Տարբեր հարցազրույցներում, որոնցում ես կարողացել եմ լսել հեղինակի հետևում կանգնած անձին Նաջաթ Էլ Հաճմի (Նադալի վեպի մրցանակ 2021 թ) Ես հայտնաբերել եմ անհանգիստ ոգին, որն ընդլայնվում է դեպի պահանջկոտ ոլորտներ, ինչպիսիք են ֆեմինիզմը կամ տարբեր էթնիկ խմբերի, մշակույթների և կրոնների սոցիալական ինտեգրումը: Միշտ դրանով արտացոլման հանգիստ կետ, գաղափարների հակադրություն, քննադատական դիրքորոշում ի վիճակի է, օրինակ, այն մտցնել կատալոնական գաղափարախոսության մեջ ՝ հեռանալու համար, երբ հարցը վերադարձավ պրոեկտների կույր կպչունությանը 2017 թվականից ի վեր:
Բայց քաղաքականը (իր անհերքելի սոցիոլոգիական ասպեկտով, որի վրա յուրաքանչյուր մտավորական ձեռնամուխ է լինում լինելու փաստով) Նաջաթի պես գրողի մեջ մեկ այլ գագաթ է, ավելի շատ՝ նոր եզրեր ու ասպեկտներ բացահայտելու պարտադիր անկյունային ֆիզիոգնոմիայի մեջ։
Եվ հետո գալիս է Գրականությունը իր դեպքում մեծատառերով ՝ օժտված վրիժառուի նույն հասկացությամբ, որպես ինքն իրեն պատմելու աշխատանքին զուգահեռ տող: Եվ այսպես, նրանց պատմությունները փողոցում հայտնվում են այդ իրատեսությամբ բեռնված ՝ գետնին սուզվող ենթատեքստերով: էքզիստենցիալիստ և նրանք ի հայտ են գալիս դեպի այն ռեալիզմը, որը կապված է մեր օրերի հետ՝ ծանրաբեռնված քննադատությամբ և խղճով, ընթերցողին մղելով դեպի այն իրավիճակների համակրանքը, որն անհրաժեշտ է պատկերացնել իրենց ողջ սցենարում մեր օրերի հեշտ բնութագրումից դուրս:
Այս ամենը էթնիկ բույրերով, որոնք իրենց պատմությունները բեռնում են բույրերով, որոնք գնալով ավելի հեռավոր են դառնում և, հետևաբար, ավելի շատ են ձգտում գլոբալիզացիայից ավերված այդ իսկության համար, որը նույնքան միատեսակ է, որքան ոչնչացնող: Անհրաժեշտ ձայն գրականության մեջ, որն անպայմանորեն ուղղված է հումանիստական հնչերանգներին։
Նաջաթ էլ Հաչմիի լավագույն 3 գրքերը
Կաթի և մեղրի մայր
Տանից ցանկացած հեռացում աքսոր է, երբ ճանապարհը սկսվում է անհամապատասխանությունից կամ վախից: Ամեն մելամաղձությամբ լի հետադարձ հայացք, երբ նորը չի նմանվում ցանկալի ազատությանը, գոյություն ունեցող հակամարտություն է, որը մատնանշում է արմատախիլ անելը, ամբողջովին անհայրենիք ոգուն ՝ որքան ամայի, այնպես էլ փայլուն իր հնարավոր ստեղծագործական առումով:
Կաթի և մեղրի մայր Այն առաջին դեմքով պատմում է Ռիֆից մահմեդական կնոջ ՝ Ֆաթիմայի պատմությունը, ով, այժմ չափահաս, ամուսնացած և մայր, լքում է իր ընտանիքը և այն քաղաքը, որտեղ միշտ ապրել է, և դստեր հետ արտագաղթում է Կատալոնիա, որտեղ նա պայքարում է առաջ շարժվելու համար: Այս պատմությունը պատմում է այս ներգաղթյալի դժվարությունների մասին, ի լրումն անհամապատասխանության այն ամենի, ինչ նա ապրել է մինչ այժմ, և այն, ինչին նա հավատում էր, և այս նոր աշխարհին: Պատմվում է նաև նրա պայքարը առաջ գնալու և դստերը ապագա տալու համար:
Արտահայտված է որպես բանավոր պատմություն, որում Ֆաթիման վերադառնում է ընտանիքի տուն այցելելուց հետո և պատմում իր յոթ քույրերին այն ամենը, ինչ նա ապրել է,
