1862 – 1937… Amikor Scorsese filmet kĂ©szĂtett a regĂ©nyrĹ‘l Edith wharton "Az ártatlanság kora" azĂ©rt volt, mert ebben a művĂ©ben azt a paradox utĂłĂzt találta a legbelsĹ‘ állĂtások Ă©s a társadalmi konvenciĂłk korsetes állĂtásai között.
EbbĹ‘l az elkĂ©pzelĂ©sbĹ‘l a romantikus Ă©s az undorĂtĂł közötti feszĂĽltsĂ©g robbant ki a filmben egy olyan sorsrĂłl, amely az Ă©rzĂ©sekkel összhangban lĂ©vĹ‘ döntĂ©sek kĂ©ptelensĂ©ge miatt távolodik.
De tĂşl a bevezetĹ‘ĂĽl szolgálĂł Scorsese anekdotáján, a Edith Wharton munkája a New York-i erkölcs szigorának kifejezĂ©sĂ©vel ragyog hogy mĂ©g nem az a kozmopolita központ, amivĂ© lesz, mert ragaszkodott a tradicionálishoz az Ĺ‘t ma azonosĂtĂł kulturális misztĂ©rium fokozatos Ă©rkezĂ©sĂ©vel szemben, amely aztán a jĂłl bevált elitek társadalmi köreinek további bezárását szolgálta. .
Bár New York nem a teljes bibliográfiája, mĂ©gis ez lesz a legjobb regĂ©nyei fĹ‘ szĂnhelye. Egy New York-i dĂszlet ennek a szerzĹ‘nek az Ă©rtĂ©kessĂ©gĂ©vel, aki a kor lebilincselĹ‘ forgatĂłkönyveit tervezi, ahol a fĹ‘szereplĹ‘k szemĂ©lyisĂ©gĂ©t is felkavarĂł Ă©lekkel profilozza meg, anĂ©lkĂĽl, hogy megfeledkezne a feminizmusnak arrĂłl a szĂĽksĂ©ges pontjárĂłl, amely talán menekĂĽlĹ‘szelep volt szemĂ©lyes körĂĽlmĂ©nyei számára.
De a legkülönösebb az, hogy sok esetben iróniával és savas humorral is terhelt történeteik, reflexiókat találunk a jelennel. És mindig érvényben maradnak az ilyen emberi történetek a legintimebb szférák, valamint az erkölcsi és társadalmi külső irányvonalak ellentmondásairól.
Edith Wharton 3 legjobban ajánlott regénye
Az ártatlanság kora
Az ártatlanság látszĂłlag minden terĂĽletre kiterjedt az erkölcsi normák legnyugodtabb elfogadása Ă©rdekĂ©ben, amelyek állandĂłsĂtásukat a magasabb társadalmi szfĂ©rák között kerestĂ©k egy Ăşj világban, amely már ellenállt a szűkössĂ©gnek Ă©s a kĂ©nyszereknek.
Olenska grĂłfnĹ‘ a legváratlanabb kiváltĂł ok a tudat szabadabb tereibe valĂł átmenethez. De minden átmenet nehĂ©z az ĂşttörĹ‘k számára. Olenska a Newland Archer által Ă©lĂ©n állĂł rĂ©gi erkölcsi normák gyanĂştlan lakĂłit fogja bevonni Ă©letkĂ©pĂ©be. Mert Archer szereti vagy azt hiszi, hogy szereti May Wellandet. ValĂłjában több mint valĂłszĂnű, hogy további mĂ©rlegelĂ©s nĂ©lkĂĽl is szerethettĂ©k volna, ha Olenska nem lĂ©pett volna be az Ă©letĂĽkbe. A szenvedĂ©ly elszabadul a cenzĂşrázottak között, mint mindig minden tiltott dologgal.
Archer egzisztenciális gyötrelme a mindennel valĂł szakĂtásra utal, miközben a világ továbbra is összeeskĂĽdött ellene Ă©ppen felesĂ©ge, May Welland felĹ‘l, aki talán nem arra törekszik, hogy fĂ©rjĂ©t nagy dilemmák elĂ© tárja, hanem a dolgok rendjĂ©t igyekszik fenntartani. Egy olyan világban, amely az Ăşj huszadik század nagy változásaira mutatott rá a láthatáron, minden destabilizálĂłdni látszik, a vĂ©gzetes háromszög sajátos szenvedĂ©lyĂ©tĹ‘l kezdve sok más társadalmi megfontolás Ă©rtĂ©kĂ©ig.
