Hildegarda személyisége bevezet minket a legenda ködös terébe. Csak ott élhetnek a szentek és boszorkányok mítoszai ugyanolyan relevanciával napjainkban. Mert ma egy csoda visszaszerezni egy vak embert ugyanazzal a trükkösséggel rendelkezik, mint egy varázslat, amely képes a bárd dezodoron túli leglázasabb rajongásra.
Az a szerencse, hogy szentnek tartja magát, mint boszorkánynak, hogy végül a krónikák jó oldalára helyezze magát történelmi az ügyeletes jellem eredetéből adódhat. Hildegarda esetében ő szent lett, bár az is lehet, hogy végül az égett tűz felett égett. Mert találékonysága, kreativitása és vad leleményessége nem ment jól össze az idejével. Tehát semmi sem jobb, mint egy jó szponzor, hogy ne érezze a lábát megperzselve utolsó másodperceiben ebben a világban, amiért ki merte támadni az akkori erkölcsöt és tudományt.
Tehát senki sem jobb, mint Hildegarda, hogy a kitalált cselekmények legjobbjaként hasznosítsa az érdekes életrajzi nyomot ...
A bingeni Hildegard 1098 -ban született a dél -németországi Bermersheimben. A szülésen részt vevők rosszul és rosszul jósolják, hogy nem fogja egyik napról a másikra tartani. De túléli, és ez csak az egyik mérföldköve lesz a csodálatos létezésének. Kicsi kora óta látomásai voltak, és tíz éves korában kolostorba zárták. Amellett, hogy költő, zeneszerző, biológus és misztikus, feltalálta a természetes gyógyszert és a sört, ahogy ma készítik, és ő volt az első, aki írt a női orgazmusról.
Ez a nagyszülött apáca, akit követőinek ezrei a Rajna Szibillájának becéznének, volt a bingeni kolostor vezetője; rendet teremtett a fehérbe öltözött és fátyol nélküli apácákból, akik az imák során körben táncoltak virággal a hajukban; megdörzsölte a vállát a nemességgel, és életét kockáztatta, dacolva az egyházzal, sőt Barbarossa császárral.
Most megvásárolhatja Anne Lise Marstrand-Jørgensen "Hildegarda" című regényét:
