-ի ժառանգությունը Ժուան Ռուլֆո ավելի հավատարիմ օտարության տարեգրությանը, համատեղելով հում ռեալիզմը և փոխաբերական ֆանտազիայի շողերը Գիլերմո Արրիագա ցանկացած դպրոցի այն շարունակությունը, որը հակված է ասոցացվել յուրաքանչյուր երկրի համար: Եվ որ մեքսիկական դպրոցն ունի այնքան հնարավոր ճյուղավորումներ, որքան անցյալ և ներկա մեծ հեղինակները:
Միայն Arriaga-ի դեպքում է, որ աշխատանքը դիվերսիֆիկացվում է, և միջավայրը փոխում է իր կենտրոնացումը գյուղականից դեպի քաղաք՝ սյուժեները հարթեցնելով ավելի շատ երկխոսություններով և սյուժեները դարձնելով ավելի լարված՝ եզրային փորձառություններով: Եվ այնուամենայնիվ, այդ Ռուլֆոն, ով շշնջաց Լլանո էն Լլամաների մասին իր պատմությունները, դեռ այնտեղ է, Արրիագայի խղճի սենյակում: Թերևս էքզիստենցիալը նկարել մառախլապատ ֆանտազիայի երանգով, որը միայն ստիպում է մեզ ավելի շատ զգալ կյանքը կառավարող հում թեթևության ազդեցությունը:
Այնուհետև մենք ունենք կինեմատոգրաֆիական կողմը, Գիլերմո Արրիագայի թռիչքը դեպի սցենարի աշխարհ, որը նրան մեծ հաջողություններ է բերել մինչև XNUMX-րդ արվեստի ացտեկների տարբերակը, եթե կարող եմ օգտագործել սինեկդոխը:
Ամեն ինչից առավել, որովհետև ձևով և բովանդակությամբ զուտ մեքսիկական բնութագրումը, ֆիլմագրության մեջ, որը պտտվում է «Մահվան եռերգության» շուրջը, ծառայում է որպես ժամանակակից Մեքսիկայի մայրաքաղաքային տիեզերքի փայլուն սոցիոլոգիական արտացոլում:
Բայց Arriaga-ի մեջ գրավիչն այն է, որ երկակիությունը, համատեղելիությունը, համապատասխանությունը կինոյի և գրականի միջև: Եվ դա այն է, որ եթե նրա ֆիլմերը մագնիսական են, ապա նրա վեպերը լրացնում են նրա ստեղծագործության շատ ավելի խորը և ինտենսիվ տեսլականը կարդալու կախարդական կարողությունից՝ անդրադառնալով մեր երևակայությամբ լցված ավելի բարդ աշխարհներին:
Գիլերմո Արիագայի առաջարկած լավագույն 3 վեպերը
Օտարերկրյա
Աշխարհը դարեր շարունակ չի առաջադիմել քաղաքական դասի աշխատանքի և շնորհի շնորհիվ, ոչ համենայն դեպս այնպես, ինչպես հիմա է պատկերացվում, այնքան հեռու նորածին Արևմուտքի առաջին սենատներից և ագորաներից... Ամեն ինչ առաջ է ընթանում ավանգարդի միջոցով։ ստեղծարարությունից՝ լինի դա գիտություն, թե արվեստ, գրականություն, էթիկա կամ մարդու որևէ այլ տարբերվող գործունեություն։ Միայն թե առաջխաղացումը երբեմն ենթադրում է առճակատում ռեակցիոնի հետ։
Ուիլյամի նման կերպարները լիովին ընկղմում են մեզ այդ այլ սոցիալական զարթոնքի մեջ, որը ենթադրում է ծայրահեղականություն՝ հակազդելու կենտրոնաձիգ ուժերին, որոնք վերջնականապես զրոյացնում են իրենց խորտակումը: Ավանգարդը որպես գրեթե կախարդական համարձակություն, à լա Դորիան Գրեյ, ստանձնելով այն բոլոր ռիսկերը, որոնք իրենցից ներկայացնում են նոր հավատքը:
Անգլիա, 1781. Ուիլյամ Բարթոնը, երիտասարդ ազնվականը, հանդիպում է հանդիպման, որի ինտենսիվությունը կնշանակի և կփոխի նրա կյանքը: Լուծված՝ նա սկսում է արկածախնդրություն, որտեղ կհանդիպի ժամանակի հանճարներին, որոնցից կլանում է բոլոր գիտելիքներն ու փորձառությունները, որոնք նրանք դրել են իր տրամադրության տակ՝ դիմակայելու ծայրահեղ իրավիճակներին:
Ընկերությունը, սերն ու վճռականությունը կլինեն ձեր դաշնակիցները՝ դիմակայելու տարօրինակ և դաժան աշխարհին, որտեղ ձեր բնավորությունը կփորձարկվի, և դուք ստիպված կլինեք ցույց տալ, թե արդյոք համարձակություն ունեք դառնալու այնպիսին, ինչպիսին ուզում եք, թե՞ ընդմիշտ կզղջաք ձեր բացակայության պատճառով: քաջություն..
