Az orosz irodalomnak nem tudom, milyen melankĂłliája van, mint a jeges tavaszra várva, amely soha nem elĂ©g megvigasztalni a lelket. Éppen ezĂ©rt a nagy orosz ĂrĂłk közĂĽl sokan csodálatos egyensĂşlyt biztosĂtanak számunkra az Ă©lĹ‘szereplĹ‘s cselekmĂ©nyek utáni vágyakozás között, ahol szereplĹ‘ik egy egzisztenciális várakozásba merĂĽlnek, amely a társadalmitĂłl a legszemĂ©lyesebbig mindennel foglalkozik.
A körĂĽlmĂ©nyek is segĂtenek persze. És tudván azt a szándĂ©komat, hogy megmentsem az egyes országok legjobb ĂrĂłit, egĂ©szen a XNUMX. századig visszamenĹ‘leg, egy olyan Oroszországgal találjuk magunkat, amely mindig görcsös, markáns klasszicizmussal akár a cárok, akár a szovjet vezetĹ‘k rĂ©vĂ©n, akik vĂ©gĂĽl megismĂ©teltĂ©k. az egykori orosz császárok viselkedĂ©se. Nagyon emberi paradoxonok.
ĂŤgy az elbeszĂ©lĂ©s olyan nagy ĂrĂłk számára, mint Dosztojevszkij vagy Csehov, akár krĂłnikus Ă©rdeklĹ‘dĂ©si gyakorlat is lehet, amelyhez kĂ©sĹ‘bb saját Ă©rzĂ©seik is hozzáadĂłdnak a kiábrándultság, az elidegenedĂ©s Ă©s az esetenkĂ©nt romantikus Ă©rintĂ©s között, amelyet a be nem Ă©rĹ‘ pompák remĂ©nye szitál. .
A legnagyobb orosz ĂrĂłk hagyatĂ©ka átveszi az Ăşj, jelenlegi szerzĹ‘ket, akik szintĂ©n kitűnnek kĂ©pzeletbeli átkelĹ‘ jegĂĽkkel, ahol a szenvedĂ©lyek mindig virágoztak, Ă©s az irodalmi tĂ©ren a megannyi jĂł jelenlegi szerzĹ‘k között váratlan távlatok felĂ© törnek.
Az 5 legjobb orosz ĂrĂł
Csehov. Orosz esszenciák a történetben
Ami a rövid elbeszĂ©lĂ©st illeti, Anton Csehov ez lesz az alapvetĹ‘ referencia bárki számára, aki szerelmes a rövidĂtĂ©sbe, a szintĂ©zisbe, a kis nagy törtĂ©netekbe, amelyek közvetĂteni tudják a világnak azt a lĂ©nyegĂ©t, amely megmarad abban, amit javasolnak, amit egyszerűen meghirdetnek.
A törtĂ©net a saját Ă©letĂ©nek szĂĽneteltetĂ©se, egy teljes olvasmány, amelyet Ă©lvezni lehet egy utazás során bármely helyre, vagy kĂsĂ©rĹ‘kĂ©nt, mielĹ‘tt elaludna. És ebben a rövid tökĂ©letessĂ©gben Csehov a legnagyobb zseni. Ha elkötelezi magát a röviden, ĂrĂłkĂ©nt, ez frusztrálĂł pontnak tekinthetĹ‘. Ăšgy tűnik, hogy minden narrátor az utolsĂł regĂ©nyĂ©re mutat, amely egy teljesebb Ă©s összetettebb univerzum felĂ© tárul elĂ©nk.
Csehov soha nem Ărt regĂ©nyt terjedelmes Ă©s kapitulált mű Ă©rtelmĂ©ben, világos megközelĂtĂ©ssel, fejlesztĂ©ssel Ă©s lezárással. Pedig munkássága a mai napig ugyanolyan erĹ‘vel maradt fenn, mint bármely más hangĂ©. Olyan mĂ©rtĂ©kben, hogy egyĂĽtt Tolsztoj y Dosztojevszkij, összehasonlĂthatatlan trilĂłgiát Ăr az orosz Ă©s a világirodalombĂłl, sokfĂ©lesĂ©ge Ă©s mĂ©lysĂ©ge miatt.
Kezdeteit a szĂĽksĂ©g jellemezte. Csehov idejĂ©ben nagy kereslet volt az ĂrĂłkra, mint egyfajta fikciĂłs rovatvezetĹ‘kre. Miután megszilárdult, nem hagyta abba az Ărást az anekdota gondolatával, az egyedĂĽlállĂł jelenetrĹ‘l, amely a legjobban tĂĽkrözi, kik vagyunk. Egyik legfrissebb összeállĂtása itt találhatĂł:
Dosztojevszkij. komplex realizmus
Senki nem mondaná, hogy Dosztojevszkij a romantikus szerzőknek hála megadta magát az irodalom karjainak. Ha valamit ki lehet emelni a nagy Dosztojevszkij ez a nyersség minden egyes karakterének lebilincselő emberségérzetében.
