Alma Delia Murillo 3 legjobb könyve

valakitől örököl Juan Rulfo Ez a felelősség gyakorlása. Még inkább, ha az embernek nem kell összegyűjtenie mások szellemeit, hogy belakja őket a lelkébe. Abban az esetben, ha a Mexikói író Alma Delia Murillo az ügy háttér narratív alapnak tűnik, ürügynek arra, hogy a nosztalgikus, az egzisztenciális és a szociológiai meggyőző érintéssel meséljen.

Alma Delia könyveivel olyan érzések sokaságát élvezzük, amelyek meghittséget ölelnek fel, de olyan cselekedeteket kedvelnek, amelyek bármilyen narratív javaslatot indokolnak. Kiegyensúlyozottság, elkötelezettség, amely olyanná teszi történeteit, amilyenre a lényeg és a forma között minden vágyott mindenki, aki élete során valamikor leül írni.

Teljes nemzedéki harmóniában úgy tűnik, mintha művei olvasásának kérdése újabb dimenziót kapna. Mert van némi mágnesesség a kortárs képzeletben. Mint egy bárbeszélgetés, ahol minden természetesebben folyik a közös szimbólumok és a megtapasztaltak gördülékeny felidézése alapján. Mindenesetre minden olvasó számára mindig egyike azoknak a kincses felfedezéseknek. Alapvető.

A 3 legnépszerűbb könyv Alma Delia Murillotól

Mesék a gonoszról (és az egyikről, amit a másik megátkoz)

A történetköteteknek az a furcsa erénye, hogy szereplőik életét a szerző képzeletének égisze alatt gyűjtik össze. Különböző életek, egymástól távol eső sorsok, nagyon eltérő javaslatok és narratív szálak... De ezek a röpke főszereplők a távoli beállítások közepette végül ellopják a szerző lelkének darabjait. A kérdés az, hogy ebben az egyes "kis" történetekben megjelenített képzeletben a szerző képes-e – mint ebben az esetben is – mindezt összefonni azzal az empátiával, amely minden emberit megóvhat.

Ellentmondások, túlélés, rugalmasság, kétségbeesés, vágyak, szenvedélyek, félelmek és bűntudat. A történetek sokféle pontra összpontosítanak, mint a csillagokra az égen, végül megkomponálják azt a kupolát, ami minden. Ez a könyv végül ennek megfelel a húsz felejthetetlen történetével.

A Panzió vámpírjától, aki holttesteket vet el ott, ahol tartózkodik, Jackie-ig, az érzéki ételkihordó lányig, aki belép magányos ügyfelei házába és kivégzi őket, Bartolo Gomerig a La rebelión de los en medio-ban, aki Felgyújtó forradalom az irodai dolgozók vállalati szürkéjében, ezek a mesék arról mesélnek, hogy a siker és az „életminőség” elérése érdekében miként építettünk fel kis poklokat a technológia, a termelékenységre való törekvés és az abszurd célok iránti odaadás révén, amelyek előbb-utóbb ellenünk fordul.

Ezeknek a történeteknek a főszereplői a jó emberekből – még az olyan jó tárgyakból is, mint a szokásos asztal – olyan lényekké válnak át, akik engedik, hogy sötét oldaluk a szabadság meghódításaként jelenjen meg. Nem engedelmeskednek, lemondanak, elárulják, ölnek, és hagyják magukat megszállni annak a törékeny Ördögnek, aki, ahogy Fernando Pessoa mondta, megront, de megvilágosít.

Mesék a gonoszról (és az egyikről, amit a másik megátkoz)

a fiĂş voltunk

Mindenki a lehető legjobb módon rendezi adósságát és jelzáloghitelét. Csak az egyik adósság soha nem fizethető ki. Úgy értem, mit ígértünk, hogy mi leszünk, vagy mit fogunk tenni gyerekkorunkban, és mi történik velünk végül. Minden gyerekkori történetben megvan a nosztalgia, a melankólia pontja, a furcsa boldogság jegyeivel. Ebből az alkalomból Alma a visszaigazolt adósságokról beszél nekünk, amikor az embernek még nem volt ideje előrevetíteni azokat az álmokat, amelyek többnyire összeomlanak. És így az ügy új dimenziókat ölt...

Óscar, María és Román egy bentlakásos iskolában találkoznak, amely egy játszótér lesz számukra, de egyben híd is a lélek sötét éjszakájához: hármuk közül egyikük sem kerülheti el a fájdalmat, és mindannyian grandiózus fantáziákban élnek. Együtt élik át a magányt és az árvaságot, és olyan döntéseket kell meghozniuk, amelyek életük hátralévő részében nyomot hagynak majd. Aztán a sors húsz hosszú évre választja el őket.

Mire újra találkoznak, ők hárman már más emberek, három hétköznapi felnőtt, akiknek közös problémái vannak... de jelenükben és múltjukban is vannak csomók, amelyeket ki kell oldani: homoszexualitás, bosszú, házassági bűntudat, eltemetett szerelem. Újra együtt keresik majd a válaszokat jelenlegi körülményeikben és azokban a gyerekekben, akik voltak.

apám fejét

Van valami bántóbb, mint a tékozló fiú alakja. Mert az előbbi csak saját sorsának alulértékesítésével foglalkozik. A tékozló apa alakjára utalok. Mert ez a másik gondoskodott a múlt, a jelen és a jövő, a létezés elhagyásáról. A tékozló apa keresése talán csak hiábavaló próbálkozás az élet értelmének megtalálására. Talán nem is szükséges végre megtalálni, hogy az árvából a teljességbe kerüljön.

Egy lány negyven évesen, mint egy roadtrip, nem több hivatkozással, mint egy régi fénykép, vállalja apja keresését. Miközben elmeséli a döntést, hogy találkozik vele, és az utazást, amely Mexikóvárosból Michoacánba viszi, mi együtt építjük fel vele a múltat, a szerelmeket, az örömöket, a baleseteket, a hiányokat.

„Mindannyian Pedro Páramo gyermekei vagyunk” – mondja Alma Delia Murillo, szembesülve azzal a közös tényezővel, hogy az apa elhagyta otthonát. Ezzel a ténnyel szembesülve minden fejezetben levetkőzik, hogy beszéljen nekünk arról, hogy újra kell építeni az egyetemes súlyú szimbólumot, hogy meghatározza önmagát.

Élete tehát ennek a keresésnek a kereteként bontakozik ki: hét testvér és egy dolgozó anya között nő fel a főhősnő, és nemcsak életrajzára gondol, hanem egy mélyen megosztott ország történelmére is, ahol a nők nem számítottak. , az ő szemszögéből az apa története.

Apám feje egy átlátszó könyv, amelyben az olvasók végigkísérik az utat, hogy megtalálják a titokzatos sorsú embert, és talán megpillanthatjuk saját kereséseinket is. Belülről megírt történet, ahonnan csak az eredethez vezet az út.

apám fejét
értékelő bejegyzés

Szólj hozzá

Ez az oldal Akismet-et használ a levélszemét csökkentése érdekében. Tudja meg, hogyan dolgozik a megjegyzés adatainak feldolgozása.