Az irodalmi Nobel-dĂj idĹ‘nkĂ©nt több attitűdöt, összefĂĽggĂ©st vagy más kifĂĽrkĂ©szhetetlen indĂtĂ©kot ĂtĂ©l oda, mint szigorĂşan alkotást. Abban az esetben JelinekA kĂ©tsĂ©gtelenĂĽl kĂĽlönbözĹ‘ szempontok által tĂşlterhelt kreativitás, politikai elkötelezettsĂ©ge Ă©s karizmatikus hatĂłköre tette rá, hogy Nobel-dĂj jelöltje legyen munkája minĹ‘sĂ©ge felett.
Nem kĂ©tlem, hogy nĂ©ha ennek Ăgy kell lennie, mert az irodalom sokkal több, mint a fekete -fehĂ©r. De nem csak Jelinek esetĂ©ben mindig jĂł kritikai látásmĂłdot adni a dologrĂłl... A lĂ©nyeg az, hogy a dĂjakon Ă©s egyebeken tĂşl a regĂ©nyĂrĂł Jelinek azt a szemĂ©lyes energiát is átadja műveinek, amely Ă©rzelmileg felvillanyozza a narratĂvákat. magának az Ă©letnek a peremĂ©n, ahol a szenvedĂ©lyek Ă©s a konvenciĂłk a konfliktus megfigyelĹ‘ikĂ©nt vĂvják sajátos harcukat a fĂ©lelmek Ă©s a bűntudat között.
Azt sem lehet mondani, hogy ezekben a törtĂ©netekben a vĂ©gsĹ‘ jĂł diadalmaskodik. És a szerzĹ‘ jĂłl teszi, ha ezt kitölti realizmus nĂ©hány kĂ©pkocka egyĂ©rtelműen tĂĽkrözte a mĂ©g fĂĽggĹ‘ben lĂ©vĹ‘ kiadásokat; olyan feltĂ©telekrĹ‘l, amelyek mindannyiunkat rögzĂtenek; az elidegenĂtĹ‘ közĂ©pszerűsĂ©g erkölcsi vetĂĽletei által elvont lĂ©tezĂ©sekrĹ‘l. De a kĂ©rdĂ©s az, hogy megprĂłbáljuk, engedjĂĽk magunkat annak, amit a lĂ©lek követel tĹ‘lĂĽnk, Ă©s prĂłbáljunk meg a legjobb mĂłdon megbirkĂłzni vele...
Elfriede Jelinek 3 legjobb regénye
A zongorista
NĂ©ha teljesen vĂ©letlenĂĽl vagy kifĂĽrkĂ©szhetetlen sorsszerűen megtörtĂ©nik, hogy az Ă©sz gátja által körĂĽlzárt világunkat elárasztja a váratlan szenvedĂ©lyek Ă©rkezĂ©se, amelyek az olvadással egyĂĽtt rohannak meg tavasszal, amikor egy teljesen biztos szenvedĂ©ly sem irányĂthatĂł. bármilyen akarat.
Erika egy csalĂłdott zongoraművĂ©sz, aki zongoratanárkĂ©nt dolgozik, Ă©s mindig is egy birtoklĂł Ă©s magával ragadĂł anya árnyĂ©kában Ă©lt. Egy olyan kudarcot szenvedett el, amely csak egy nagyobb veresĂ©g, egy nemkĂvánatos tartománybĂłl valĂł menekĂĽlĂ©s átirata, Ă©s gátlásai Ă©s állandĂł Ă©bersĂ©ge hálĂłjába kerĂĽlt, Erika megtanult szigorĂş Ă©s szigorĂş lenni.
Ez a helyzet egészen másképp alakul, amikor találkozik egy diákkal, aki beleszeret. Aztán törékeny pszichológiáján, kacskaringós tapasztalatlanságán keresztül az emberi kapcsolatokban kezdenek utat törni maguknak a bölcsős és kimondatlan fantáziák, amelyekben dominancia és alárendeltség, öröm és szenvedés keveredik.
