգացման հետ, ինչը սև լեգենդին տվեց մտավոր փայլ, որը նա դեռ վայելում է: Հետագայում իսպանախոսությունը դարձավ լյութերական ազգայնականության և այլ կենտրոնախույս միտումների կենտրոնական առանցքը, որոնք դրսևորվեցին Նիդեռլանդներում և Անգլիայում:

Roca Barea- ն ուսումնասիրում է իսպանախոսության համառության պատճառները, որը, ինչպես ապացուցել է պարտքի ճգնաժամի իր գիտակից և կանխամտածված օգտագործումը, շարունակում է շահութաբեր լինել մեկից ավելի երկրների համար: Բոլորը ենթադրում են, որ պատմության իմացությունը ներկան հասկանալու և ապագան դիտարկելու լավագույն միջոցն է:

Ձախողում

Ոչ էլ կարծում եմ, որ պետք է ինքդ քեզ ծեծես: Ձախողումը կարող է լինել ցանկացած հասարակության չար էնդեմիայի ուսումնասիրություն: Միայն այն, որ որոշ հասարակություններ իրենց ավելի շատ են վերստեղծում, քան մյուսները, որոշ անհատներ մյուսներից ավելի շատ են պարծենում մյուսների անհաջողությամբ: Ամենավատն այն է, երբ հերկուլյան բարոյական հերթապահը, նույնիսկ ամենաանօգուտ մազոխիզմով է զբաղվում:

Մեր ամենահեղինակավոր մտավոր և քաղաքական էլիտաների մի կարևոր մասը համարում է, որ Իսպանիան ոչ միայն ամաչելու աղետալի պատմություն ունի, այլև խորը միջուկ
(ավանդական), որը բարոյապես ցածր է մյուս հարևան երկրներից:

Եթե ​​կա Իմպերիոֆոբիա և սև լեգենդ Մարիա Էլվիրա Ռոկա Բարեան բացատրեց, թե ինչ տեսակի պատմական երևույթ է եղել սև լեգենդը և ինչպես և ինչու է այն ծագել:

XNUMX -րդ դարից ի վեր այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են անկումը, ձախողումը, անոմալիան, բացառությունը, կապված են Իսպանիայի գաղափարի հետ ... Նապոլեոնյան պատերազմներ և դեռ շարունակվում են: Այս իսպանախոսական գաղափարները տարածվեցին նաև Լատինական Ամերիկայում և շատ առնչություն կունենան Իսպանիայի կայսրության լուծարումից բխող պետությունների թուլության և դրա առաջացրած և առաջացած դժգոհության շղթայի հետ:

Ոչինչ չէր կարող անել տասնիններորդ դարի լիբերալ հայրենասիրությունը Իսպանիայի վերաբերյալ բացասական գաղափարները վանելու համար, իսկ 98 -ի սերունդը ընդգծեց ձախողման զգացումը և հանգեցրեց պարոքսիզմի:

Իսպանիայի իշխող դասակարգերը, ընդհանուր առմամբ, ունեն պատասխանատվության փոքր զգացում Իսպանիայի նկատմամբ և վստահության կործանարար պակաս: Երկրում առկա կենտրոնախույս միտումները սնվում են այս բացասականությունից, որը թուլացնում է պետությունը և առաջացնում սիստոլների և դիաստոլների մի օղակ, որը կրկին ու կրկին հարություն է առնում:

6 օրինակելի պատմություններ 6

Էլվիրայում նույնիսկ գեղարվեստական ​​գրականությունը տրանսցենդենտ հպում ունի: Ինչպես կերպարների ընտրության, այնպես էլ անեկդոտականի և էականի միջև ընկած պահերին `գաղափարախոսության ծնունդը հասկանալու, սերմանելու նոր վախի կամ նույնիսկ լեզվից սերմանելու մտքի վիրուս: 6 պատմություն 6, և առանց որևէ թափոնների:

Լյութերական շիզմի գալուստով Միջերկրական-կաթոլիկ աշխարհը անգիտակցաբար ստանձնում է բողոքական հյուսիսի պարտադրած բարոյական գերակայության դիսկուրսը: Այս կերպ «ազատություն», «հանդուրժողականություն», «գիտություն» և «Բարեփոխում» բառերը մնում են մի կողմից, մյուս կողմից ՝ որպես բացասական հայելային պատկեր ՝ «ճնշում», «անհանդուրժողականություն», «ֆանատիզմ» և, գնալ Աստծո համար: , «Հակառեֆորմացիա»: Ի սկզբանե ամենակարևոր ճակատամարտը պարտվեց ՝ լեզվի պայքարը, և դրա զենքերից էր քարոզչությունը ՝ վերջին վեց հազարամյակում արևմտյան քաղաքակրթությունը հասկանալու նոր կարևոր սարք:

