Kíváncsi, hogy a technológia fejlődésével és a humán tudományok hogyan nyerik vissza kiemelt helyét az oktatásban Mesterséges intelligencia dereng (vagy inkább lappang), mint valami számos területen kiszorítanak bennünket, mint produktív egyéneket. És nem csak a humanisztikusra, mint akadémiai napirendre gondolok, ahol most a kérdés forog kockán. Ez is munka kérdése. Mert sok a nagy technológiai vállalat, amely olyan munkavállalókra vágyik, akik képesek eljutni oda, ahol a gépek csak álmodoznak (bólints Philip K. Dick és elektromos bárányokról álmodozó androidjai).
Marad ránk a kreativitás és a szubjektív gondolkodás, a dolgok kritikus felfogása és az ötletek vándorlása vagy vetülete, mint a gép által elérhetetlen tér (Ay si Asimov vagy más távolabbi hasonló Wells a napokban látni fogják...). Ezért a különbözõ tény, a szikra és a filozófia mint olyan szükséges menedék ma. A robot soha nem fog azon tűnődni, hogy honnan jön és hová tart. Mi igen.
Filozófia, filozófia… És én tudományos-fantasztikus írókat idézek. Miért lesz az? Valószínűleg azért, mert olyan könnyen társítjuk a filozófiát Milétoszi Thalészhez ill Nietzsche ahogy megidézzük a Blade Runner replikánsát, aki megszerezte a lélekdarabkáját, és elmagyarázza az embernek mindazt, amit látott, és hogy a bájtokban elveszik az emlékezetében, mint könnyek az esőben...
Itt fogok hozni néhány könyvet nagy gondolkodóktól (most a filozófusokhoz megyünk). Nem mindenki, aki van, nem lesz mindenki, aki van. Sokan közületek hiányozni fognak a klasszikusok, mindennek az alapja. De a filozófia olyan, mint minden, ízlés dolga. Vannak, akiknek Kant elérhetetlen kifinomultságnak tűnik (feliratkozom), és akik úgy vélik, hogy Platón zote nem lehet a legelőnyösebb Szókratész tanítványa. Akkor menjünk oda, szabadgondolkodók...
A 3 legjobb filozófiai könyv
Így beszélt Zaratrusta, Nietzsche
Elnézést, én jámbor híve vagyok Nietzschének, és megértem, hogy ezt a művet mindenkinek el kell olvasnia, aki mer ránézni a metafizikaira, az ismeretelméletire, vagy akár emlékezni arra, hogy hol hagyták a kulcsokat. A minimálisan transzcendentális kételkedés minden folyamatának magával kell rángatnia az egó láncait, amelyet az elítélés, a körülmények mint horgony és a lét kondicionálása mint előfeltétel díszít. Akkor a mindannyiunkban lakozó szuperember arra törekedhet, hogy megtalálja a kulcsot. És akkor senki nem fog hinni nekünk. Egy új Ecce homo leszünk, aki a mi igazságunkkal olyan abszolút, mint üres.
Be kell vallanom, hogy amikor a kezemben volt Nietzsche első könyve, valamiféle tisztelet tört rám, mintha egy másik szent könyv állt volna előttem, amely az agnosztikusok számára elhatározta, hogy többé nem így van. A szuperemberé megdöbbentett, megalapozott, hiteles, motiváló... de néha úgy is hangzott, mint a legyőzött ember kifogása, aki képtelen az ürességbe menekülni.
Összegzés: Ahol aforizma formájában gyűjti össze filozófiájának lényegét, amelyet az emberfeletti teremtésnek szánnak. Azt mondták, hogy az Így beszélt Zarathustra a Biblia ellenfigurájának tekinthető, és egy éjjeli könyv azoknak, akik az igazságot, a jót és a gonoszt keresik. A XNUMX. század filozófiájának egyik alapvető műve.
