Mafi kyawun littattafai 3 na Andrés Pascual

Kasancewa a marubucin asiri, da Riojan Andres Pascual Yana É—aukar fa'ida a lokuta da yawa don yin ado da makircinsa tare da yanayin yanayi daban -daban, wanda ya wadatar da wannan ilimin da yake baiwa matafiyi, har ma fiye da haka ga marubuci matafiyi yana son nemo wadatattun nuances na kowane makirci, tafiya ta sassa daban -daban na duniya. Ta haka ne za a haifi "Mai kula da furen lotus" ko "Haiku na kalmomin da aka rasa", biyu daga cikin litattafan da ya shahara.

Amma babban littafin tarihin wannan marubucin shima yana nutsar da kansa a cikin salo na tarihi, a cikin jarumar Mutanen Espanya mai tasowa ko ma a cikin irin wannan rubutun da ke iyaka da taimakon kai daga gogewar rayuwa a matsayin tafiya zuwa sanin kai.

Don haka, adireshin kowane littafi na Andrés Pascual Kullum abin al'ajabi ne mai ban mamaki ga tatsuniyoyin da ke cike da tashin hankali na labari, kasada da kusanci da al'adu da wadatar wurare ta kowace hanya, zuwa fannonin bayanai masu gamsarwa waɗanda aka gabatar tare da wannan ilimin da ke ba da nishaɗi da ban mamaki.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 Andrés Pascual

Mai kula da furen lotus

Littafin labari wanda aka saukar azaman mafi kyawun bayyanar babban kyawun marubucin. Ba abu ne mai sauƙi ba kwata -kwata don cimma daidaituwa tsakanin masu bayani da masu jayayya, tsakanin bango da tsari a matsayin ma'aunin ma'aunin kowane labari.

Fiye da haka a cikin tarihin ɓarna na Tibet wanda ya bambanta da aikin Yammacin Turai don neman amsoshin ɓoyayyiyar ƙasa, waɗanda burbushin son jari hujja ya binne su.

A lokuta da yawa mun ji labarin rikice -rikicen ɗabi'a wanda haɓaka magunguna da magunguna ta hanyar haɓakawa yana ɗauka, tare da yanayin sa mai zaman kansa wanda aka ɗora shi da saka hannun jari a cikin bincike kuma, me yasa ba za a faɗi hakan ba, har ma da gasa ta kasuwanci.

Abin da ba zai iya zama ba shi ne an sanar da maganin panacea ba zato ba tsammani wanda babu masana'antar hukuma da ke halarta. Lama Lobsang Singay yana da niyyar zama sabon wanda abin ya shafa.

Don haka lokacin da ya shirya laccarsa ta Harvard don yin magana game da babban bincike, lama ya ƙare. Tabbas, daidaituwa ba ta wanzu idan aka zo ga irin wannan yanayi mai cike da rudani.

Abu na yau da kullun a cikin waɗannan lamuran shine a sake duba rashin gaskiyar lamarin, a farkar da hasashe game da waɗancan buƙatun guda ɗaya a aikace. Mutumin da yake jin duk ya ɓace ne kawai zai iya shiga haɗarin haɗari na gano abin da ke bayan gaskiya. Alamu suna nuni zuwa asali mai nisa tsakanin tsaunukan shiru da kankara na Himalayas. A can, an yanke shi daga duniya, shamans na Tibet na iya rubuta wani ɓoyayyen ɓoyayyiyar magunguna ta duniya, tsakanin masu ƙoshin lafiya da na halitta.

Tafiyar Jacobo, fallasa shi ga duk haɗarin da zai yi masa barazana a hanya, ya ƙare har ya tsara labarin labarin. Bincike ya fara kuma gamuwa ta ƙarshe da Jacobo da kansa na iya yin nuni zuwa ga buyayyar wurin da aka ɓoye Yarjejeniyar da aka daɗe ana jira.