Strangers-ն անդրադառնում է գիտության հետաքրքրաշարժ թռիչքին տասնութերորդ դարում և նրա պայքարը կրոնական և արիստոկրատական դիրքերի հետ: Այս վեպի հիմքում ընկած է խորը մտորում մարդկային անհասկանալի վիճակի մասին և կարեկցանքով տանում է մեզ դեպի տարբերի ու անոմալիի աշխարհը, սիրուն կերպարների շքերթում, որոնց կյանքը ծայրամասում է:
Արրիագան շրջադարձ է կատարում իր պատմվածքում այս վարպետ վեպով, որի կատաղիությունը ընթերցողին տանում է գլխապտույտի և ինքն իրեն առերեսվելու իր ամենամտերիմ վախերի, վշտերի և նախապաշարմունքների հետ:
Խնայեք կրակը
Հոգին այն կայծն է, որն ընդունակ է արթնացնել կրակը: Քանի որ գիտակցությունից դուրս մենք գտնում ենք այն հիմնական տարրերը, որոնցից մենք ստեղծված ենք: Եվ այո, մենք նյութի մեջ ջրի մեծ մասն ենք կազմում։
Բայց կրակն այն մյուս մասն է, որը մեզ կյանք է տալիս և սպառում է մեզ մեր շնչած թթվածնից: Երևի այն է, որ Խոսեն գիտի այդ կրակի մասին, որը բնակվում է հոգու խոռոչում և անվերապահորեն տրվում է նրա պահանջներին, լավ թե վատ...
Ոչինչ ավելի լավ չէ, քան ճակատագիրը, որը որոշել է իր կողմից հրահրել հանդիպումը Մարինայի հետ, որը գտնվում է կենսական սպեկտրի մյուս կողմում, որտեղ սովորական ավազով թաղված հրդեհները և պայմանականության ենթադրությունն անհայտ են: Բայց, իհարկե, կրակն ունի իր ռիսկերը, խելքը կորցնելու վտանգը՝ հանձնվելով ամեն ինչ լափող կրակին, որտեղ այրվում են ունայնություններն ու ցանկությունները, երազներն ու մեղքը՝ մաքրելով հոգին առանց հաշվի առնելու շուրջը ծագած կրակը։ Սյուժեն հարստացել է նրա բազմաֆոկալ տեսլականով։
Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, գտնվում է տիեզերքի կենտրոնում, որը ներկայացված է տարբեր դիտողական կերպարներով, գուցե սկզբում, բայց վերջապես շրջապատված է կրակով: Սոցիալականի քննադատական հաշվետվության հեղինակին արդեն բնորոշ այդ բաղադրիչով Սալվար էլ Ֆուեգոն մեզ բաց գերեզման է գցում մեր ներկայիս աշխարհի ամենաչար անհավասարակշռության մեջ՝ որպես սինթեզելու միակ միջոց անհնարինի համոզման օրիգինալ պատմությամբ: ինչ է անհրաժեշտ բռնությունից, սիրուց, բացահայտումից և վախերի ազատումից:
Վայրի
Ճշմարտությունն այն է, որ Գիլերմո Արրիագայում կա նորարարության բաղադրիչ: Եվ շատ են նրանք, ովքեր դա ցույց են տալիս ֆորմալից, պատմողական տեխնիկայից: Բայց կարող է լինել, որ նորարարի գնահատումը կապված է նաև Արրիագայի սյուժեների օրինախախտության, գրականը վարքագծայինի հետ կապող բաղադրիչի հետ, Արրիագայի կողմից վարպետորեն հետազոտված դրդապատճառների վերլուծության հետ, կարծես նա ինքն է ապրել իր մեջ։ կերպարները մինչև սահմանը և կարող էին հետևել ամենախոր մոտիվներին:
Սեփական կերպարների միջամտություններից թեթեւացած ծանր գործ, երբեմն խոսակցական, միշտ բուռն, կյանքի սրտաճմլիկ։ Այս պատմողական ուժի մեջ Խուան Գիլերմոյի պես կերպարը, հրեշավոր աշխարհում որբ լինելու իր դժբախտության մեջ լքված, դառնում է համլետյան կերպար՝ տանջանքների մեջ՝ տանջանքի բնական դարաշրջանից առաջ: իսկ նման պատշգամբը դեպի անդունդը ծառայում է վրեժի վրա կենտրոնացած սյուժեի՝ որպես գոյատևման միակ ճանապարհի, որպես միակ հնարավոր վերջի։
Մտահոգիչ կետով, բայց որը վերջում բեռնաթափում է սյուժեն և գծում այդ տարօրինակ զուգահեռ գիծը գոյությունների միջև, որոնք երբեք չեն կարող միահյուսվել, Ամարուկի առաջացումը գրավիչ է: Ամարուկը գործնականում կորած է Կանադայի և Ալյասկայի միջև՝ փնտրելով այն գայլին, որին նա ցանկանում է որսալ, կարծես դա վերջին բանն էր, որ նա պետք է աներ իր կյանքում: Երկու պատմությունների միաձուլումը հնչում է որպես երկու աշխարհների արձագանքներ, մի դեպքի մյուսի վրա երազային հղումներ: Բայց, ի վերջո, կախարդական կերպով նրանք նույնն են դառնում:
Գիլերմո Արրիագայի այլ առաջարկվող գրքեր…
գիշերային գոմեշը
Arriaga-ի ամենաինտիմ պատմությունը. Որովհետև սյուժեն խորանում է էկզիստենցիալ եռանկյունու գլխավոր հերոսների ներքին տիեզերքների մեջ:
Գրեգորիոն, Մանուելը և Տանիան շարադրում են մի ողբերգական պատմություն, որի նպատակն է կյանքի և սիրո կոչ անել, չնայած ամեն ինչին, բայց որն ի վերջո ստանում է խելագարության կետադրությունը սատացող հոգեբանական ցավով: Քանի որ ընկերությունը երբեք լավ չի ընթանում ընդհանուր կրքերի հետ:
Եվ այնուամենայնիվ, անխուսափելին հենց այն պատճառով է, որ առանց որևէ հնարավոր պնդումների։ Քանի որ մարդ արարածները գեղարվեստական գրականության մեջ գտան զգացմունքները և էական որոնումները հավասարակշռելու անզուգական ալիք, սերն ու մահը դարձան ցանկացած պատմվածքի հակադրությունը:
Արրիագան կարողացել է մեզ առաջարկել մի նոր ընթերցում նույն սահմանի վրա, որը բաժանում է սիրո հավերժական ուրախությունն ու սրտխառնոցի անտանելի ցավը, որը տանում է դեպի խելագարություն դասական պատմությունների թատերականությամբ կամ ներկայիս պատմվածքի անհանգստացնող մոտիկությամբ:
