Ne postoji tako predana književnost kao ona koja prenosi autobiografsku viziju. I ne radi se samo o izvlačenju sjećanja i iskustava kako bi se sastavio zaplet iz najekstremnijih okolnosti s kojima se suočavamo u mračnijim povijesnim trenucima. Za Annie Ernaux sve ispričano dobiva drugu dimenziju čineći radnju realističnom u prvom licu. Bliži realizam koji se prelijeva autentičnošću. Njegove književne figure dobivaju veće značenje, a konačna kompozicija pravi je prijelaz u naseljavanje drugih duša.
A Ernauxova duša bavi se prepisivanjem, kombinirajući čistoću, vidovitost, strast i sirovost, svojevrsnu emocionalnu inteligenciju u službi svih vrsta priča, od pogleda iz prvog lica do mimike svakodnevice koja na kraju zapljusne sve nas u bilo kojoj od prizori koji su nam predstavljeni.
S neobičnom sposobnošću potpunog usklađivanja čovjeka, Ernaux nam govori o svom životu i našim životima, projektuje scenarije poput kazališnih predstava u kojima na kraju vidimo sami sebe na pozornici kako recitiramo uobičajene solilokvije sačinjene od misli i kretnji psihe odlučne. rasvijetliti što se događa s besmislom improvizacije odnosno egzistencijom koja bi potpisala isto kundera.
U bibliografiji ovog autora nismo pronašli Nobelova nagrada za književnost 2022 pripovijest koju pokreće radnja kao podrška zapletu. A ipak je čarobno vidjeti kako život napreduje tom čudnom sporom kadencom trenutaka da bi konačno bio gurnut, u čudnom kontrastu, u prolaznost godina koja se jedva cijeni. Književnost je napravila magiju od prolaska vremena između ljudskih briga najbližih.
3 najbolje preporučene knjige Annie Ernaux
Čista strast
Ljubavne priče pokušavaju nas uvjeriti u besmrtnost dodira ili epa emocija. Ova priča je rođena kao vizija mutnog romantizma naših dana. Fokus na pozornici je na ženi koja zaljubljeno čeka dok se sve događa i njen život je zaustavljen nad nesretnim slučajem. Nije da je ljubav razočaranje, niti da mlakost konačno uvijek prevlada. Pitanje je promatrati bez konotacija kako bismo stekli dojmove o liku za koji se sami moramo pobrinuti da ga opravdamo, da pronađemo emocije koje ga pokreću...
«Od mjeseca rujna prošle godine nisam radio ništa drugo nego čekao čovjeka: da me nazove i da dođe k meni»; Tako počinje priča o strasti obrazovane, inteligentne, financijski neovisne žene, razvedene i s odraslom djecom, koja poludi za diplomatom istočnjačke zemlje "koji njeguje sličnost s Alainom Delonom" i osjeća posebnu slabost. za dobru odjeću i blistave automobile.
Ako je tema iz koje nastaje ovaj roman naizgled trivijalna, život koji je potiče uopće nije. Vrlo rijetko se prije govorilo o takvoj bjelodanoj drskosti, na primjer, o muškom spolu ili o želji koja omamljuje, koja remeti. Aseptično i golo pisanje Annie Ernaux uspijeva nas uvesti, s preciznošću entomologa koji promatra kukca, u grozničavo, ekstatično i razorno ludilo koje je bez sumnje iskusila svaka žena — i bilo koji muškarac? — bilo gdje u svijetu. barem jednom u životu.
Događaj
Upravo je to. Ponekad se trudnoća jednostavno dogodi. Kao neočekivano poglavlje romana koje čitamo i koje nas odjednom potpuno izbaci iz fokusa. Čovjek ne zna kamo bi, možda, kao pisac. A može biti da sve što slijedi upućuje na potpunu promjenu žanra i radnje.
U listopadu 1963., dok je Annie Ernaux u Rouenu na studiju filologije, otkriva da je trudna. Od prvog trenutka nema sumnje u to da ne želi imati to neželjeno stvorenje. U društvu u kojem se abortus kažnjava zatvorom i novčanom kaznom, ona se nalazi sama; čak i njegov partner ignorira stvar. Uz bespomoćnost i diskriminaciju društva koje joj okreće leđa, ostaje borba protiv dubokog užasa i boli tajnog pobačaja.
Mjesto
Rutina koja lijepi postojanje svojim prijelomnim točkama koje pokazuju gore ili dolje. Mali transformirajući trenuci i Ernauxova čarobna sposobnost da trenutak pretvori u fascinantno okruženje u kojem žuđeno na kraju koegzistira s neočekivanim i tom prilikom koja također ucrtava putove.
U travnju 1967. autorica i protagonistica, u to vrijeme mlada ambiciozna profesorica u srednjoj školi, položila je stručni ispit u srednjoj školi u Lyonu na ponos (i sumnju) svog oca, bivšeg radnika koji je, dolazeći iz ruralnih područja i nakon Radeći Teško, na kraju je postao vlasnik male tvrtke u provinciji. Za tog oca sve to znači još jedan korak naprijed u njegovom teškom društvenom usponu; no to zadovoljstvo ne traje dugo, jer dva mjeseca kasnije umire.
Otac i kćer prekrižili su svoja "mjesta" u društvu. No sumnjičavo su se gledali, a udaljenost između njih postajala je sve bolnija. Mjesto se, dakle, usredotočuje ne samo na komplekse i predrasude, uporabe i norme ponašanja društvenog segmenta s difuznim ograničenjima, čije je ogledalo kulturna i obrazovana urbana buržoazija, već i na poteškoće življenja u vlastitom prostoru unutar društva. .