Mai kula da furen lotus

Haiku na kalmomin da aka rasa

Mutumin mai kitse, bam na nukiliya da ya fado kan Nagasaki a ranar 9 ga Agusta, 1945 yayin da aka jinkirta É—aukar fansa kan harin da aka kai Pearl Harbor ya zama farkon farawa mai ban mamaki na makirci sau biyu.

Canje -canje daga wannan ranar mai ban mamaki zuwa yanzu yana ba da dalilin daidaituwa ta hanyar abubuwan da ke jiran abin da ya gabata koyaushe yana barin komai yayin da bala'in ya shiga tsakani da ƙarfin abin da ba za a iya juyawa ba.

Sannan muna duban ɗayan waɗannan abubuwan tarihin da kyau kamar yadda ƙura ta nukiliya ta rufe ta. Kazuo da Junko matasa ne guda biyu masu kyakkyawar makoma don raba tsakanin soyayyar soyayya da alkawari tsakanin kyawawan ayoyin haiku.

Tarihinsa, wanda aka canza shi da mugunta a cikin 1945, ya bi ta gutsuttsuran kyaututtuka wanda ya ƙare hidimar dalilin sake haɗawa, maye gurbin da ba zai yiwu ba cike da amsa da fansa, na makomar da yakamata ta kasance.

Labarin a cikin 2011 na makomar Emilian Zäch, ma'aikacin Majalisar Dinkin Duniya, da alama ya yi nisa da asalin labarin. Kuma duk da haka alaƙar tana ƙarewa da kusanci har suka ƙare tare da wannan ɗokin don rashin yiwuwa da kuma haske mai haske na gaskiya.

Haiku na kalmomin da aka rasa

A cikin rahamar allah na daji

Wannan lokacin, don littafin A cikin rahamar allah na daji, Andrés Pascual ya dawo gida don bincika wannan nau'in baƙar fata tare da taɓawar shakku, kamar Victor na Bishiya tsakanin gonakin inabin Riojan.

Lokacin da kuka ziyarci San Vicente de la Sonsierra kuma kuka ga jerin ayyukansa na ɓarna da kai, za ku dawo da wannan ra'ayi na zahiri na addinin da aka watsa azaman hukunci, haƙuri, sadaukarwa da zafi.

Babu wani abu mafi kyau fiye da taɓawar kakanni don Andrés Pascual don sakawa cikin wannan ƙirar labari wanda ke shiga cikin duhun da aka binne a baya, na laifi da shiru ...

Lokacin da Hugo da ɗansa Raúl, ɗan shekara goma sha ɗaya da ke da matsalar rashin lafiya, suka koma birni don aiwatar da tarin gado, ba za su iya tunanin mummunan bala'in da suke shirin shiga ba.

Raúl shine hoton kawunsa, wanda aka tuna da shi a ƙarƙashin wannan hoton na ƙuruciya, yayin da matalauci ya ƙare fuskantar ƙaddarar sa. Bacewar ƙaramin yaron, shekaru ashirin da suka gabata, bai gama ficewa daga sananniyar ƙwaƙwalwar ba.

Baƙon al'amarin da alama yana nutsewa cikin faɗa, kamar ƙasa ta haɗiye saurayin shekaru da yawa da suka gabata. Bayyanar bayyanar Raúl, ɗan ɗan'uwansa, tare da sifofin sa a zahiri, ana ɗaukarsa azaman baƙar fata wanda ke sa yawancin mazaunan garin komawa zuwa lokacin ƙaddara lokacin da kawunsu ya ɓace har abada.

Haɗuwa ta zahiri kawai tana jagorantar mu cikin ƙarfin baƙin ciki, makoma mai ɓarna, wani irin ƙarfi mai ƙarfi zuwa fargaba wanda ya ƙare motsi makirci wanda a hankali ya zama mai ban sha'awa.

A cikin rahamar allah na daji
5 / 5 - (7 kuri'u)

1 sharhi akan «Mafi kyawun littattafan 3 na Andrés Pascual»

Deja un comentario

Wannan shafin yana amfani da Akismet don rage spam. Koyi yadda aka sarrafa bayanan bayaninka.