Ջոնաթան Լիթելի 3 լավագույն գրքերը

Վատ աշակերտ, ով չի գերազանցում իր ուսուցչին, ասում էին. Որդին նաև աշակերտ է, երբ իրեն նվիրում է նույն գործին, ինչ ծնողը: Եվ այո, դեպքում Onatոնաթան Լիտել նա նպատակ ունի գերազանցել Ռոբերտին՝ իր հորը։

Քանի որ Ջոնաթան Լիթել կրտսերը ունի այդ մեծ մրցանակը, որը պետք է փոխադարձ հպարտությամբ ցույց տա իր հորը, ոչ պակաս, քան Գոնկուր 2006 թ. Այդ ժամանակվանից ի վեր, հին բարի Ջոնաթանը շարունակել է իր գրական զարգացումը, վերահաստատվելով այն նոու-հաուի և համբերատարության մեջ, որն անհրաժեշտ է իրեն գրող դառնալու համար:

Նրա պատանեկան պոռթկումներից գործերով գիտական ​​կեղծիք ավելի ճիշտ՝ ագրեսիվ պատմողական առաջարկներ առանց այդ էլ ավելի նուրբ գրականության։ Նրա պատմությունը պատմական գեղարվեստական ​​գրականության, երբեմն էկզիստենցիալիզմի շողերով և ապանձնացման ու օտարացման այդ համով, որը իրադարձությունները ցույց են տալիս, ի վերջո, սրտաճմլիկ պարզությունից:

Ջոնաթան Լիթելի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը

բարեգործը

Ինքը՝ սատանային կարեկցելը մի բան է, որը ես փորձել եմ նաև իմ գրքում «Իմ խաչի ձեռքերը«. Խնդիրն այն է, որ համարենք, ինչպես արդեն ասել է Թերենսը, որ մենք մարդ ենք, և ոչ մի մարդկային բան մեզ համար օտար չէ։ Այս նոր Littell կոճակը ցուցադրելու համար:

Նացիզմի մասին շատ է գրվել, բայց քչերն են եղել այն վեպերը, որոնք համարձակվել են թափանցել նացիստների գիտակցությունը: «Բարեգործ կանայք» գրքում Ջոնաթան Լիթելը մեզ առաջարկում է դահիճի՝ ՍՍ-ի սպա Մաքսիմիլիեն Աուեի տեսակետը, ով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից տասնամյակներ անց առաջին դեմքով պատմում է իր մասնակցությունը պատերազմին և արևելյան ճակատի ջարդերին, երբ նա քսանհինգից երեսուն տարեկան էր:

Համոզված նացիստ, առանց զղջման կամ բարոյական նախատինքի՝ Աուն ստանձնում է իր հավատարմությունը Հիտլերի հանցավոր մեքենային՝ որպես Einsatzgruppen-ի անդամ և հետևաբար որպես մարդկության դեմ հանցագործությունների պատասխանատու՝ Ուկրաինայում, Ղրիմում և Կովկասում: Այն պատմում է նրա միջամտությունը Ստալինգրադի ճակատամարտում, մինչև որ նա ուղարկվում է Բեռլին, որտեղ նա աշխատում է Ներքին գործերի նախարարությունում՝ Հիմլերի հրամանով և համագործակցում «Վերջնական լուծման» իրականացման և իրականացման գործում:

Բայց Լաս Բենեվոլասը ոչ միայն նացիզմի և չարի բանականության մասին մեծ վեպերից մեկն է: Սա միևնույն ժամանակ ընտանեկան հարաբերությունների և սեռական մոլուցքների մութ կողմի հետաքննություն է: Մաքս Աուն ապրում է քրոջ հետ արյունապղծության ուրվականով և իր համասեռամոլությամբ, ՍՍ մտնելու պատճառներով և մոր հանդեպ ատելությամբ հետապնդված:

Այսպես Պատմությունն ու անձնական կյանքը կարծես միահյուսված են ճակատագրականության մեջ, դասական ողբերգության ձևով։ Զարմանալի չէ, որ «Բարեգործ» վերնագիրը ակնարկում է Էսքիլոսի Օրեստիան: Սոֆոկլեսի «Էլեկտրա»-ն և Վասիլի Գրոսմանի «Կյանքն ու ճակատագիրը» այլ դասական ստեղծագործություններ են, որոնց հետ Ջոնաթան Լիթելի վեպի երկխոսությունները: Les Benévolas-ը արժանացել է Ֆրանսիական ակադեմիայի Գոնկուրի և Գրան պրիի վեպերի համար: Իսկ նրա ընթերցողների թիվը հասնում է միլիոնների ամբողջ աշխարհում:

Ֆաթա Մորգանայի պատմությունները

Ի վերջո, ամենագեղեցիկը հակիրճ է: Օրգազմը՝ առանց հետագա գնալու։ Այսպիսով, օրգիաստիկ ընթերցանությունը պետք է անպայման լինի հակիրճ, ինչպես մի պատմություն, որը ստիպում է ձեզ սարսռալ կապի այդ շունչից, որը նեյրոններ է արձակում սերմի պես: Հերթապահ գրողը միշտ թաքցնում է իր ավելի կարճ պատմվածքները։ Բայց իրականում համառոտը պարզապես սպասում է ավելի հետևողական ծավալ կազմելու, քան ամենաերկար վեպերը: Որովհետև հեղինակի գրած այդ ամբողջ հակիրճության մեջ է արհեստի կախարդանքը։

Մինչ ես քնած էի, ես ինքս ինձ ասացի. այս մասին պիտի գրեմ և ուրիշ ոչինչ՝ ո՛չ մարդկանց, ո՛չ իմ մասին, ո՛չ բացակայության, ո՛չ ներկայության, ո՛չ կյանքի, ո՛չ մահվան, ո՛չ տեսած-լսած բաների, ո՛չ սիրո, ո՛չ ժամանակի մասին։ Բացի այդ, ամեն ինչ արդեն իր ձևն ուներ։ 2007-ից 2012 թվականներին Ջոնաթան Լիթելը հրատարակել է չորս պատմվածքներ, որոնք կազմում են այս հատորը ֆրանսիական փոքր և ռիսկային հրատարակիչ Ֆատա Մորգանայում, և որոնք այժմ առաջին անգամ են թարգմանվում իսպաներեն:

Չորս գեղեցիկ, գրեթե գաղտնի կարճ գրքեր կային, որոնցից ոչ մի ակնարկ երբեք չհայտնվեց. կատարյալ լաբորատորիա գրողի համար, ով, ինչպես Կաֆկան, կարծում է, որ «երբեք չի կարող լռություն լինել գրածի շուրջ»: Զարգացման այս դանդաղ շրջանը ի վերջո հանգեցրեց գրելուն և հրատարակմանը, ինչպես նաև Գալաքսի Գուտենբերգում, «Հին պատմություն»՝ այս հատորի վերջին պատմվածքի կատաղի ընդլայնված նոր տարբերակի:

հին պատմություն

Վեպ, որով ինքը կհպարտանար Հուելբեքը։ Բայց, իհարկե, դա նշանակում է, որ դուք պետք է որսալ ձեր ընթերցանությունը ճիշտ ժամանակին և անհրաժեշտ նախատրամադրվածությամբ։ Իհարկե, երբ ամեն ինչ միանում է, հրահրվում է մի կախարդական խելագարություն, որտեղ մենք անցնում ենք բոլոր այն հարթություններով, որոնք կարող են նկարագրել մեր իրականությունը անհայտ հարթություններից՝ գիտակցության, հետմահու և ժամանակի մեջ ճամփորդության միջև:

«Պատմողը դուրս է գալիս լողավազանից, փոխում հագուստը և սկսում վազել մութ միջանցքով: Բացահայտեք դռները, որոնք բացվում են դեպի տարածքներ (տուն, հյուրանոցային սենյակ, ստուդիա, ավելի մեծ տարածք, քաղաք կամ վայրի տարածք), վայրեր, որտեղ մարդկային ամենակարևոր հարաբերությունները (ընտանիք, զույգ, մենություն, խումբ, պատերազմ) անընդհատ և անվերջ գործում են:

Վեպը կազմակերպված է յոթ տարբերակներով, որտեղ գործողությունը կարծես կրկնվում է, նույն ընտանիքը, նույն հյուրանոցի սենյակը, նույն տարածքը սեքսի, բռնության համար։ Բայց քանի որ ամեն ինչ կրկնվում է, ամեն ինչ տատանվում է, դառնում անկայուն, անորոշությունը դառնում է սկզբունք։ Փոխակերպվում է պատմողի ինքնությունը՝ տղամարդ, կին, հերմաֆրոդիտ, մեծահասակ, երեխա:

Այս կերպ Լիթելը կառուցում է հոգու անդրաշխարհի մասին մոլուցքային, խեղդող, փայլուն գեղարվեստական ​​գրականություն, որտեղ ևս մեկ անգամ նա կարծես ուզում է մեկ-մեկ վերաբերվել չարին: Ջոնաթան Լիթելը ևս մեկ վարպետ վեպ է գրել։ Ինչպես Las benevolas-ում, այստեղ էլ ընթերցողն անվնաս դուրս չի գալիս իր ընթերցումից։