ऐतिहासिक कथा साहित्य हमेशा इतिहासकारों या समान क्षेत्रों के अन्य लोकप्रिय लोगों के लिए एक खुला और इसलिए उपजाऊ क्षेत्र नहीं होता है। मूलतः इसलिये जब ऐतिहासिक FICTION लिखा जाता है, तो कथा को कुछ और प्रदान करने का कठिन कार्य किया जाता है. नायकों को जीवन देने के मिशन से ज्यादा और कुछ नहीं और किसी भी युग को बनाने के बारे में जिसके बारे में इसे चौथे आयाम के रूप में रहने योग्य लिखा गया है।
स्पेन में, लेखक जैसे जोस लुइस Corral o लुइस ज़ूको. दूसरों को अधिक या सबसे अधिक सड़न रोकनेवाला विवरण के बिना क्षरण, प्रकटीकरण के बीच जहाज से उड़ा दिया जाता है।
की दशा में फ्रांसीसी इतिहासकार इवान जब्लोंका इतिहास को काल्पनिक बनाने से लेकर उपन्यास बनाने तक के कार्य की धारणा का अर्थ अंततः बहुत अलग रास्तों की खोज और उद्घाटन था। क्योंकि अपना पहला ऐतिहासिक उपन्यास प्रकाशित करने के बाद से, जाब्लोंका ने बहुत ही अलग-अलग विषयों को निपटाया है, जिससे उन्हें अप्रत्याशित सफलता मिली है, जहां यह माना जाता है कि वर्णन करना अकादमिक प्रशिक्षण से अधिक प्रेरणा का विषय है। लेखक का जादू जो अंततः उसकी प्रारंभिक धारणाओं से बहुत दूर खोजा जाता है...
इवान जब्लोंका द्वारा शीर्ष 3 अनुशंसित पुस्तकें
लेटिटिया या पुरुषों का अंत
सबसे खूनी वास्तविकता की किताबों से कभी-कभी अशुभ को क्रॉनिकल करने के लिए आते हैं। कहानीकार मामले जैसे लौरा रेस्ट्रेपो या अन्य, और इस मामले में जब्लोंका। लेखक जो हमें सावधानीपूर्वक शोध और विस्तार की भावना से भेजते हैं, वे उपाख्यान हैं जो आधिकारिक जांच या समाचार से परे नहीं हैं। आवश्यक कारणों की सेवा में एक संवेदनशीलता जो हमें हमारी दुनिया से मिलाती है।
क्योंकि राक्षस हमारी दुनिया में निवास नहीं कर सकते हैं और कुछ भी नहीं की तरह कार्य कर सकते हैं, इस अर्थ में कि सब कुछ हमारी स्मृति में रहता है जैसे समाचार पर एक छोटा टेलीविजन कट। हमारे समाज के सबसे बुरे शिकारियों के चंगुल में पड़ने वाले इन पीड़ितों की स्मृति एक गरिमा के लायक है, एक स्मृति एक किताब में बदल गई, नाविकों के लिए एक चेतावनी और उन छायाओं के बारे में जागरूकता जो हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक बार हम पर छा जाते हैं।
18 जनवरी, 2011 की रात को लेटिटिया पेरेस अठारह साल की थी, जब उसके साथ बलात्कार किया गया, उसकी हत्या कर दी गई और उसे काट दिया गया। अपराध अखबारों तक पहुंचा और फ्रांस को झटका लगा। यह दिल दहला देने वाली किताब भयानक अपराध और राजनीतिक, सामाजिक और न्यायिक प्रतिक्रिया को संबोधित करती है, लेकिन सबसे बढ़कर यह हत्या की गई लड़की की कहानी का पुनर्निर्माण करती है।
कैम्पिंग-कार द्वारा
कभी-कभी किसी साहित्य के सबसे चुस्त रूप में उसके विवरण में संक्षिप्त और उसके विकास में चुस्त, हम खुद को सबसे गहरे प्रतिबिंबों के भार के साथ पाते हैं।
यह संक्षेप में जब्लोंका का सूत्र है, हालांकि एक शैली से अधिक ऐसा लगता है कि यह उनकी कहानियों को बताने का एक स्वाभाविक तरीका है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे ब्रशस्ट्रोक कितने कठिन या तीव्र हैं जो अध्यायों को सूक्ष्म निमंत्रण से पाठक तक जोड़ते हैं। दृश्यों, संवादों और चुप्पी को पचाने के लिए ...
