Ha nemrég az orosz származású íróról beszélgettünk Ayn Rand, ma egy másik, azonos szovjet származású emblematikus szerző, a fehérorosz munkájával foglalkozunk Szvetlana Alekszijevics, új irodalmi Nobel -díj 2015 -ben.
És elhozom őt ebbe a térbe, ami Rand -vel köti össze, mert mindketten analóg műveken túl, az elbeszélésen túli transzcendenciájukat tekintve alkotnak hasonló műveket. Rand hozzájárult filozófiai látásmódjához, Svetlana pedig szociológiai megközelítést ad nekünk a szövegeiben.
Mindkét esetben az a kérdés, hogy a humanistát úgy kell megközelíteni, mint egy lényeget, amely alapján gondolati csomókat vagy cselekményeket lehet hiteles krónikákká fejleszteni, amelyek a realizmusból, ha nem is a teljes valóságból, a tudat elleni támadást keresik.
Svetlana Alexievich elkészítette bibliográfiáját intenzív szociológiai bemutató, amelyben az esszének is helye van, ha nem minden újságírói felhanggal vizsgált, végül nem minősül esetére az olvasói meditáció felé irányuló esszéisztikus kiegészítésnek.
Egyébként is, Alekszejevics elengedhetetlen referencia a Szovjetuniót alkotó országok panorámájának áttekintéséhez, a gyökereiről egy 20. században, amely még tovább tartott azokon a részeken, és végül egy közös képzeletet kovácsolt a sok új feltörekvő nép sokféleségében.
Svetlana Alexievich legjobb 3 ajánlott könyve
Hangok Csernobilból
Az aljegyző 10. április 26 -án 1986 éves volt. És a vicces az, hogy nem egy bomba fenyegette a világot egy hidegháborúban, amely a második világháború után is fenyegetőzött.
Attól a naptól fogva Csernobil csatlakozott a baljós szótárhoz És még ma is ijesztő közelebb kerülni az interneten keringő jelentésekhez vagy videókhoz a nagy kizárási zónáról. Kb 30 kilométernyi halott zóna. Bár a "halottak" meghatározása nem is lehetne paradoxabb. A palliatív élet az emberek által korábban elfoglalt helyeket foglalja el. A katasztrófa óta eltelt több mint 30 évben a növényzet győzött a beton felett, és a helyi vadvilág ismert az eddigi legbiztonságosabb térben.
természetesen a látens sugárzásnak való kitettség nem lehet életbiztos, de az állati eszméletlenség itt előnyt jelent a halál nagyobb lehetőségéhez képest. A katasztrófát követő napokban a legrosszabb dolog kétségtelenül az okkultizmus volt. Szovjet Ukrajna soha nem adott teljes képet a katasztrófáról. A környéken élő lakosság körében pedig az elhagyatottság érzése terjedt el, amit jól tükröz az HBO aktuális sorozata az eseményről. Tekintettel a sorozat nagy sikerére, soha nem árt előszeretni egy jó könyvet, amely kiegészíti egy ilyen globális katasztrófáról szóló áttekintést. Ez a könyv pedig azon esetek egyike, amikor a valóság fényévekre van a fikciótól. Mert a megkérdezettek történetei, néhány nap bizonyságtételei, amelyek a szürrealizmus olykor létünket borító homályában függnek, alkotják azt a varázslatos egészet.
Ami Csernobilban történt, azt ezek a hangok árulják el. Az eset bármilyen okból következett be, de az igazság a könyv szereplői által elmondott következmények gyűjteménye, és még sokan mások, akiknek már nem lehet hangjuk. Zavaró az a naivitás, amellyel az eseményeket néhány lakó szembesítette, akik bíztak a hivatalos verziókban. Az igazság felfedezése lenyűgözi és megrémíti a következményeket, amelyeket ez a tömény magok alvilága okozott, amelyek felrobbantak, hogy évtizedekig megváltoztassák a terület arculatát. Egy könyv, amelyben felfedezzük néhány lakó tragikus sorsát, akiket megtévesztettek és kitettek a betegségeknek és a halálnak.
A Homo Soviéticus vége
A kommunizmus vagy az emberi ész legnagyobb paradoxona. Az osztályszolidaritás és a társadalmi igazságosság felé irányuló projekt abszolút katasztrófának bizonyult.
A probléma abban hitt, hogy az ember képes megvalósítani azt, amit a kommunizmus nagy előnyei társadalmi csodaszerként hirdettek. Mivel a hatalom pusztító összetevőjét néhány kézben és véglegesen figyelmen kívül hagyták. Végül, mint ebben a könyvben felfedezhetjük, egy laboratóriumi kommunizmusról, egy gyártott elidegenedésről volt szó, amelyet Alekszievics levetkőztet az interjúk átiratából a borzalmasan létrehozott rendszer lakóival.
Kétségkívül a múltbeli történeteken belül, de több száz élő bizonyságtétel még mindig egy szörnyű időből. Néhány kísérlet az ügy lágyítására - mint például Gorbacsov saját peresztrojkája - nem enyhítette a rendszer hatását, és a tekintélyelvűség endemikus gonoszságával összeegyeztethetetlenné vált a fejlődés. A Homo Soviéticus vége az volt, hogy az evolúciós szikra felébredt a világostrom tehetetlenségéből a pusztulás rendszerébe.
A háborúnak nincs női arca
Talán az egyetlen szempont, amelyben a kommunizmus gyakorolta, hogy az egyenlőség éppen a legrosszabb aspektusában, a hadviselésben volt. Mert ebben a könyvben utalásokat találunk a Vörös Hadsereget benépesítő férfiakkal azonos fronton tevékenykedő nőkre.
És talán mindazok, férfiak és nők, azok voltak, akiknek a legkevesebb okuk volt hadba szállni. Mert Hitler után a láthatáron Sztálin volt hátul. Az emberiség ellenségei mindkét oldalon. Kevés vagy egyáltalán nincs remény a pozitív eredményekre a győzelem esetén. Azok a nők pedig, akik sötét katonai feladataikat látják el, még nem tudhatták esetük éles paradoxonjáról.
Mert a rendszer ismét eladná a haza megvédésének gondolatát, felmagasztalná az egyenlőség szovjet értékeit és az elért státusz szükséges védelmét. A szovjetek számára a második világháború különös csatatér volt valódi ellenségekkel és baljós kísértetekkel, amelyek elhomályosították minden reményt.
Apokaliptikus forgatókönyv mindenféle erőszakkal, kilátástalansággal és terrorral. A szerző által előkerült új tanúvallomások megerősítik a női látás első kirobbanását, a katasztrófák katasztrófáját, a legrosszabb háborúkat, amelyek a Szovjetuniónak nevezett hatalmas csatatéren terjedtek el. És mindennek ellenére Alekszijevics kivonja azt a szükséges emberséget a krónikák összességéből, és felébreszti azt az atavisztikus érzést, hogy a legnagyobb lelkek jelennek meg mindenféle nyomorúság és nyersség között.
