Nincs olyan elkötelezett irodalom, mint az, amely önĂ©letrajzi látásmĂłdot közvetĂt. És ez nem csak arrĂłl szĂłl, hogy emlĂ©keket Ă©s Ă©lmĂ©nyeket gyűjtsön össze a cselekmĂ©ny összeállĂtása a legszĂ©lsĹ‘sĂ©gesebb körĂĽlmĂ©nyekbĹ‘l, amelyekkel a sötĂ©tebb törtĂ©nelmi pillanatokban szembe kell nĂ©zni. Annie Ernaux számára minden elbeszĂ©lt Ăşj dimenziĂłt kap azáltal, hogy a cselekmĂ©nyt elsĹ‘ szemĂ©lyben valĂłsághűvĂ© teszi. Egy közelebbi realizmus, amely tĂşlcsordul a hitelessĂ©gtĹ‘l. Irodalmi alakjai nagyobb jelentĂ©st kapnak, Ă©s a vĂ©gsĹ‘ kompozĂciĂł igazi átmenetet jelent más lelkek megszállására.
Ernaux lelke pedig a tisztaság, a tisztánlátás, a szenvedĂ©ly Ă©s a nyersessĂ©g átĂrásával, ötvözĂ©sĂ©vel foglalkozik, egyfajta Ă©rzelmi intelligencia mindenfĂ©le törtĂ©net szolgálatában, az elsĹ‘ szemĂ©lyű látásmĂłdtĂłl a mindennapi Ă©let mimikájáig, ami vĂ©gĂĽl mindannyiunkat befröcsköl bármelyik törtĂ©netbe. a számunkra bemutatott jelenetek.
Az ember teljes hangolásának szokatlan kĂ©pessĂ©gĂ©vel Ernaux az Ă©letĂ©rĹ‘l Ă©s a mi Ă©letĂĽnkrĹ‘l mesĂ©l nekĂĽnk, olyan forgatĂłkönyveket vetĂt elĹ‘re, mint a szĂnházi elĹ‘adások, ahol vĂ©gĂĽl a szĂnpadon látjuk magunkat a szokásos zsolozsmák szavalása közben, amelyek gondolatokbĂłl Ă©s az elszánt pszichĂ© sodrĂłdásaibĂłl állnak. megvilágĂtani, mi törtĂ©nik az improvizáciĂł Ă©rtelmetlensĂ©gĂ©vel, ami az a lĂ©tezĂ©s, amely ugyanezt jeleznĂ© kundera.
A szerzĹ‘ bibliográfiájában nem találtuk Irodalmi Nobel -dĂj 2022 a cselekmĂ©ny által kĂ©nyszerĂtett narratĂva a cselekmĂ©ny fenntartĂłjakĂ©nt. MĂ©gis varázslatos látni, hogyan halad az Ă©let a pillanatok furcsa lassĂş ĂĽtemĂ©vel, hogy vĂ©gĂĽl, furcsa kontrasztban, az Ă©vek mĂşlásához, amit alig Ă©rtĂ©kelnek. Az irodalom varázslatossá tette az idĹ‘ mĂşlását a legközelebbi emberi gondok között.
Annie Ernaux 3 legjobb könyve
Tiszta szenvedély
A szerelmi törtĂ©netek megprĂłbálnak meggyĹ‘zni minket az Ă©rintĂ©s halhatatlanságárĂłl vagy az Ă©rzelmek eposzárĂłl. Ez a törtĂ©net napjaink sáros romantikájának vĂziĂłjakĂ©nt szĂĽletik. A szĂnpadon a nĹ‘ áll a közĂ©ppontban, aki szerelmesen várja, amĂg minden megtörtĂ©nik, Ă©s Ă©lete egy akarat miatt van felfĂĽggesztve. Nem arrĂłl van szĂł, hogy a szerelem kiábrándĂtĂł, Ă©s nem arrĂłl van szĂł, hogy vĂ©gĂĽl mindig a langyosság gyĹ‘z. A kĂ©rdĂ©s az, hogy konnotáciĂłk nĂ©lkĂĽl figyeljĂĽnk, hogy olyan benyomásokat szerezzĂĽnk egy karakterrĹ‘l, amelynek igazolásárĂłl nekĂĽnk magunknak kell gondoskodnunk, hogy megtaláljuk az Ĺ‘t mozgatĂł Ă©rzelmeket...
«MĂşlt Ă©v szeptemberĂ©tĹ‘l nem tettem mást, mint vártam egy fĂ©rfit: hogy hĂvjon, Ă©s hogy eljön hozzám»; ĂŤgy kezdĹ‘dik a törtĂ©net egy tanult, intelligens, anyagilag fĂĽggetlen, elvált, felnĹ‘tt gyerekekkel rendelkezĹ‘ nĹ‘ szenvedĂ©lyĂ©rĹ‘l, aki egy keleti ország diplomatája miatt, "aki Alain Delonhoz valĂł hasonlĂłságát ápolja", Ă©s kĂĽlönös gyengesĂ©get Ă©rez, elveszti az eszĂ©t. jĂł ruhákĂ©rt Ă©s mutatĂłs autĂłkĂ©rt.
Ha a tĂ©ma, amelybĹ‘l ez a regĂ©ny szĂĽletett, látszĂłlag triviális, az Ă©let, amely bátorĂtja, egyáltalán nem az. Korábban nagyon kevĂ©s alkalommal esett szĂł ilyen nyilvánvalĂł pimaszságrĂłl, pĂ©ldául a fĂ©rfi nemrĹ‘l vagy a vágyrĂłl, amely elkábĂt, megzavar. Annie Ernaux aszeptikus Ă©s meztelen Ărása egy rovart megfigyelĹ‘ rovarkutatĂł pontosságával bevezet minket abba a lázas, eksztatikus Ă©s pusztĂtĂł Ĺ‘rĂĽletbe, amelyet minden nĹ‘ – Ă©s bármelyik fĂ©rfi? – kĂ©tsĂ©gtelenĂĽl átĂ©lt bárhol a világon. legalább egyszer az Ă©letedben.
Az esemény
Pontosan az. NĂ©ha csak megtörtĂ©nik a terhessĂ©g. Mint egy regĂ©ny váratlan fejezete, amit Ă©ppen olvasunk, Ă©s ami hirtelen teljesen kimozdĂt minket a fĂłkuszbĂłl. Talán ĂrĂł lĂ©vĂ©n az ember nem tudja, hová menjen. És lehet, hogy minden, ami ezután következik, a műfaj Ă©s a cselekmĂ©ny teljes változására utal.
1963 oktĂłberĂ©ben, amikor Annie Ernaux Rouenben filolĂłgiát tanul, rájön, hogy terhes. Az elsĹ‘ pillanattĂłl kezdve nincs kĂ©tsĂ©g afelĹ‘l, hogy nem akarja ezt a nem kĂvánt teremtmĂ©nyt. Egy olyan társadalomban, ahol az abortuszt börtönnel Ă©s pĂ©nzbĂrsággal bĂĽntetik, egyedĂĽl találja magát; mĂ©g a párja is figyelmen kĂvĂĽl hagyja a dolgot. A neki hátat fordĂtĂł társadalom elhagyása Ă©s diszkrimináciĂłja mellett megmarad a kĂĽzdelem a titkos abortusz mĂ©lysĂ©ges borzalma Ă©s fájdalma ellen.
A hely
Az a rutin, amely a létezést ragasztja felfelé vagy lefelé mutató fordulópontjaival. Az apró, átformáló pillanatok és Ernaux varázslatos képessége, hogy a pillanatot lenyűgöző környezetté varázsolja, ahol a vágyott végül együtt él a váratlansággal és azzal a lehetőséggel, amely az utakat is nyomon követi.
1967 áprilisában a szerző és főszereplő, akkoriban fiatal, középiskolai tanárra törekvő tanárnő egy lyoni gimnáziumban letette a képzési vizsgát apja büszkeségére (és gyanakvására), aki egykori munkás volt, aki vidékről jött és később. Alig dolgozik, végül egy kisvállalkozás tulajdonosa lett a tartományokban. Az apa számára mindez újabb lépést jelent nehéz társadalmi felemelkedésében; ez az elégedettség azonban nem tart sokáig, hiszen két hónap múlva meghal.
Apa Ă©s lánya kereszteztĂ©k „helyĂĽket” a társadalmon belĂĽl. De gyanakodva nĂ©ztek egymásra, Ă©s a köztĂĽk lĂ©vĹ‘ távolság egyre fájdalmasabb lett. A hely tehát nemcsak a komplexusokra Ă©s elĹ‘ĂtĂ©letekre, egy olyan szĂ©tszĂłrt korlátokkal rendelkezĹ‘ társadalmi szegmens használatára Ă©s viselkedĂ©si normáira fĂłkuszál, amelynek tĂĽkre a kulturált Ă©s művelt városi burzsoázia, hanem a társadalmon belĂĽli saját tĂ©rben valĂł megĂ©lĂ©s nehĂ©zsĂ©gĂ©re is. .