A pörgős
Egy kisregĂ©ny, amely tele van a rövidke intenzitásával. Az 1850-es New York az Ă©v vagy az Ă©vszázad egyik eskĂĽvĹ‘jĂ©re kĂ©szĂĽl Ă©s feldĂszĂti magát.
A Ralston, az avas eurĂłpai Ĺ‘sök családjainak szokásaihoz Ă©s szokásaihoz, egy olyan irányzat megörökĂtĂ©sĂ©re kĂ©szĂĽl, amely irányĂtja a gazdaságot, de vágyik a nemesi cĂmekre jellemzĹ‘ klasszicizmusra, a hagyományoshoz valĂł nagyobb ragaszkodással. És persze katasztrofális lehet, hogy a leendĹ‘ menyasszony, Charlotte Lovell az esemĂ©ny elĹ‘tti napokban a kapcsolat nagyszerűsĂ©gĂ©vel össze nem egyeztethetĹ‘ folttal Ă©rkezik.
A rossz lelkiismeret miatt Charlotte mindent bevall az unokatestvĂ©rĂ©nek, Deliának, aki a pillanatnyi New York-i klasszicizmus nagy referenciája. A közös titok pedig felelĹ‘s azĂ©rt, hogy mindent korrodáljon. Mert a fĹ‘nökök tisztelete Deliánál az erkölcsi szfĂ©rára is kiterjed. A nyugtalanĂtĂł vallomás pedig sötĂ©t ĂłmenkĂ©nt terjed a következĹ‘ napokrĂłl. De a műsornak folytatĂłdnia kell, a családok közötti keresztezĹ‘dĂ©s kĂ©nyszere kedvez a szem hunyásának.
A kiábrándulásnak azonban valahol ki kell száradnia, ez a fajta Charlotte elárulása, amelyet Delia sajátjaként fog fel. Semmi sem rosszabb a feminizmus számára, mint egy nő, aki abban gyökerezik, aminek lennie kell, és aminek soha nem szabad megtörténnie. Mert akkor a konfliktus kiszolgáltatott, és soha nem szűnik meg a legvéresebb végéig.
A Bunner nővérek
Az egyszer elhagyjuk New York elitista környezetĂ©t a 19. század vĂ©gĂ©n, Ă©s Manhattan szĂvĂ©be utazunk, hogy találkozzunk kĂ©t idĹ‘sebb nĹ‘vĂ©rrel, Ann Elizával Ă©s Evelinával, akik egy kis környĂ©kbeli rövidáruboltjukkal haladnak elĹ‘re.
Ann a szĂĽletĂ©snapján egy Ăłrát ad Evelinának, hogy nĹ‘vĂ©re bĂĽszkĂ©n viselhesse, Ă©s amellyel mindketten jobban tudják irányĂtani a munkaidĹ‘t a kis boltjukban. Az ajándĂ©k aprĂł rĂ©szlete arra szolgál, hogy a szerzĹ‘ egy olyan gombolyagot alakĂtson ki, amely a sajátos testvĂ©ri viszonybĂłl az állandĂłan változĂł nagyváros egĂ©sz társadalmi univerzumába ugrik, mĂ©g inkább 1892-ben, amely szĂ©dĂĽlĂ©ssel tekintett a XX. a modernitásrĂłl Ă©s a nagy változásoktĂłl valĂł fĂ©lelmekrĹ‘l.
A nĹ‘vĂ©r kedves gesztusában kĂ©tsĂ©gek Ă©s rejtĂ©lyek is felĂ©brednek bennĂĽnk, a kor Ă©s a nagy Manhattan gazdag szokásaival szĂnre lĂ©pve, sok milliĂł belsĹ‘ törtĂ©nettel megrakva abban a hatalmas emberi hangyabolyban az Atlanti-Ăłceán partján.
Érdekesen mágneses regĂ©ny a kicsibĹ‘l, a rĂ©szletekbĹ‘l, ami egyenrangĂş, kiegyensĂşlyozott Ă©s egyben alátámasztja a korabeli Ă©letek Ă©s szokások nagy szövevĂ©nyĂ©t. Egy kis törtĂ©net, amely Ăşgy tűnik, a tizenkilencedik századdal ĂzesĂtett tubákdobozbĂłl származik, Ă©s vĂ©gĂĽl egy egĂ©sz nagyváros Pandora szelencĂ©jĂ©vĂ© válik.