A prĂłzai aspektusa lĂ©nyegĂ©ben Zagajewski költĹ‘ Ez abbĂłl a szándĂ©kbĂłl is fakad, hogy a világrĂłl megszĂ©pĂtett vĂziĂłt nyĂşjtsunk. Akár abban a tragikus felfogásban, hogy csak a költĹ‘k kĂ©pesek szublimálni az Ă©teri bűntudat Ă©s fájdalom felĂ©.
És persze, aki több próza, mint vers, mindig szigorúbb és tömörebb bekezdésekkel tartja a könyveket. Több, mint az aktuális vers rövid soraival, olyan szép, pontos és képes az örökkévalósághoz közeledni, mint az én meggondolatlan képtelenségem felfogni.
De Zagajewski rendelkezik a beszĂ©d ajándĂ©kával. KĂ©tsĂ©gtelen. És arra törekedve, hogy Ă©letĂ©t ĂşjjáĂrja, rámutasson a tapasztalatok esszĂ©jĂ©re, Ă©s emlĂ©kezetĂ©bĹ‘l a metafizikára, könyveket kĂnál nekĂĽnk azoknak, akik tehetetlenek vagyunk a lĂrában. És akkor igen, a trova, a dallam vagy az elsorvadt vers megcsapja műveinek meglepett olvasĂłit.
Adam Zagajewski legjobb 3 ajánlott könyve
Mások szépségében
A szĂ©psĂ©g mindig idegen. A költĹ‘ számára szĂĽksĂ©ges, hogy Ăgy legyen. Mert amikor a szĂ©psĂ©g közeledik Ă©s a sajátjává válik, mindent sárba olvad, vagy fĂĽstbe olvad. Ahogy telik az idĹ‘, a megĂ©ltek valamilyen mĂłdon idealizálhatĂłk a jobb irányba, legalábbis arrĂłl Ărhassanak, ami elveszett, azzal a kĂ©tsĂ©gtelen Ă©rzĂ©ssel, hogy igen, az a hátrahagyott szĂ©psĂ©g soha nem tĂ©r vissza.
A Mások szĂ©psĂ©gĂ©ben cĂmű emlĂ©kkönyv Ă©s naplĂł ma a nagy kortárs lengyel ĂrĂł, Adam Zagajewski remekművĂ©nek tekinthetĹ‘. Egy nagyszerű prĂłzaĂrĂł Ă©s költĹ‘ pompás prĂłzában Ărta, egyike azoknak a könyveknek, amelyek már az elsĹ‘ oldalakon kĂ©pesek magával ragadni az olvasĂłt.
A költĂ©szet vĂ©delme Ă©s a törtĂ©nelem meditáciĂłja; kĂ©pek a megĂ©lt városokrĂłl Ă©s hĂres Ă©s nĂ©vtelen emberek arckĂ©pei; kis esszĂ©k nagy tĂ©mákrĂłl Ă©s aforizmák gyűjtemĂ©nye, amelyek itt -ott összegyűjthetĹ‘k az olvasás során; lĂrai album, amelyben a szerzĹ‘ kedvenc költĹ‘k nĂ©hány szerzemĂ©nyĂ©t reprodukálja Ă©s megjegyzĂ©seket fűz hozzájuk.
Megjegyzések a tömény olvasásban olvasott könyvek margóján; benyomások, amelyeket a zeneművek lelkes hallgatása vagy a nagy mesterek festményeinek elképedt szemlélése váltott ki: mindez ?? és még sok más ?? hu Mások szépségében.
Két város
A XNUMX. század EurĂłpája furcsa identitásutazásokat tett a nĂ©pek között. Zagajewski tapasztalatai teljesen furcsaságokrĂłl alkotnak kĂ©pet arrĂłl, hogy az emberek kĂ©pesek pusztán vĂ©letlenĂĽl elidegenĂteni a következĹ‘t.
1945 -ben, amikor Adam Zagajewski nĂ©gy hĂłnapos volt, szĂĽlĹ‘városát (Lvov) bevezettĂ©k a SzovjetuniĂłba, Ă©s családja kĂ©nytelen volt egy volt nĂ©met városba (Gliwice) költözni, amelyet Lengyelország Ă©ppen annektált. A totalitárius, ellentmondásos Ă©s gyökeres gyökerekkel teli EurĂłpában az akaratuk ellenĂ©re kitelepĂtett emberek bevándorlĂłkká váltak, akik ennek ellenĂ©re soha nem hagyták el hazájukat.
EbbĹ‘l a tapasztalatbĂłl származik ez a világos, igaz Ă©s bátor elmĂ©lkedĂ©s, amely megprĂłbálja egyesĂteni a kĂ©t pĂłlust, amelyet ez a kĂ©t város kĂ©pvisel: egy mitikus tĂ©r, bár meglepĹ‘en otthonos, meleg Ă©s barátságos, Ă©s egy ellensĂ©ges Ă©s nem nagylelkű valĂłságĂ©, amely ismeri. ha ez a költĹ‘i feszĂĽltsĂ©g szimbolikus megjelenĂtĂ©se.
Enyhe túlzás
Enyhe túlzás, Zagajewski legszemélyesebb munkája, nem önéletrajz, hanem elterelő, aforisztikus szöveg, egyfajta napló időrendi sorrend nélkül, amelyben a költő megosztja személyes története (a második világból Háború és családja deportálása Lengyelország megszállása után Joseph Brodsky temetésén Velencében) összefonódtak benyomásokkal Európa történetéről, háborújáról és ideológiájáról, valamint az irodalomról és a művészetről, amelyek pályáját leginkább jelölték.
A költĂ©szet enyhe tĂşlzás, amĂg nem tesszĂĽk otthonunkká, mert akkor valĂłsággá válik. Aztán amikor elhagyjuk - mert senki sem maradhat benne örökkĂ© - ez megint enyhe tĂşlzás. És Zagajewski számára a költĂ©szet a valĂłságnak az a kismĂ©rtĂ©kű elmozdulása, amely lehetĹ‘vĂ© teszi az Ă©let művĂ©szettĂ© valĂł átalakĂtását.