लेकिन यह किताब उस त्रासदी का नया वृत्तांत नहीं है जैसा कि लेटिटिया के मामले में हुआ था। कम से कम नहीं। क्योंकि मोटरहोम में जब्लोंका परिवार की यात्रा बचपन की यादों के उस स्वर्ग में दिखती है। इस मामले में उन सभी के लिए एक मनोरम यूरोप के दक्षिण के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए शुरू की गई एक परिवार की स्वतंत्रता और एकता की छवि द्वारा सशक्त।
लेकिन निश्चित रूप से लेखक, ऐसी व्यक्तिगत कहानी में, उस कम मित्रतापूर्ण पक्ष को भी बचाता है। क्योंकि पारिवारिक अवकाश यात्रा के दौरान, निश्चित रूप से, उनके माता-पिता के आंकड़े प्रकट होते हैं, खासकर उनके पिता के, जो अपने बच्चों में खुशियों को जलाने के लिए दृढ़ होते हैं। एक बचपन का स्वर्ग जहां से वह घिनौना नाजी प्रलय में अपने माता-पिता से छीन लिया गया था और जिस पर कथा एक अच्छा खाता देती है।
और उपन्यास की रचना आईने के दोनों किनारों के उन नजारों से हुई है, बचपन की तरफ से चरम तक आनंदित यात्रा के आसपास और उसी बच्चे द्वारा परिपक्वता में बचाया गया जो अतीत से दूर उन माता-पिता की याद में नए विवरणों की खोज करता है। .
हमारे जीवन की महान यादें चमक हैं, शायद आदर्श क्षण हैं लेकिन उस उदासी के साथ कभी-कभी नशीला हो जाते हैं। और इवान खुशी के उस क्षणभंगुर निर्माण के प्रति वफादार है, यादों, सुगंधों, मोटरहोम पर क्षणभंगुर परिदृश्य, बातचीत, गीतों और बचपन और परिपक्वता के बदलते दृष्टिकोण के बीच एक कूदते हुए ब्लॉग की रचना करता है। उन यात्राओं में से एक के बारे में एक चयनात्मक और काल्पनिक जीवनी, उन पारिवारिक कारनामों को हमारे जीवन की पुस्तक में आवश्यक मार्ग के रूप में चिह्नित किया गया है।
धर्मी पुरुष
जब्लोंका जैसे इतिहासकार से बेहतर कोई इतिहास में स्त्री पर प्रतिबिंब में ईमानदारी से अभ्यास करने के लिए, अपने बकाया कर्ज के साथ आज तक पहुंचने वाले बोझ और बोझ के साथ ...
पितृसत्ता, नारीवादी क्रांति, समतावादी समाज: ये वे अवधारणाएँ हैं जिन पर इवान जाब्लोंका का यह महत्वाकांक्षी निबंध केंद्रित है। अगर चौंकाने वाले क्रॉनिकल में लेटिटिया या पुरुषों का अंत लेखक ने एक चरम मामला प्रस्तुत किया कि विषाक्त पुरुषत्व कितनी दूर ले जा सकता है, यहां उन्होंने ऐतिहासिक, सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से इस मुद्दे का व्यापक विश्लेषण किया है।
पुस्तक समाज और धर्मों में पितृसत्ता की उत्पत्ति को इस तथ्य के आधार पर संबोधित करती है कि, पैदा करने की क्षमता नहीं होने के कारण, मनुष्य ने समाज के उचित नियंत्रण को चुना। यह विषाक्त मर्दानगी को जन्म देता है, जिसे पौरूष और हिंसा पर आधारित नए मॉडल मानकर दूर किया जाना चाहिए।
यह एक सच्चे समतावादी समाज का मार्ग है, जिसमें लैंगिक न्याय है, जो पितृसत्तात्मक मॉडल को पीछे छोड़ देता है। और मर्दानगी की यह पुनर्परिभाषा महिलाओं की मुक्ति के साथ-साथ संभोग और विजय जैसे आत्म-संतुष्टि और स्पष्ट सहमति जैसे मामलों में होती है। एक शानदार और आवश्यक पुस्तक, जो एक गर्म विषय को एक लंबी नज़र के साथ और हठधर्मिता के बिना निपटाती है।