De minden bizonnyal az volt. A romantikus mozgalom, amely, bár már visszavonulása közepén elkapta, még mindig alapvető hatással volt a Fjodor első táplálékaként szolgáló olvasmányokra.
ValĂłszĂnűleg meg kellett törtĂ©nnie, hogy ez a szerzĹ‘ felfedezte, hogy a valĂłság makacs. A görcsös körĂĽlmĂ©nyek Ă©s az orosz nĂ©p társadalmi romlása vĂ©gĂĽl egy másik tĂpusĂş mĂşzsákat hoztak, amelyek sokkal reálisabbak Ă©s határozottabbak, hogy elmĂ©lyĂtsĂ©k a lĂ©lek utolsĂł követelmĂ©nyĂ©t.
A kitűnĹ‘ narratĂv esztĂ©tikábĂłl ennek ellenĂ©re általános Ă©rvelĂ©se magába szĂvta azt az általános unalmat, amelyet kevĂ©ssĂ© kĂĽlsejtenek ki egy olyan nĂ©pbĹ‘l, amelyet mindenekelĹ‘tt a fĂ©lelem Ă©s a vĂ©gzetessĂ©g kedves feltĂ©telezĂ©se irányĂt, mint a cárizmus ĂĽgyĂ©nek szentelt nĂ©p egyetlen sorsát. .
Dosztojevszkij azon szándĂ©kán kĂvĂĽl, hogy tĂĽkrözze országa társadalmi belsejĂ©t, Ă©s karakterei legmĂ©lyebb lelkĂ©t keresi, nem kerĂĽlhette el saját Ă©lettapasztalatát, mint irodalmi motĂvumot. Mert politikai álláspontja, amely egyszer nyilvánvalĂł volt, Ă©s amikor irodalmi elkötelezettsĂ©gĂ©t már veszĂ©lyesnek lehetett tekinteni, vĂ©gĂĽl kĂ©nyszermunkára ĂtĂ©lte SzibĂ©riában.
SzerencsĂ©re megĂşszta az összeeskĂĽvĂ©s miatt kiszabott halálbĂĽntetĂ©st, Ă©s miután bĂĽntetĂ©sĂ©nek második rĂ©szekĂ©nt az orosz hadseregben teljesĂtett, ismĂ©t Ărhatott. ĂŤme, a «Bűn Ă©s bĂĽntetĂ©s» egyik legĂ©rtĂ©kesebb kiadása:
Tolsztoj. a tragikus krónikás
Az IrodalomtörtĂ©net nĂ©hány furcsa vĂ©letlennek ad otthont, a legismertebb a kĂ©t egyetemes ĂrĂł, Cervantes Ă©s Shakespeare közötti halálok szinkronisága (bizonyára csak Ăłrák voltak egymástĂłl). Ez a nagy vĂ©letlen egybeesik a szerzĹ‘ által megosztottakkal, amelyeket ma ide hozok, Tolsztoj honfitársával Dosztojevszkij. A kĂ©t legnagyobb orosz ĂrĂł, akik kĂ©tsĂ©gkĂvĂĽl a világirodalom legjobbjai közĂ© tartoztak, szintĂ©n kortársak voltak.
Egyfajta vĂ©letlen összejátszás, mágikus szinkronicitás okozta ezt az alliteráciĂłt a törtĂ©nelem verseiben. Annyira nyilvánvalĂł ..., ha valakit kĂ©t orosz ĂrĂł nevĂ©vel kĂ©rdezĂĽnk, akkor ezt a betűk tandemĂ©t idĂ©znĂ©k.
Amint az elĹ‘re láthatĂł volt, a kortárs tematikus analĂłgiákat feltĂ©telezett. Tolsztojt is magával ragadta a tragikus, fatalista Ă©s egyben lázadĂł Ă©rzĂ©s egy mĂ©g mindig rĂ©tegzett orosz társadalom körĂĽl ... A realizmus mint a tudatosság Ă©s a változtatni akarás kiindulĂłpontja. A pesszimizmus mint egy egzisztencialista szcenográfia ihletĹ‘je Ă©s rendkĂvĂĽl ragyogĂł humanizmusa.