Beszéd a módszerről, René Descartes
Nem hozni Descartes-ot a filozófiai könyvek válogatásához, olyan, mint hagyma nélkül krumplis omlettet készíteni, szentségtörés. Ha Descartes a gondolkodás lényegét a létezés axiómájaként állította elénk, akkor biztosak lehetünk abban, hogy Descartes kezdetben tudományos pragmatizmussal indult. Fényévekre Nietzschétől, Descartes-ban egy barátságos filozófia él, amely az intelligenciában bízik, hogy szembenézzen bármilyen megközelítéssel innen és onnan, ebből a világból vagy az eszmék területéről...
A kartezianizmus rég halott. Descartes gondolata azonban mindaddig fennmarad és fennmarad, amíg a gondolkodás szabadsága az elmélkedés iránymutatójaként létezik. Ez az elv a legfinomabb mese, amit az ember kitalálhat, és ez nagyrészt az emberiségnek köszönhető, Descartesnak, és különösen annak a két műnek, amelyet az olvasó a kezében tart. Descartes olvasása az egyik legjobb gyakorlat a modern filozófia legfontosabb impulzusának életben tartására: az abszolút előzetes kétség, a szkepticizmus, mint az igazi tudás kiindulópontja.
A filozófiatörténet első hivatalos racionalistájának fő érdeme azonban a dogmatikus gondolkodás árnyalt kritikája volt. Valójában semmi sem fogadható el semmilyen tekintély alapján. A modern gondolkodásnak ez a hőse, Hegel szavaival élve, a filozófiát korábban alig ismert utakon vezette, Dalembert szavaival élve, mert megtanította a jó fejeket lerázni a skolasztika, a vélemény, a tekintély igáját; egyszóval az előítéletek és a barbárság, és ezzel a lázadással, amelynek gyümölcseit ma gyűjtjük, talán lényegesebbé tette a filozófiát, mint mindazt, amit Descartes jeles utódainak köszönhet.
Karl Marx tőke
Szociológiai jelentőségénél fogva úgy gondolom, hogy Kant gondolata jelenlegi civilizációnk legrelevánsabb filozófiájára mutat rá. A társadalmi osztályrendszer egy aláírt megállapodás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy elkerüljük a konfliktust a demokrácia, az egyenlőség és az összes álhír leple alatt. És ez az, hogy Marx jó szándékból cselekedett a proletariátus élén. De a les szolgált. A végső terv az volt, hogy mindenkit boldoggá tegyen, hogy átmenjen a karikán...
Marx remekművének tekintik. Ahhoz, hogy szembeszállhassunk ellenségünkkel, feltétlenül ismerni kell őt ... És ezért értjük ezt a könyvet a politikai gazdaságtan teljes boncolásának szándékával, mindezt úgy, hogy ez a szándék azt jelenti, hogy a politika és a gazdaság mindig kéz a kézben jár.
Adam Smith láthatatlan kezének szüksége van egy kormányapa másik kezére, aki tudja, hogyan kell átirányítani egy szeszélyes fiú, például a piac túlkapásait. Ez egy két évig írt mű, de Engels fejezte be egy összeállításon keresztül, amely 9 évig tartott Marx halála után.
Az igazság az, hogy ez az ördögi kapitalista rendszerrel foglalkozó munka, amely előtt Marx alakja megjelent, történetesen az egyik legjobb értekezés az uralkodó kapitalizmusról minden termelési rendszerben, a spekulációról és az egyetlen végső érdekről, amely kielégíti az ambíciókat.
Nagy technikai szigor mellett azonban a részletek ragyogását is biztosítja, a kapitalista rendszer földalatti megfigyelését ...
További érdekes filozófiai könyvek...
A világfilozófiai művek e pódiumán túl van egy filozófia, amely a fikció felé csúszik, és amely a szereplőkről az egzisztenciálist, a narratív javaslatokról pedig a transzcendentálist szólítja meg. És azt is jó élvezni, hogy a filozófia metaforává változott. Feljöttem, három jó filozófiai regénnyel megyünk oda...
Egy csábító naplója, Soren Kierkegaard
Ez a regény olyan sok író előfutárának tekinthető, akik elhatározták, hogy szereplőikben felkínálják az emberiség olyan pillantásait, amely a zsigeri, sőt a pszichoszomatikus emberiség mélyén rejlik.
