Հետաքրքիր Պանկաջ Միշրայի 3 լավագույն գրքերը

Նույնիսկ գրական առումով, գուցե մենք հակված ենք դեպի խենթացնող էթնոկենտրիզմ, որն այս դեպքում էլ ավելի է պատժվում որոշակի մշակութային էլիտիզմով: Մեզ գրավում է վեպի էկզոտիկ համը գտնելը Murakami քանի որ Japanապոնիան, նույնիսկ հեռավոր երկիր լինելով, առաջին աշխարհի երկիր է, այսինքն ՝ պատկանում է մոլորակի բախտավոր բնակիչների մեր «էթնիկ խմբին» ...

Հակառակ իմաստով և պաշտպանելու այն դիրքորոշումը, որ գրականությունը չի կարող հասկանալ սոցիալական պայմանները կամ շերտերը, պետք է նաև նշել, որ Հնդկական գրական ավազանը աշխարհում ամենաբեղունը չէ չնայած ներկայացնում է աշխարհի մարդկանց յոթերորդ մասը: Գուցե այն ժամանակվանից Rudyard Kipling քիչ այլ բան մենք հստակ հնդկական գիտենք: Քանի որ հնդկական ծագման հեղինակները սիրում են Ռուշդիի և մի քանի ուրիշներ արդեն իրենց ճանաչում են տալիս որպես բրիտանացի ՝ խելամտորեն կեղծված կապերի շնորհիվ Կառավարություն.

Այսպիսով, բացահայտորեն հնդիկ պատմողի կոտրումը ձևով և բովանդակությամբ, ինչպես Պանկաջ Միշրա Պարզվում է, որ մի հիասքանչ հայտնագործություն է մեկ անգամ `ձեր կարճատև ներխուժման մեջ` գեղարվեստական ​​գրականություն, դուք թույլ եք տալիս ձեզ տարվել այդ կյանքի ցրված ռեալիզմով `Գանգեսի ափերին կամ Հիմալայների նախալեռներում` Մաշոբրա լեռների միջև:

Որովհետև ներկայումս այն, ինչ անում է Միշրան, Արևմուտքին ցնցումներ է տալիս: Էսսեների գրքեր, որոնք մեզ բացահայտում են հազարավոր բացատրություններ մեկի կողմից, ով գալիս է այդ Ասիայից, որն արդեն արթնացել է ամեն ինչ խժռելու համար: Կենսական, հոգեւոր, բայց հիմա հիմնականում քաղաքական ու սոցիոլոգիական։ Միշրան ունի տարբեր ասպեկտներ, որոնք միշտ հաճելի է բացահայտել...

Պանկաջ Միշրայի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը

Անլուրջ մոլեռանդներ

Աշխարհը, որտեղ մենք ապրում ենք այսօր, այն է, որը ձևավորվել է հիմնականում լիբերալ գաղափարախոսության և անգլոսաքսոնական կապիտալիզմի շնորհիվ: Կոմունիստական ​​ռեժիմների անկումից հետո ՝ 1989 թվականին, աշխարհի մասին անգլոսաքսոնական պատկերացման հաղթանակը կարծես հաղթեց իր վերջին հակառակորդին: Այդ ժամանակից ի վեր, եղել են բազմաթիվ բրիտանացի և հյուսիսամերիկյան մտավորականներ, քաղաքագետներ, տնտեսագետներ և պատմաբաններ, ովքեր իրենց գլոբալ ամբիոններից թերթերում, ամսագրերում, համալսարաններում, բիզնես դպրոցներում և ուղեղային կենտրոններում կառուցել են գաղափարախոսություններ, որոնք կհիմնավորեն այս հայեցակարգը կոչումով: միայն այլընտրանքային հնարավոր է:

Պանկաջ Միշրան խորությամբ վերլուծում է այս գործընթացը, որն արդեն սկսվել է Բրիտանական կայսրության և գաղութացված երկրներում դրա պարտադրման ժամանակ: Ինչպես նա նշում է ներածության մեջ. «Ազատական ​​գաղափարախոսությունների և ժողովրդավարության համաշխարհային պատմությունը 1945-ից հետո դեռ գրված չէ, ինչպես նաև անգլո-ամերիկյան մտավորականների համապարփակ սոցիոլոգիա:

Եվ դա չնայած այն բանին, որ նրանց ստեղծած և չպատրաստված աշխարհը մտնում է իր ամենավտանգավոր փուլը: […] «Բայց վաղուց պարզ է, որ չկարգավորվող շուկաների գլոբալ հանձնառությունը և նրանց անունից ռազմական միջամտությունները եղել են ժամանակակից դարաշրջանի ամենահավակնոտ գաղափարական փորձերը: […] Homo Economicus- ը, լիբերալ փիլիսոփայության ինքնավար, ռացիոնալ և իրավունքներ կրող սուբյեկտը սկսեց հետապնդել բոլոր հասարակություններին ամբողջ աշխարհում արտադրությունն ու սպառումը մեծացնելու իր ֆանտաստիկ ծրագրերով:

Լոնդոնում, Նյու Յորքում և Վաշինգտոնում ձևավորված արդիականության ժարգոնը սահմանեց հանրային մտավոր կյանքի ողջ իմաստը բոլոր մայրցամաքներում ՝ արմատապես փոխելով աշխարհի բնակչության մեծ մասի հասարակության, տնտեսության, ազգի ընկալման ձևը: ժամանակը և անհատական ​​և հավաքական ինքնությունը »:

Անլուրջ մոլեռանդներ

Angerայրույթի տարիքը

Ինչպե՞ս կարող ենք բացատրել մեր աշխարհում անխուսափելի թվացող ատելության մեծ ալիքի ծագումը ՝ ամերիկացի դիպուկահարներից և ԴԱԻՇ -ից մինչև Դոնալդ Թրամփ, ամբողջ աշխարհում վրեժխնդիր ազգայնամոլության աճից մինչև սոցիալական ցանցերում ռասիզմ և թշնամություն:

Այս գրքում Պանկաջ Միշրան արձագանքում է մեր տարակուսանքին ՝ հայացքն ուղղելով դեպի XNUMX -րդ դար ՝ նախքան մեզ ներկայիս հասցնելը: Այն ցույց է տալիս, որ երբ աշխարհը գնաց դեպի արդիականություն, նրանք, ովքեր չկարողացան վայելել իրենց խոստացած ազատությունը, կայունությունն ու բարեկեցությունը, դարձան ավելի ու ավելի դեմագոգների թիրախը:

Նրանցից շատերը, ովքեր ուշ ժամանեցին այս նոր աշխարհ (կամ շրջապատվեցին դրանով) արձագանքեցին նման ձևերով. Հավանական թշնամիների նկատմամբ մեծ ատելությամբ, կորցրած ոսկե դարաշրջանը վերականգնելու փորձերով և դաժան և բռնի բռնությունների միջոցով ինքնավստահությամբ: Դիտարժան: XNUMX -րդ դարի գրոհայինները դուրս եկան դժգոհների այդ շարանից `զայրացած երիտասարդներ, ովքեր դարձան մշակութային ազգայնական Գերմանիայում, մեսիական հեղափոխականներ` Ռուսաստանում, ռազմատենչ շովինիստներ Իտալիայում և ահաբեկչություն իրականացնող անարխիստներ ամբողջ աշխարհում:

Այսօր, ինչպես այն ժամանակ, զանգվածային քաղաքականության և տեխնոլոգիայի համատարած ընդունումը, այնպես էլ հարստության և անհատապաշտության ձգտումը միլիարդավոր մարդկանց աննպատակ են թողել բարոյալքված աշխարհում ՝ արմատներից արմատախիլ արված, բայց արդիականությունից դեռ հեռու ՝ նույն սարսափելի արդյունքներով: . Թեև աշխարհի անկարգություններին արձագանքելը հրատապ է, կարևոր է նախապես ճիշտ ախտորոշում կատարել: Եվ ոչ ոք, ինչպես Պանկաջ Միշրան, դա անի:

Angerայրույթի տարիքը

Կայսրությունների ավերակներից

19-րդ դարի երկրորդ կեսին արևմտյան տերությունները տիրում էին աշխարհին ըստ ցանկության, մինչդեռ ասիական տարբեր մշակույթները սպիտակ մարդուն իրենց ենթարկվելը որպես աղետ էին համարում: Բազմաթիվ նվաստացումներ կային, որ արևմուտքը հասցրել էր նրանց, և անհամար սրտեր ու մտքեր, որոնք վրդովված դիմանում էին եվրոպացիների հեղինակությանը իրենց երկրների նկատմամբ:

Այսօր, հարյուր հիսուն տարի անց, ասիական հասարակությունները շատ դինամիկ և վստահ են թվում: Դա այն չէր, ինչ նրանք, ովքեր դատապարտում էին նրանց որպես «հիվանդ» և «մահամերձ» պետություններ տասնիններորդ դարի ընթացքում:

Ինչպե՞ս էր հնարավոր ժամանակակից Ասիայի այս երկար կերպարանափոխությունը: Ովքե՞ր էին նրա հիմնական մտածողներն ու դերասանները: Ինչպե՞ս եք պատկերացրել այն աշխարհը, որում մենք ապրում ենք, և որ ապագա սերունդները կապրեն: Այս գիրքը նպատակ ունի պատասխանել այս հարցերին և լայն ակնարկ ներկայացնել այն մասին, թե ինչպես են Արևելքի ամենախելացի և զգայուն մարդիկ արձագանքել իրենց հասարակություններում Արևմուտքի չարաշահումներին (ֆիզիկական, մտավոր և տնտեսական): Եվ ինչ եղանակներով են նրանց գաղափարներն ու զգայունությունը տարածվել և զարգացել ժամանակի ընթացքում ՝ առաջացնելով մեր այսօրվա Ասիան և նրա հերոսներին ՝ Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցությունից, հնդկական ազգայնականությունից, կամ «Մուսուլման եղբայրներից» և «Ալ Քաիդայից» մինչև տեխնոլոգիական դինամիզմ և Թուրքիայի, Կորեայի տնտեսություն: կամ Japanապոնիա:

Կայսրությունների ավերակներից
5 / 5 - (27 ձայն)

Թողնել մեկնաբանություն

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է մեկնաբանության տվյալները մշակվում.