Այստեղ հավաքված վեց պատմությունը որպես նախապատմություն ունեն բողոքական աշխարհը Եվրոպայի տարբեր ժամանակներում և վայրերում: Հեղինակն ընտրել է վեց պահ հարյուրավոր հնարավորություններից, որոնք ծառայում են որպես հակադրություն խզումից ի վեր պարտադրված այդ միաձույլ տեսլականին և որում Միջերկրածովյան աշխարհը բնութագրվում էր - մինչև այսօր - որպես Հարավի Դև: Դրանցում մենք կտեսնենք անանուն կերպարներ և անուններ, ինչպիսիք են Լյութերը, Անա դե Սաջոնիան, Կալվինը, Ֆելիպե Գիլյերմո դե Օրանժ-Նասաուն, Գիլերմո դե Օրանժի առաջնեկը, կամ հենց ինքը ՝ Ուիլյամ Շեքսպիրը:

Էլվիրա Ռոկա Բարեայի կողմից առաջարկվող այլ գրքեր

Կախարդներն ու ինկվիզիտորը

Այն ժամանակ ես գրեցի 1610 թվականի Logroño Auto de Fe-ի ընդարձակ պատմությունը: Ես այն անվանեցի «Կրակի հոգիներ«. Եվ մարդ խոնարհաբար միշտ փորձում է տարեգրություն բերել այլ տեսլական: Որովհետև հենց դա է պատմական գեղարվեստական ​​գրականությունը: Այս դեպքում Էլվիրա Ռոկա Բարեան անդրադառնում է նաև մայրաքաղաք Լա Ռիոխայի համընդհանուր հրկիզմանը նախորդող օրերին։ Եվ ակնհայտորեն մագիստրոսի կոչումով իմ պատմությունից լուսային տարիներ: Բանն այն է, որ ժամանակին խորասուզվելով այդ օրերի որոշ կերպարների մեջ՝ այս պատմության վրա հայտնվելն ավարտվում է որպես հետաքրքրաշարժ վերամիավորում:

1609 թվականին Նավարասի Զուգարամուրդի գյուղում մի քանի մարդ մեղադրվում է կախարդության մեջ։ Այն, ինչ թվում էր միանվագ, անկարևոր դրվագ, ձեռք է բերում անսովոր վիրուլենտություն: Այս պայմաններում գլխավոր ինկվիզիտոր Բերնարդո դե Սանդովալը Ալոնսո դե Սալազար ի Ֆրիասին ուղարկեց Լոգրոնյո՝ Սուրբ Գրասենյակի գլխավոր գրասենյակ։

Խոսքը միայն կախարդության, չար աչքի, գիշերային թռիչքների կամ մարմնական հարաբերությունների մասին չէ Լյուցիֆերի հետ. կան այնպիսիք, ովքեր խոստովանում են նողկալի սպանությունները և երեխաներին համակարգված օգտագործումը որպես Մեծ Բաստարդի աջակիցներ: Բայց ինչու՞ այս համաճարակը այժմ իր էպիկենտրոնով ֆրանսիական սահմանի մոտ գտնվող գյուղում: Արդյո՞ք կախարդությունը հայելի է, որն արտացոլում է կոնֆլիկտներն ու տարբեր շահերը, որոնցից շատերը կապ չունեն սատանայի հետ:

Las brujas y el inquisidor-ում Էլվիրա Ռոկան բացահայտում է Ալոնսո դե Սալազարի պատմական կերպարը, որքան մոռացված, այնքան էլ տեղին, և մեզ առաջնորդում է հուզիչ ճանապարհորդության XNUMX-րդ դարի կախարդության խորքերով, երբ կրոնական պատերազմներ, քաղաքական հակամարտություններ և այլ հանգամանքներ հրահրեցին վհուկների զանգվածային որսը Եվրոպայում: Բացի այդ, Զուգարամուրդիի դեպքում չպետք է մոռանալ Նավարայի վերահսկողության համար Ֆրանսիայի և Իսպանիայի մրցակցությունը։ Ինկվիզիտոր Ալոնսո դե Սալազարն այս ամենին կբախվի մարդկային զենքերից ամենահզոր՝ բանականությամբ։