A kirekesztett
A forgatókönyv változó, de az a képzet, hogy az a fiatal, aki mindig tehetetlen marad, zavarba ejtő, mert mindig megtörténik. Akár Ausztriában a második világháború után, akár bármely más európai országban a XNUMX. században. Ha talán ez a történet még durvább lesz a háború utáni időszak baljós öröksége miatt, ahol még minden megengedettnek tűnik, ahol az erőszak még mindig találkozik az indolenciával, mint általános válasz...
Ez a törtĂ©net elĂtĂ©li a háborĂş utáni Ausztria bocsánatkĂ©rĹ‘ Ă©letĂ©nek nehĂ©zsĂ©geit, Ă©s alig várja, hogy figyelmen kĂvĂĽl hagyja a nácizmus bűneit. Három közĂ©piskolás diákrĂłl Ă©s egy ambiciĂłzus munkásosztálybeli fiĂşrĂłl szĂłl, akik megtámadják a járĂłkelĹ‘ket, hogy kirabolják Ĺ‘ket. A társadalom elhatározására, amely elhatározta, hogy elfelejti a mĂşltat, Ă©s amelyben a társadalmi diadal lesz a legfĹ‘bb Ă©rtĂ©k, a nĂ©gy serdĂĽlĹ‘ undorral Ă©s gyűlölettel válaszol.
Ez egy regĂ©ny, amelyben Elfriede Jelinek szarkasztikus megjelenĂ©se tárul fel. Az ĂrĂłnĹ‘ a viharos Ă©s a távoli stĂlus között, minden erkölcsi ĂtĂ©let nĂ©lkĂĽl ábrázolja az erĹ‘szak perverz mindennapjait Ă©s a felhasználandĂł társadalmi Ă©rtĂ©keket.
A halál és a leányzó
A tiltakozĂł szellem kötete nĹ‘iesen. Jelinek csak a kĂ©pzeletbeli, közös helyeket, a gyerekkoruk Ăłta beillesztett paradigmákat állĂtja vissza. Minden kellĹ‘kĂ©ppen fel van boncolva, hogy a legszĂĽksĂ©gesebb erkölcsi műtĂ©tet, a lelkiismeret legpontosabb metszĂ©sĂ©t a szĂĽksĂ©ges evolĂşciĂłval szemben kezelje.
Úgy tűnik, hogy a shakespeare -i királydrámák egyfajta ellenpontot találtak a jelineki hercegnőkben. Noha – ahogy Elfriede Jelinek hangsúlyozza – a nőt nem lehet drámai szubjektumként, azaz klasszikus értelemben vett főszereplőként konstituálni, mégis van Hófehérke, aki a szépség mögött, a hegyeken túl keresi az igazságot. hét törpe, hogy végül egy vadász alakjában találják meg a halált.
CsipkerĂłzsika önmagát keresve csak egy herceget talál, aki attĂłl a pillanattĂłl kezdve istenĂ©nek Ă©s feltámasztĂłjának tekinti magát. Rosamunda átĂ©li a nĹ‘i Ă©s egyben gondolkodĂł, ĂrĂłi lĂ©t összefĂ©rhetetlensĂ©gĂ©t. Jackie (Kennedy) tĂşl fogja Ă©lni a fĂ©rfiakat, a hatalmat Ă©s magát Marylint (Monroe), de diadala csak látszĂłlagos lesz. Sylvia (Plath) Ă©s Inge (Bachmann), a nĹ‘i Ărás modern ikonjai, kĂ©tsĂ©gbeesik nyĂlt alkalmatlanságuk miatt.
A Nobel-dĂjas Elfriede Jelinek hercegnĹ‘i Ă©s prominens hölgyei olyan replikákkĂ©nt jelennek meg elĹ‘ttĂĽnk, amelyeket egyetlen herceg sem válthat meg. Ebben az öt drámai darabban a szerzĹ‘ ironikus játĂ©kot indĂt azokkal a kĂ©pekkel, amelyeket a fĂ©rfi látásmĂłd a „nő”-rĹ‘l alkot. És ugyanabban az önironikus impulzusban tárja fel alárendeltsĂ©gĂ©t az általa generált kĂ©peknek.