To se dogodilo i Maríji Zambrano. Smiješno je kako inteligencija bilo koje generacije, zaglavljena u autoritarizmu, završava u egzilu kao jedini način preživljavanja u svojoj predanosti kritičkoj viziji koja je potrebna svakom društvu. Zanimljivo i prosvjetljujuće o onome što ostaje pod kontrolom vlade ...
No, moralni preporod zemlje nakon povratka slavnih prognanika također je čaroban. Kao što su u našem slučaju bili Ramon J. Sender, Max aub ili vlastiti Marija Zambrano među mnogim drugima.
U slučaju Marije, prošlo je 45 godina od one 1939. godine kada je ratna mora prestala produžiti se u deliriju diktature ... Ostaviti svoju zemlju kao imperativ za mislioca i autora kao što je nekolicina u to vrijeme mogla briljirati u Europi je pretpostavljao da se višestruko iskorjenjivanje kreativnog u filozofskom i pjesničkom (s ravnotežom između dubine lirskog i prozaičnog rijetko uviđa), kao i u esejističkom, pa čak i u političkom.
Između Amerike i Europe, briljantna autorica rođena u Malagi sastavila je vrlo briljantnu i opsežnu bibliografiju u kojoj je izmjenjivala proučavanje i istraživanje, razvoj svoje filozofske misli, ali i onaj hispanizam onog tko je morao otići i koji još uvijek pokušava definirati razloge kainitski rat koji je završio s toliko stvari ...
Tri najbolje knjige Marije Zambrano koje se preporučuju
Šumski proplanci
Filozofija u Maríi Zambrano je svijest koja ide od osjetilnog do racionalnog. Nijedan drugi mislilac nije uspio pronaći u ovoj ambivalenciji najbolji sastav koji bi obuhvatio sve (što možemo razumjeti, naravno). Ova je knjiga najbolji primjer genijalnosti mislioca uvjerenog u potrebu za lirskim, kao što su Grci već učinili sa svojim mitovima nadiđenim u vlastitoj povijesti.
Djelo iz 1977. godine koje je cijeli filozofsko-poetski spomenik, jedna od temeljnih knjiga novije povijesti mišljenja. U njemu María Zambrano uranja čitatelja u iskonski osjećaj, prije svih vremena, kojem strašni Cronos nema pristup i gdje se vraća izgubljeni raj, u iskonsku viziju.
Na to ne-mjesto Zambrano pristupa kako se ne bi osjećao prognanim, prognanim; u njemu svi možemo oporaviti uvijek željeno izvorno jedinstvo. Mislilac iz Malage stoga predlaže izvornu regresiju u kojoj nam filozofija, poezija, glazba i misticizam pokazuju način da se prisjetimo "Osjećaja", da spasimo "stvari i bića od zabune".
Grobnica Antigone
Neporecivo je da je grčka kultura već imala nešto avangardno, u smislu podzemnog moćnog feminizma iz mitologije. Možda više u Sofokla nego u Homera. Od Kasandre do Antigone. Neki od najtranscendentnijih likova ovog drevnog mitološkog imaginarija su oni koji transformiraju žene zbog njihove inteligencije ili dara.
Neupitni simbol moralnog integriteta i vitalne snage, Antigona je jedna od mitoloških figura o kojima se najviše raspravljalo u povijesti misli. María Zambrano joj je napisala 1948., "ne možemo je prestati slušati", jer je "Antigonin grob naša vlastita zamračena savjest."
Mislilac nikada nije napustio interes za ovu heroinu, čija tragična priča, koju je Sofokl ispričao u istoimenoj tragediji, obuhvaća brojna pitanja kojima se Zambrano dubinski bavio tijekom svoje intelektualne karijere: uska granica između filozofije i književnosti, društvena karakter i političku slobodu, korištenje i zlouporabu moći, progonstvo ili protagonizam ženskog roda.
Čovjek i božansko
Prvi put pojavljen 1955. i znatno proširen u reizdanju iz 1973., «El hombre y lo divino», ključno djelo u razvoju misli Marije Zambrano (1904.-1991.), Djeluje kao most između najpotpunije destilacije njegovih prvih ideja i artikuliranje onog "pjesničkog razuma" koji će se od tada odvijati u krilu njegove filozofske produkcije.
Suočen sa suvremenošću uronjenom u vječnu igru odricanja i povratka božanstvu kojega se žudi riješiti, ali ga se ne može odreći, Zambrano trasira putove za novi odnos s božanskim koji nam, slijedeći stope pobožnosti, može omogućiti oporaviti stvarnost kako bi otkrili oslobodilačke moći pokopane tim "idolom od povijesti" na koji smo osuđeni.