Կաթի և մեղրի մայր մեզ առաջարկում է ներգաղթի փորձի խոր և համոզիչ պատկերացում մուսուլման կնոջ, մոր տեսանկյունից, որը ապրում է միայնակ, առանց ամուսնու աջակցության: Եվ միևնույն ժամանակ մեզ առաջարկում է ամբողջական որմնանկար, թե ինչ է նշանակում կին լինել այսօր գյուղական մահմեդական աշխարհում:
Օտարազգի դուստրը
Այն, որ ինչ -որ բան նման է գետտո տերմինի, որը մինչ օրս գոյատևել է էթնիկ խմբերին բնորոշ նշաններով, քիչ բան է ասում այս ենթադրյալ «քաղաքակրթությունների դաշինքի» կամ այն մասին, ինչ ուզում եք այն անվանել: Բայց մեղքը կարող է միայն ոմանցը չլինել, մեղքն այլ մարդկանց մաշկը բնակեցնելու անկարողությունն է ՝ հնարավոր կրոնի, մշակույթի կամ սովորույթի երկու կողմերում:
Մարոկկոյում ծնված և Կատալոնիայի ներքին քաղաքում մեծացած մի աղջիկ հասնում է մեծահասակների կյանքի դարպասներին: Անձնական ըմբոստությանը, որի միջով անցնում է ցանկացած երիտասարդ, նա պետք է ավելացնի երկընտրանք ՝ հեռանալ կամ մնալ ներգաղթի աշխարհում:
Ինչ -որ բան սերտորեն կապված է դաժան ներքին հակամարտության հետ, որը ենթադրում է մոր հետ կապը խզելու հնարավորությունը: Այս վեպի գլխավոր հերոսը փայլուն երիտասարդ կին է, որն ավարտելով ավագ դպրոցը, ընկած է իր զարմիկի հետ պայմանավորված ամուսնություն ընդունելու և իր տաղանդը զարգացնելու Բարսելոնա գնալու միջև:
Մայրենի լեզուն, որը բերբերյան տարբերակն է, խորհրդանշում է հաղորդակցության դժվարությունները և ինքնության բախումը, որը գլխավոր հերոսն ապրում է ամբողջ պատմության ընթացքում ՝ անդրադառնալով ազատության, արմատների, սերունդների տարբերությունների և անձնական, սոցիալական և սոցիալական բարդ իրականության վրա: . Սրան գումարվում է այսօրվա երիտասարդության առջև ծառացած աշխատանքի աշխարհի դժվար հասանելիությունը:
Ուժով լի պատմողական ձայն, որն ազնվությամբ, վճռականությամբ և քաջությամբ է բախվում այն կյանքին բնորոշ հակասություններին: մենախոսություն ընտանիքի և հուզական կապերի ինտենսիվության մասին, որոնք կապում են մեզ հողի, լեզվի և մշակույթի հետ:
Վերջին պատրիարքը
Արմատավորելը միշտ չէ, որ հեշտ է, երբ սեփական մշակույթը հարձակվում է մարդու էության վրա: Մի կողմից մանկությունն է, այդ դրախտը, որը մեզանից միշտ պահանջում է ինքնության, պատկանելության և, առաջին հերթին, սիրո բուրմունքներով: Մյուս կողմից, կենսական հորիզոնը միշտ բուռն բողոքի լույսի արշալույս է, որը երբեմն դաժանորեն բախվում է կախված նրանից, թե ինչ մշակութային պատկերացումներ են որոշել կրակով նշել յուրաքանչյուրի ճակատագիրը:
Միմունն ու նրա դուստրը ծնվել են կատարելու այն դերերը, որոնք հայրապետը հանձնարարել է նրանց, հազարավոր տարիներ առաջ հաստատված դերեր: Բայց հանգամանքները նրանց ստիպում են անցնել ibիբրալթարի նեղուցը և շփվել արևմտյան սովորույթների հետ: Անանուն հերոսը կփորձի հասկանալ, թե ինչու է հայրը դարձել բռնատիրական կերպար, միևնույն ժամանակ սկսելով անհետացման ճանապարհ դեպի սեփական ինքնություն և ազատություն:
«Նաջաթ Էլ Հաչմիի 2 լավագույն գրքերը» 3 մեկնաբանություն.