3 mafi kyawun littattafai na José Antonio Marina

Lokacin da marubucin yana da sha'awar ɗan adam, nuni mai rubutu kamar yadda mai ba da shawara kamar na José Antonio Marina yake, yana ɗaukar matakin farko na ɗan adam. Ba abu mai sauƙi ba ne a zauna tare da mafi kyawun ayyukan 3 na wannan marubucin tare da batu na yada ilimin zamantakewar al'umma zuwa al'adu.

Amma a nan za mu ba da zaɓi wanda koyaushe zai yi rauni, idan aka yi la'akari da girman aikin da ya shafe fiye da shekaru 30, amma wanda zai iya zama gabatarwa ga zurfin tunani mai arziki wanda ya fito daga falsafar zuwa masana'antu. Tunani, makala, yadawa da nishadi ga masu sha'awar kalubale na kowane iri.

A cikin lokacin da aka ba da hannun masu wucewa, zuwa a kan wani littafi na José Antonio Marina aiki ne na tawaye, shela ta niyya don kada a mika wuya ga gaggawa da sauƙi na gaggawa ba tare da ƙoƙari ko sakamako na gaske ba. Karatun da suka haɗa ɗakin karatu don tunani na yanzu. Nagartaccen ra'ayoyi waɗanda aka ba mu tare da samun damar labari koyaushe mai ruwa, mai faɗi amma natsuwa kamar babban kogi mai faffadan tafki...

Manyan littattafai 3 da aka ba da shawarar José Antonio Marina

Sha'awa mara iyaka: Maɓallan motsin rai na labarin

Buri da sha'awa a cikin mafi yawan bayyanar cututtuka. A gefe guda na zobe akwai tsoro na avivistic, inuwar kwanaki, mutuwa. A cikin gwagwarmayar gwagwarmaya muna samun nau'ikan motsin rai waɗanda za a iya shawo kan su a gefe ɗaya ko ɗayan godiya ga mafi ƙarfin baƙin ƙarfe ko mafi girman yanke hukunci. Maganar ita ce, hangen nesanmu ba ya samuwa a cikin gwaji na rayuwa, a cikin lokacin da aka ba mu don wanzuwar mu.

"Manufar wannan littafi ita ce ta gamsar da mai karatu cewa ni ba mahaukaci ba ne ko kuma, a zahiri, cewa ni ba wanda aka azabtar da ni ba ne. hybris.” Da haka aka fara sabon littafin José Antonio Marina, wanda ya taso daga tabbacin cewa za a iya fahimtar tarihin ’yan Adam idan muka gano bege da fargabar da suka sa ya motsa shi. Daga nazarin sha'awar sha'awa bisa ga ilimin halin dan Adam, kuma daidai da tunanin falsafanci da tunanin ɗan adam, marubucin ya haifar da sabuwar hanyar tuntuɓar wanda muke: tarihin tunani.

Sha'awa suna motsa aiki, amma gamsuwarsu ba ta ƙare ƙarfinmu na sha'awar: mu sha'awa ce marar iyaka wacce za a iya gamsuwa da farin ciki kawai. Saboda haka, hatta mafi munin al'amuran tarihi wani bangare ne na dogon bincike mai tsauri na wannan jin. Wannan aikin yana bayyana mana irin rawar da motsin rai ke takawa yayin da ake fahimtar tushen mu da ci gaban al'ummomi. Tafiya mai ban sha'awa da ban sha'awa, kyauta ga hankali.

Biography of inhumanity: Tarihin zaluntar ɗan adam, rashin hankali da rashin hankali

Kamar yadda aka yarda da ma'anar ɗan adam a yau, duk abubuwan da ke sama suna da alama sun shiga cikin mafi zurfin sabani. Domin kowane motsi na ɗan adam yana da alamar tashin hankali da lalacewa a matsayin hanya mafi sauƙi don samun wadata ga mutum ko al'umma. Tsoro ya mamaye, ya yi nasara kuma ya shawo kan (ko da kawai ta hanyar toshe nufin). Tarihin rayuwa na gaskiya don magance abin da har yau, kuma tabbas har abada, zai kasance na nau'in ɗan adam.

Tarihin rashin mutuntaka yana wakiltar gabacin littafin José Antonio Marina na baya. Yayin biography na 'yan adam ya bayyana tarihin juyin al'adu (ta hanyar haɓaka fasaha, siyasa, cibiyoyin zamantakewa, addinai, ji, da fasaha), Tarihin rashin mutuntaka da nufin gano manyan kura-kurai ko zalunci a tarihinmu, da kuma dalilin da ya sa a lokacin aka aiwatar da waɗannan ayyuka ko kuma yarda da su a matsayin wani nau'in makoma maras tushe. Yin amfani da kayan aikin basirar da ilimin halin dan Adam ya samar, marubucin yana ba mu tafiya ta tarihi-al'adu ta hanyar manyan mugayen ayyuka da rashin tausayi da muka yi a matsayin nau'in "marasa mutunci".

Tarihin bil'adama: Tarihin juyin halitta na al'adu

Duk juyin halitta yana da ma'ana na fata har ma da bangaskiya. Akwai ci gaba a cikin juyin halitta ko da yake akwai lokutan da ke nuni ga juyin halitta daga martani na kabilanci. Watakila wannan littafi ya zama kashi na biyu na wanda ya gabata ba akasin haka ba. Don barin wannan dandano na bege duk da komai ...

Halin ɗan adam wani nau'i ne na ilimin halitta da al'adu, kuma wannan littafi mai ban mamaki da na asali ya ba da cikakkiyar mahimmanci ba ga kwayoyin halitta ba, amma ga tarihin juyin halitta na al'adu, ta hanyar tafiya da ke nazarin ci gaban fasaha, siyasa , cibiyoyin zamantakewa, addinai, ji. da fasaha; tafiya mai ban sha'awa ta hanyar basirar ƙirƙira marar ƙarewa.

Idan muna shirin shiga cikin "zamanin transhumanism", bisa ga masu tunani masu tasiri, tuna da tsarin ayyukan da bil'adama ke tasowa don magance matsalolinsa da kuma saduwa da tsammaninsa - tsira, tserewa daga ciwo, ƙara jin dadi, zama tare cikin lumana. , kai samfurin da'a ... - a yau ya zama larura da ba za a iya kaucewa ba. Babban hanyoyin juyin halitta sune maye gurbi na bazuwar da zaɓin yanayi, wannan yana nufin shiga tsakani a cikin tsarin juyin halitta na al'ada, inda muke samun gaskiyar duniya da kowace al'umma ta warware ta hanyarta, da kamanceceniya da ƙirƙira. — noma. , rubuce-rubuce, rayuwa a birane, tsarin mulki…- da kuma jerin nasarorin da ba su dace ba, waɗanda za su iya rugujewa idan yanayin da ya haifar da su ya ɓace.

biography na 'yan adam Babban kasida ce ta “al’adar al’adu”, asalin asalin ɗan adam wanda ke ba mu damar fahimtar ba kawai asalinmu da dabi’unmu ba, hankalinmu da azancinmu, har ma da iyawarmu ta kere-kere da lalata. Biography wanda ke nuna babban kuzarin jinsunan ɗan adam.