अगर हाल ही में हम रूसी मूल के लेखक के बारे में बात कर रहे थे Ayn रेंड, आज हम समान सोवियत मूल के एक और प्रतीकात्मक लेखक, बेलारूसी के काम को संबोधित करते हैं स्वेतलाना अलेक्सिविच, एकदम नया 2015 में साहित्य के लिए नोबेल पुरस्कार.
और मैं उसे रैंड के साथ जोड़कर इस स्थान पर लाता हूं क्योंकि वे दोनों कथा से परे अपनी श्रेष्ठता के संदर्भ में समान कार्यों की रचना करते हैं। रैंड ने अपनी दार्शनिक दृष्टि का योगदान दिया और स्वेतलाना हमें अपने गीतों में एक अधिक समाजशास्त्रीय दृष्टि प्रदान करती है।
दोनों ही मामलों में सवाल मानवतावादी को एक सार के रूप में देखने का है, जिस पर विचार या भूखंडों की गांठों को प्रामाणिक इतिहास के रूप में विकसित किया जाए, जो यथार्थवाद से, जब पूर्ण वास्तविकता नहीं है, तो चेतना पर उस हमले की तलाश करें।
स्वेतलाना अलेक्सिएविच ने अपनी ग्रंथ सूची बनाई है एक गहन समाजशास्त्रीय प्रदर्शन जिसमें निबंध का भी एक स्थान होता है, यदि पत्रकारिता के स्वरों के साथ जांच की गई हर चीज पाठक के ध्यान के प्रति निबंधात्मक पूरक द्वारा अपने मामले में योग्य नहीं होती है।
वैसे भी, अलेक्सिएविच सोवियत संघ बनाने वाले देशों के पैनोरमा के अवलोकन को पूरा करने के लिए एक अनिवार्य संदर्भ है, 20वीं सदी में इसकी जड़ों के बारे में जो उन हिस्सों में और भी लंबे समय तक चली और इतने सारे नए उभरते लोगों की विविधता में एक आम कल्पना को जन्म दिया।
स्वेतलाना एलेक्सिएविच द्वारा शीर्ष 3 अनुशंसित पुस्तकें
चेरनोबिल से आवाजें
२६ अप्रैल, १९८६ को अधोहस्ताक्षरी १० वर्ष का था। वह दुर्भाग्यपूर्ण तारीख जिस दिन दुनिया सबसे निश्चित परमाणु आपदा के करीब पहुंच रही थी। और मजे की बात यह है कि यह कोई बम नहीं था जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जारी शीत युद्ध में दुनिया को बर्बाद करने की धमकी दी थी।
उस दिन से चेर्नोबिल भयावह शब्दकोष में शामिल हो गया और आज भी, महान बहिष्करण क्षेत्र के बारे में इंटरनेट पर प्रसारित होने वाली रिपोर्टों या वीडियो के माध्यम से करीब आना डरावना है। के बारे में है मृत क्षेत्र के 30 किलोमीटर. हालांकि "मृत" का निर्धारण अधिक विरोधाभासी नहीं हो सकता। उपशामक के बिना जीवन पहले मनुष्यों के कब्जे वाले स्थानों पर कब्जा कर रहा है। आपदा के बाद से 30 से अधिक वर्षों में, वनस्पति ने कंक्रीट पर जीत हासिल की है और स्थानीय वन्यजीवों को अब तक ज्ञात सबसे सुरक्षित स्थान में जाना जाता है।
बेशक विकिरण के संपर्क में अभी भी अव्यक्त जीवन के लिए सुरक्षित नहीं हो सकता, लेकिन मृत्यु की अधिक संभावना की तुलना में जानवरों की बेहोशी यहां एक फायदा है। आपदा के बाद के उन दिनों की सबसे बुरी बात निस्संदेह जादू-टोना थी। सोवियत यूक्रेन ने कभी भी आपदा का पूरा दृश्य पेश नहीं किया। और उस क्षेत्र में रहने वाली आबादी के बीच परित्याग की भावना फैल गई, जो घटना के बारे में वर्तमान एचबीओ श्रृंखला में अच्छी तरह से परिलक्षित होती है। श्रृंखला की महान सफलता को देखते हुए, ऐसी वैश्विक आपदा की इस समीक्षा को पूरा करने वाली एक अच्छी किताब को पुनः प्राप्त करने में कभी हर्ज नहीं होता। और यह किताब उन मामलों में से एक है जिनमें वास्तविकता कल्पना से प्रकाश वर्ष दूर है। क्योंकि उन साक्षात्कारों की कहानियाँ, कुछ दिनों की गवाही जो अतियथार्थवाद के बंधन में लटकी हुई लगती हैं जो कभी-कभी हमारे अस्तित्व को ढक लेती है, उस जादुई संपूर्णता का निर्माण करती है।
चेरनोबिल में क्या हुआ ये आवाजें बताती हैं. घटना किसी भी कारण से हुई थी, लेकिन सच्चाई इस पुस्तक के पात्रों द्वारा वर्णित परिणामों का संग्रह है, और ऐसे कई अन्य लोगों द्वारा जो अब आवाज नहीं उठा सकते हैं। आधिकारिक संस्करणों पर भरोसा करने वाले कुछ निवासियों द्वारा जिस भोलेपन के साथ घटनाओं का सामना किया गया, वह परेशान करने वाला है। सत्य की खोज उन परिणामों को मोहित और भयभीत करती है जो आने वाले दशकों के लिए उस क्षेत्र का चेहरा बदलने के लिए केंद्रित नाभिक के इस अंडरवर्ल्ड ने विस्फोट किया था। एक किताब जिसमें हम कुछ निवासियों की दुखद नियति को धोखा देते हैं और बीमारी और मृत्यु के संपर्क में आते हैं।
होमो सोविएटिकुस का अंत
साम्यवाद या मानवीय तर्क का सबसे बड़ा विरोधाभास। वर्ग एकता और सामाजिक न्याय की परियोजना एक पूर्ण आपदा साबित हुई।
समस्या यह मानने में थी कि मनुष्य साम्यवाद के महान लाभों को सामाजिक रामबाण के रूप में घोषित करने में सक्षम था। क्योंकि सत्ता के विनाशकारी घटक को कुछ ही हाथों में और स्थायी रूप से नजरअंदाज कर दिया गया। अंत में, जैसा कि हम इस पुस्तक में खोज सकते हैं, एक प्रयोगशाला साम्यवाद, एक निर्मित अलगाव जिसे अलेक्सिविच उस डरावनी प्रणाली के निवासियों के साथ साक्षात्कार के प्रतिलेखन से हटा देता है।
अंदर की कहानियां जो अतीत हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेकिन सैकड़ों जीवित साक्ष्य अभी भी एक अत्याचारी समय से हैं। मामले को नरम करने के कुछ प्रयास, जैसे कि गोर्बाचेव की अपनी पेरेस्त्रोइका, एक प्रणाली के प्रभाव को कम करने में विफल रही, जिसमें सत्तावाद की स्थानिक बुराई विकास के साथ असंगत हो गई थी। उस होमो सोविएटिकस का अंत यह था कि विकासवादी चिंगारी एक विश्व घेराबंदी की जड़ता से लेकर विनाश की व्यवस्था तक जाग्रत हुई।
युद्ध में स्त्री का चेहरा नहीं होता
शायद एकमात्र पहलू जिसमें साम्यवाद ने अभ्यास किया कि समानता अपने सबसे भयावह पहलू में युद्ध की तरह थी। क्योंकि इस पुस्तक में हमें उन्हीं मोर्चों पर काम करने वाली महिलाओं के संदर्भ मिलते हैं, जो पुरुषों ने लाल सेना को आबाद किया था।
और शायद वे सभी, पुरुष और महिलाएं, वे थे जिनके पास युद्ध में जाने का कम से कम कारण था। क्योंकि क्षितिज पर हिटलर के बाद स्टालिन सबसे पीछे थे। इंसानियत के दुश्मन दोनों तरफ। जीत की स्थिति में सकारात्मक परिणाम की बहुत कम या कोई उम्मीद नहीं है। और जो महिलाएं अपने अंधेरे सैन्य कर्तव्यों को कर रही हैं, वे अभी तक अपने मामले के पूर्ण विरोधाभास से अवगत नहीं हो सकती हैं।
क्योंकि सिस्टम एक बार फिर मातृभूमि की रक्षा के विचार को बेचेगा, यह समानता के सोवियत मूल्यों और प्राप्त स्थिति की आवश्यक रक्षा को बढ़ाएगा। सोवियत संघ के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध वास्तविक दुश्मनों और भयावह भूतों के साथ एक अजीब युद्धक्षेत्र था जिसने सभी आशाओं को धूमिल कर दिया था।
एक सर्वनाशकारी परिदृश्य जो हर तरह की हिंसा, निराशा और आतंक से भरा हुआ है। स्त्री दृष्टि के पहले विस्फोट से, यूएसएसआर नामक विशाल युद्धक्षेत्र में फैले सबसे भयानक युद्धों की पुष्टि करने के लिए लेखक द्वारा बरामद की गई नई साक्ष्य। और सब कुछ के बावजूद, अलेक्सिएविच इतिहास के योग से उस आवश्यक मानवता को निकालता है और नास्तिक अनुभूति को जागृत करता है कि सबसे बड़ी आत्माएं सभी प्रकार के दुखों और असभ्यता के बीच प्रकट होती हैं।
