Simon Leys 3 legjobb könyve

Néha egyfajta közvetítőre van szükség ahhoz, hogy a közös képzelet etnocentrikus ernyője alatt közelebb kerüljünk más kultúrákhoz. simon leys (Pierre Ryckmans belga író álneve) közelebb vitt minket a kínai univerzumhoz irodalom, amely a politikától a művészetig terjed, olyan széles tartományban, mint a sok motivációval rendelkező szerző saját motivációi.

Mivel a neves sinológus státusához kapcsolódó elbeszélése mellett Leys a saját irodalmát képviselte a romantikus és a realista között, univerzális karaktereket vett fel az ukránok elindítására, keresztezte a tényeket és a fikciókat, ez a szuggesztív forgatókönyv ma is élvezhető más olvasási gyakorlatként.

Leys összes munkáját nem fordítják le spanyolra, és biztosan sok más nagyszerű könyvről fogunk lemaradni. De ami nyelvünkhöz ért, nagyszerű példánk van a teljes író azon virtuozitására, amely képes ugyanazon műben az esszé maradványait és egy új cselekmény dinamizmusát közvetíteni. Határozottan élvezhető szerző.

Simon Leys legjobb 3 ajánlott könyve

Mao elnök új öltönye

A hatalomról szóló mese, a császár új öltönyének erőteljes metaforája, olyan pompás, mint amilyen végre láthatatlan egy "egyszerű" gyermek szeme láttára, tökéletesen illeszkedik Mao Tse Tung alakjának elemzéséhez.

Simon Leys a Kínában, Mao vezetése alatt zajló eseményeket írta le, rámutatva a rezsim büntetőjogi gyakorlatára és a kínai kommunizmus által elfogadott totalitárius aspektusra.

Leys évről évre kibontja a maoizmus manővereit az úgynevezett kulturális forradalomban, a belharcokat és az ideológiai téveszméket, amelyek Kínát totalitárius őrületbe sodorták. A könyv franciaországi megjelenésére adott reakciók virulensek voltak, Leyt CIA -ügynökként vagy reakciósként támadták.

Napóleon halála

Talán ez nem egy ukrónia, amelyben a történelem alternatíváit javasolják. Lehet, hogy ez egyszerűen egy mechanikusan tetszetős kiindulópont az emberi állapot végső soron transzcendensebb aspektusainak kezelésére. Mert igen, Napóleon nárcisztikus attitűdjének pózában és ismertségében bőven benne van az a beképzelt és önmitologizált emberi lényeg...

Ehhez a küldetéshez Leys kétségtelenül Napóleon 1815-ös menekülését idézi Elba szigetéről. És ezzel az irányelvvel az első próbálkozás, ha sikerül, minden hitelesebbé válik...

A hír futótűzként terjed egész Európában, és Napóleon mégis él. A zseniális menekülés után Santa Elena elől a halott nem más, mint a szerencsétlen csaló, aki kiszorította őt a börtönben.

Eközben Napóleon hajóval próbál visszatérni Franciaországba, hogy visszaszerezze a trónt, mint egy bizonyos Eugène Lenormand, bár a legénység végül Napóleonnak nevezi, hogy gúnyolódjon. Ebben a kényelmetlen, de kikényszerített névtelenségben a helyzet végtelen hibákkal, félreértésekkel és kudarcokkal fog szembesülni, ami arra készteti, hogy egyre jobban elmerüljön saját mítoszának rejtélyében. De vajon visszanyeri -e valaha személyazonosságát? Ki ő, most, hogy a császár meghalt?

Batavia pusztulása

A könyv, ami lehetett és soha nem volt. Elég meggondolatlanság egy Mike Dash nevű fiatal írónál, aki előtte állt egy kiterjedt munkában a hajótörés durva tényeiről.

De Leys a felindulás után végre ki merte mondani a saját verzióját az eseményekről. Munkásságát ismerve pedig mindenki el tudta képzelni, hogy az eseményekről az irodalomban már látott semmi nem fog bővelkedni vagy megismétlődni. Ismét a túlélés ódüsszeáját javasolták, ezúttal kisebb változatban.

3. június 4-1629-i éjszaka a Batavia, a holland Kelet-indiai Társaság büszkesége hajótörést szenvedett az ausztrál szárazföldtől rövid távolságra, miután összeütközött egy korall-szigetvilággal. A hajótörés szörnyű volt. Míg Pelsaert, a hajótulajdonos képviselője és a kapitány megpróbált hajóval elérni Jávát, hogy segítséget kérjen, a több mint kétszáz túlélő látta, hogy Cornelisz, az igazságszolgáltatás által üldözött egykori patikus a terror és erőszak kútjába dobta őket.