3 najbolje knjige fascinantne grčke mitologije

Nesumnjivo Grčka ili rimska kultura (drugi veliki uvoznik prve) imaju puno više šarma, sa svojim bogovima, svojim herojima i svojim putovanjima kroz još uvijek nepoznati svijet od drugih monoteističkih i priprostih kultura. (vidi i naše katoličke ili muslimanske korijene, povremeno uniformiziranje i radikaliziranje...)

U posljednjim danima antičkog svijeta ( Klasična antika) rađa se kulturno, društveno, političko i ekonomsko naslijeđe koje je temelj svega. Zanimljivo je da su pred ovom moći nove religije konačno preuzele odgovornost za uništavanje goleme imaginarije Olimpa i njegovih planova o ljudima kako bi na kraju uspostavile jedinstvene proroke: Isusa ili Muhameda, i Boga ili Allaha dok se entiteti šire ( trokut kao Oko Providnosti u katoličkom ili drugom i nepredstavljiv u muslimanskom slučaju).

Pitanje je da obilazim grm i govorim jasno Biblija je književni pamflet suočen s mitološkim bogatstvom Grka i Rimljana sa svojom poviješću čovječanstva u fasciklama podijeljenim između Ilijada, Odiseja i raznih tragičnih avantura. Avanture koje nas također približavaju vrlo bogatom mozaiku bogova u njihovom posebnom vrtu užitaka, njihovoj kopiladi, polubogovima, herojima u kojima možemo tražiti odraz i svim vrstama tragedija ili priča s moralom o dobru i loše.zlo koje preplavljuje u svojoj bujnosti zapleta.

Trenutni autori vole Irene Vallejo oporaviti, ako smo ikad izgubili, arome svim onim svjetovima koji održavaju našu kulturu znanjem o čovjeku što nas iznenađuje i poziva da bez sumnje razmotrimo da Nihil sub sole novumDrugim riječima, za te mudre ljude nije bilo ništa novo pod suncem, barem u smislu ljudskog stanja predstavljenog u tako velikom književnom imaginariju ...

3 najbolje preporučene knjige grčke mitologije

Odisea

Heroj heroja, Ulysses ima veći šarm od Ahila (po mom mišljenju). Jer lijepa metafora putovanja, izgubljenog kraljevstva, odsutnosti i teškoća, iskušenja, tame i samoće. Sav trenutni pojam otpornosti leži u Ulyssovoj sposobnosti da prevlada sve što je obilježeno tom fatalnošću učinilo vitalni test. Bez heroja poput Ulyssesa, ljudski potrebni pojmovi poput prevladavanja najgore tragedije ne bi se mogli iskovati.

Avanture i avanture grčkog Odiseja, proživljenog u desetogodišnjem razdoblju od povratka kući nakon aktivnog sudjelovanja u Trojanskom ratu, čine usku, gotovo romantičnu radnju jednog od velikih spomenika naše intelektualne baštine. Vjerojatno sastavljena krajem XNUMX. stoljeća prije Krista, Odiseja nas vodi u stvarni svijet, drevni Mediteran, ali pun opasnosti i naseljen nevjerojatnim bićima: čarobnjacima, nimfama, divovima, čudovištima ...

Morski avatari heroja u ovoj drugoj velikoj grčkoj epskoj udaljenosti Odiseja (Odisej od Rimljana) od scena epa, kako bi ga smjestili u fantastično okruženje, bliže čudesnom svijetu misterioznih priča.

Antigona

Tragičko je transcendentno jer ukazuje na smrt, na kraju, na moguće, ili ne (ali u konačnici tajanstveno), uzdizanje onoga što jesmo u drugo bestjelesno stanje. Pa ipak, bol koja prethodi cijelom tom pojmu ljudskog kao konačnog vrlo je prizemna, vrlo prianja na suze koje ne klijaju životom na zemlji. Sofoklo je bio najbolji pripovjedač onih tragedija u kojima je antički čovjek iskazivao svoju osobitu hladnoću življenja, kako bi on rekao.

Među sedam Sofoklovih tragedija (oko 496.-406. pr. Kr.) koje su sačuvane cjelovite, Antigona nedvojbeno zauzima povlašteno mjesto. Kao herojska figura, transcendencija protagonista dovela je do nebrojenih prečitavanja tijekom stoljeća (s izvrsnom recepcijom u suvremenom kazalištu) i dala je povoda filozofskim spekulacijama svih vrsta.

Karakter, utjelovljenje sukoba između pojedinca i društva, uživa i oživljava ga. Kreont, kralj Tebe, nameće zabranu pokopavanja Polinika, podignutog protiv države i ubijenog u bratoubilačkoj borbi. Antigona, suprotno ovim izričitim naredbama, baca šaku prljavštine na leš svog brata, pružajući mu tako simboličan ukop.

Iliada

Uliks održava fascinantnu ravnotežu između fantastičnog i tragičnog, Ahilej je jasnije epski iako u njegovoj pozadini postoje i čitanja ljudskog koja se mogu ekstrapolirati na bilo koji trenutak. Ilijada je priča o pričama o krivnji i mržnji koju su ljudska bića sposobna gajiti zbog svojih frustriranih ambicija. Ratovi su u osnovi to, trojanski rat ocrtava u svakom liku, od Ahileja do Hektora, prolazeći kroz Agamemnona ili Patrokla, cijeli niz volja koje nas pokreću na sukobe i ratove.

Nekoliko dana prije posljednje od deset godina, koliko je trajala opsada Ahejaca grada Troje, oni pružaju kronološki okvir za događaje ispričane u Ilijadi, najstarijoj pjesmi zapadne književnosti.

Produkt duge usmene predaje, ep, kako njegov autor bilježi u prvom stihu, priča o posljedicama ljudske strasti. Ahilej, ljut zbog bijesa Agamemnona, koji je kao vođa grčke ekspedicije uzeo svoj dio plijena od Briseide, odlučuje se povući iz borbe. No, neće mu trebati mnogo vremena da mu se vrati, s obnovljenim bijesom, nakon smrti svog pratioca Patrokla u rukama Trojanaca.