A tĂ©mák általában a törtĂ©nelmi fikciĂłhoz kapcsolĂłdnak, a stĂlusban Maria Dueñas o könnyű gabas, de ugyanakkor a rejtĂ©lyesebb oldal felĂ© irányulĂł fejlesztĂ©sekkel kiegĂ©szĂtve, Nerea Riesco bibliográfiájában nagyon szuggesztĂv irodalmat komponál.
És ez az az ĂşjságĂrĂł, aki hivatását levĂ©lre használta a regĂ©ny egy olyan terĂĽletĂ©n, amelyben Ăşgy mozog, mint a hal a vĂzben, abszolĂşt empatikus karaktereinek köszönhetĹ‘en minden cselekmĂ©nyĂ©ben távoli idĹ‘kbe szállĂt minket.
És azokbĂłl a fĹ‘szereplĹ‘kbĹ‘l, akikkel azonnal kapcsolatba lĂ©pĂĽnk, intenzĂv szerelmet Ă©s sok más nem kevĂ©sbĂ© transzcendentális rejtĂ©lyt támadunk.
La törtĂ©nelmi fikciĂł, mint szĂ©les műfaj, amelyben helye van az egyszerű szcenográfiátĂłl a valĂłdi krĂłnika felhangjaival rendelkezĹ‘ regĂ©nyig, sokat ad önmagábĂłl. Ennek a műfajnak az Ă©gisze alatt pedig Ă©ppen ezek a hibridek – pĂ©ldául a Nerea által bemutatottak – szereznek a legtöbb olvasĂłt az igen konkrĂ©t helyszĂneken, kimerĂtĹ‘ dokumentáciĂłval felvetett, pörgĹ‘s intra-törtĂ©netek kompozĂciĂłjában.
Tehát ha olyan szemszögbĹ‘l szeretnĂ© megismerni a törtĂ©nelmet, amely közelebb áll a hĂ©tköznapi valĂłsághoz, megszĂłrva azzal a szigorĂş titokzatossággal, amelybĹ‘l izgalmas törtĂ©neteket komponálhat, Nerea Riesco rendkĂvĂĽl Ă©rdekes lehet az Ă–n számára.
A Nerea Riesco által ajánlott 3 legjobb regény
Hétfőnként a Ritzben
Spanyolország 1929 -ben jelent meg az ideolĂłgiai feszĂĽltsĂ©gek Ă©s a legkeserűbb konfliktusok miatt. A Ritz hotel talmi Martina számára az elsĹ‘ megközelĂtĂ©s a felsĹ‘bbrendű társadalom felĂ©, amely megprĂłbálja megvĂ©deni kiváltságait a hátrányos helyzetű osztályok kezdĹ‘dĹ‘ modernitási vágya ellen.
Martina azĂłta issza a szelet Boscóért, amiĂłta megismerkedett vele a szálloda egyik elĹ‘kelĹ‘ táncán, de szerelme egyre jobban elhalványul, ahogy nĹ‘ idealizálása. De Martinát nem ragadja el ez a lehetetlen szeretet, Ă©s aggodalmait a szociális jĂłlĂ©t felĂ© irányĂtja. AmĂg a Köztársaság elsĹ‘ lelkesĂtĹ‘i nem fenyegetik meg minden jĂł munkáját, mert minden oldalon mindig vannak olyanok, akik Ăşgy döntenek, hogy a saját kezĂĽkbe veszik az igazságot, anĂ©lkĂĽl, hogy alkalmazkodnának ahhoz az egyenlĹ‘ Ă©s tiszteletteljes ideolĂłgiához, amellyel a hatalom elleni támadást Ă©rtĂ©kesĂtik.
Martina és Eugenio atya annak szentelik magukat, hogy megmentsék azt, amit oly sokáig tartott, hogy a legszegényebbek javára előteremtsék. De a történelem ragaszkodik ahhoz, hogy nagyon nyers legyen.
Ars Magica
Abban az idĹ‘ben Ărtam a hosszĂş törtĂ©netet, amelyet az alábbi linken csatolok a Zugarramurdi boszorkányai. SzenvedĂ©lyes voltam ezĂ©rt a tragikus epizĂłdĂ©rt, amely az InqusiciĂłn ilyen autos de fĂ©-inak eltűnĂ©se elĹ‘tti Ă©s utáni idĹ‘szakát jelezte. SzĂłval ez a könyv már a jobb szemmel bekerĂĽlt belĂ©m. Ennek a törtĂ©netnek a fĹ‘szereplĹ‘je ugyanaz, mint az Ă©n törtĂ©netemben, egy Alonso de Salazar y FrĂas, aki nem volt vele minden, ami azt a kegyetlen feladatot illeti 1610 -ben Logroñóban.
A törtĂ©netemhez hasonlĂłan ennek a fĹ‘hĹ‘snek a kĂ©tsĂ©gei arra szolgálnak, hogy a másik sötĂ©t oldal szereplĹ‘it bevezessĂ©k a cselekmĂ©nybe. Mert kiderĂĽl, hogy Mayo, egy lány, aki boszorkánynak is elmehet, keresztezi az inkvizĂtor Ăştját, hogy felnagyĂtsa a megtisztulásnak álcázott gyilkosságok eredetĂ©vel kapcsolatos vitákat.
A kettőnk közötti utazás és kaland során felfedeztük Spanyolország izgalmas, babonákkal és varázslatokkal teli jelenetét, amely csak az orvosi és az érzelmi vágyakra mutat, de abban az időben a népi fantáziát varázslatokká, félelmekké változtatta. és fantasztikus környezetek.
A paradicsom kapui
Talán a legĂ©rzelmesebb Nerea törtĂ©netei közĂĽl. Yago vakságábĂłl egy cselekmĂ©ny Ă©pĂĽl 1482-ben, amelyben egy ilyen hiányosság sokkal intenzĂvebb sötĂ©tsĂ©gbe taszĂtja a fĹ‘szereplĹ‘t, mint saját vaksága.
Csak az apja teljesĂtmĂ©nye a katolikus uralkodĂłk udvara alatt menti meg attĂłl, hogy vĂ©gĂĽl, mint bárki más, valamilyen hiányossággal elutasĂtsa. Ebben az udvarban Iago nem boldog, a világ bezárul egy olyan Ă©rzĂ©s elĂ©, amitĹ‘l nem tud megszabadulni. ĂŤgy amikor Boabdil legyĹ‘zĂ©se után Granadába Ă©rkezik, Ă©s találkozik Nur -val, a hĂşgával, egĂ©sz lĂ©te paradox mĂłdon szĂnekkel telik az oldalon, addig az ellensĂ©g.
Mert Nur megtanĂtja Iagot, hogy fedezze fel a világot egy másik Ă©rzĂ©kisĂ©gbĹ‘l a pusztán Ă©rzĂ©kisĂ©gen tĂşl. KözöttĂĽk fĂ©nyekkel teli szenvedĂ©ly szĂĽletik egy rĂ©gi legyĹ‘zött muszlim királyság Ă©s egy Ăşj keresztĂ©ny királyság sötĂ©tjĂ©ben, amelyet a katolicizmus sötĂ©t mintái bĂĽntetĂ©skĂ©nt, bĂĽntetĂ©skĂ©nt Ă©s szigorĂş erkölcskĂ©nt terheltek. Érdekes törtĂ©net, tele kalandokkal.