Már csak ezért is, a benne rejlő érték mellett, első helyen emelem ki. A cím mögött egy rózsaregény megjelenésével egy erőteljes történet rejtőzik a szerelem szubjektív tényéről, a szenvedélyről és a valóságot átalakító képességéről. És persze semmi sem jobb a Kierkegaard mélységeinek gondolkodója számára, mint a szeretet személyes hiánya, amelyből a narratívát megalkothatja. Mert minden az igaz szerelemből és a sebeikből indul ki.
Juan és Cordelia ennek a történetnek a szerelmesei. Juan szerelemnek álcázott szenvedélye elrejti a cselekmény minden filozófiai szándékát, míg Cordelia abba a szinte romantikus szenvedésbe esik, amelyet az akkori új írók már elhagytak. Juan és a világban való áthaladása komolyabb kérdések nélkül, mint a legszenvedélyesebb szükségletei. Juan és a késztetések, amelyek átmozgatják napjait. Talán a boldogság, de minden bizonnyal a tudatlanság. Az a súlya, hogy végigmegyünk a jeleneten, mint a semmi, vagy megpróbáljuk megérteni, mi igaz az élet színpadán túl.
Szófia világa – Jostein Gaarder
Azzal az árnyalattal, hogy fordulópont a gyermek- vagy ifjúsági elbeszélés pusztán az olvasás bevezetéseként való figyelembevételében, ez a regény bestseller lett, miközben tartós jellegét, a klasszikus fogalmát a magasságban sejtették. A kis herceg ill A végtelen történet.
Mindegyikük a fiatalabb korok irodalmának forradalmi prizmájából a világ első tanulásának fenntartójából megértett irodalomtörténet alapjává vált. A felejthetetlen Sofia a tudásra, a tudásra feltételek nélkül nyitott emberként jelenik meg. A levél, amely végül a világ megismerése felé viszi őt, ugyanaz a levél, amelyet életünk egy pontján mindannyian találunk, és hasonló kérdéseket tesz fel mindennek a végső igazságáról.
A regény rejtélyes érintése tagadhatatlan követelés volt a fiatal olvasók számára, jeleneteinek szimbolikája sok más nyitott felnőttet is magával ragadott az első, a világnak kitett én megmentésében, amellyel varázslatos mimikát szenvedtünk el, hogy visszatérhessünk azokhoz a régi kérdésekhez, amelyeket soha. teljes mértékben válaszoltak. Ha arra gondolunk, hogy mi vagyunk és mi a végünk, az egy folyamatos újrakezdés. És Sofia, a bölcsesség etimológiai szimbóluma, mindannyian azok vagyunk.
Hányinger, Jean Paul Sartre
Ebből a címből egy regény levételével már szomatizált rosszullétre, a csalódottság zsigeri zavarára lehet számítani. Létezni, létezni, mik vagyunk? Ezek nem olyan kérdések, amelyeket a csillagokra vetettek egy fantasztikus tiszta éjszakán.
A kérdés befelé fordul, arrafelé, amit mi magunk kereshetünk a lélek sötét égboltján. Antoine Roquetin, a regény főszereplője nem tudja, hogy magában hordozza ezt a látens kérdést, és kényszeríti magát, hogy kiejtse nehéz kérdéseivel. Antoine folytatja életét, viszontagságait íróként és kutatóként. Az émelygés az a kritikus pillanat, amikor felmerül a kérdés, vajon alapvetően mi vagyunk -e, túl vagyunk -e rutinjainkon és hajlamainkon.
Antoine íróból aztán Antoine lesz a filozófus, aki keresi a választ, és akinek korlátai, de a végtelenség, a melankólia és a boldogság iránti érzése.
A hányást az élet szédülése előtt meg lehet fékezni, de hatásai mindig megmaradnak... Ez az első regénye, de már harmincas éveiben érthető, hogy a tematikus érettség, a filozófus nőtt, nőtt a társadalmi kiábrándultság is, a létezés látszott. egyszerűen végzet. Ebből az olvasmányból kirajzolódik egy bizonyos Nietzsche-féle utóíz.
1 megjegyzés a következőhöz: „A 3 legjobb filozófiai könyv”