ĂŤme a „HáborĂş Ă©s bĂ©ke” cĂmű nagy művĂ©nek egyik legjobb kiadása:
Maxim Gorkij. Orosz intratörténelem
Figyelemre mĂ©ltĂł, hogy a XNUMX. Ă©s XNUMX. században Oroszországban Ă©lt nehĂ©z idĹ‘k kedvezhetnek ennek az intenzĂv, kritikus, Ă©rzelmes elbeszĂ©lĂ©snek, amely a nyomor emberi vonásaiban szĂ©lsĹ‘sĂ©ges, Ă©s tovább fokozza az akaratot, hogy hangot akarjon adni a világnak, amelyet elhallgatott A cárizmus elĹ‘ször Ă©s a forradalom kĂ©sĹ‘bb.
Abban az esetben, Maxim Gorky, Az anya cĂmű regĂ©nyĂ©vel valami hasonlĂł törtĂ©nik Dosztojevszkijvel a Bűn Ă©s bĂĽntetĂ©s vagy a Tolsztoj háborĂşval Ă©s bĂ©kĂ©vel cĂmű könyvĂ©vel. ArrĂłl volt szĂł, hogy a törtĂ©netet olyan karaktereken keresztĂĽl kell elmesĂ©lni, akik kĂ©pesek voltak szintetizálni egy törtĂ©nelmileg megbĂĽntetett nĂ©p Ă©rzĂ©seit, Ă©s akiknek lelke fĂ©lelmet, ellenállĂłkĂ©pessĂ©get Ă©s remĂ©nyt Ă©lt a forradalomban, ami vĂ©gĂĽl mĂ©g rosszabb volt, mert amikor a szörnynek szĂĽksĂ©ge van egy másik szörnyre, hogy vĂ©gĂĽl legyĹ‘zze, az erĹ‘ vĂ©gĂĽl az egyetlen törvĂ©ny, amely a konfliktusbĂłl ered.
KevĂ©s irodalmi tapasztalat van intenzĂvebb, mint ezeknek az orosz elbeszĂ©lĹ‘knek az olvasmányai. Gorkij esetĂ©ben mindig politikai meggyĹ‘zĹ‘dĂ©ssel, annak ellenĂ©re, hogy kezdetektĹ‘l Lennin mellett Ă©s Sztálin oldalára valĂł visszatĂ©rĂ©se kĂ©tsĂ©gtelenĂĽl felĂ©bresztĂ©st jelentett a lehetetlen egy forradalom, amelynek ideolĂłgiájában lelkesen rĂ©szt vett. Vannak, akik azt mondják, hogy utolsĂł napjaiban saját testĂ©ben szenvedte el a sztálini elnyomás, amelynek nem volt más erkölcsi lehetĹ‘sĂ©ge, mint szembenĂ©zni ...
Alekszandr Puskin. az orosz realizmus ébredése
Az egyszerű kronolĂłgiához Aleksandr Puškin megszerzi azt a nagy orosz irodalom atyai szerepĂ©t, amely kĂ©sĹ‘bb a kezĂ©be kerĂĽlt Dosztojevszkij, Tolsztoj vagy Csehov, az egyetemes levelek narratĂv triumvirátusa. Mert a tematikus kĂĽlönbsĂ©gek Ă©s az egyes elbeszĂ©lĹ‘k korára jellemzĹ‘ szemlĂ©letváltás ellenĂ©re Puskin alakja táplálĂ©kot Ă©s inspiráciĂłt feltĂ©telezett, egy kritikus nĂ©zĹ‘pontot, amely tollában a nyersebbĂ© válĂł romantikára irányult, egĂ©szen addig a nyers realizmusig. mind a három kĂ©sĹ‘bbi nagy kĂ©pzeletĂ©hez igazĂtva.
SzelĂd arisztokrata bölcsĹ‘jĂ©tĹ‘l, Puskin Azonban vĂ©gĂĽl kritikus elbeszĂ©lĹ‘kĂ©nt dolgozott, mindig abbĂłl a látens romantikus pontbĂłl mindig a szerzĹ‘ben, kifinomult műveltsĂ©gĂ©nek Ă©s elsĹ‘ költĹ‘i irányultságának köszönhetĹ‘en.
De A romantika erőteljes ideológiai eszköz is lehet, amely betör az olvasók érzelmeibe. És hát ezt a lehetséges szándékot a cár cenzúrái értelmezték, akik mindig a figyelem középpontjában álltak az esetleges felkelések középpontjában.
A társadalmi Ă©s politikai idegközpontoktĂłl elkĂĽlönĂĽlve, arisztokratikus származása miatt nem tudott drasztikus intĂ©zkedĂ©seket tenni ellene, Puskin egy olyan erĹ‘teljes realizmus felĂ© vezette elbeszĂ©lĹ‘ produkciĂłját, amely tagadhatatlan csodálatát fejezi ki az effĂ©le mágikus modor iránt, tele mĂtoszokkal. Ă©s legendák, jellemzĹ‘ek az edzĂ©s romantikájára, aki mindig is volt.