3 mafi kyawun littattafai ta Sergio Pitol mara iyaka

Akwai wadanda, kamar Sergio PitolMarubuta ne a cikin waccan waccan rayuwar ta daban da ke wucewa yayin da kaddara ke faruwa. Idan muna da ƙarin rayuka, kowane ɗayan zai zama wani abu daban a cikin sabbin fitowar., amma lokaci shi ne kuma Sergio Pitol ya isa abubuwa kamar a takaita shi kawai ta fuskar sa a matsayin marubuci.

Har yanzu ko daidai godiya ga canzawar sa, Pitol ya rubuta wasu mafi kyawun ayyukan labarin Mexico tare da Trilogy of memory a saman samar da adabin sa. Wani abu kamar mahimmancin aikin hakan Proust shagaltuwa da heptalogy.

Hakanan ya kamata a lura a cikin ma'anar marubucin cewa rayuwarsa ba madaidaiciyar gadon wardi ba ce. Wannan shine yadda aka nuna cewa wahala lokacin da bata halaka tayi daidai da ruhin da baya ragewa, ɗan adam da ya fi kowa girma, rayayye kuma mai jin yunwa ...

Don haka, cikakken labari muna jin daɗin Pitol wanda ke saƙa kanmu da na wasu a cikin wannan yanayin inda marubuci shine babban mai ba da labari don samar da sahihanci, so da amsoshi ta hanyarsa ga duk tambayoyin game da wanzuwar.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 na Sergio Pitol

Art na Fugue

Kashi na farko na trilogy. Don ƙoƙarin juya tarihin rayuwa zuwa aikin adabi shine la'akari da cewa gaskiyar makircin da ke tattare da rayuwa kanta ya dogara ne akan mafi girman gaskiya. Gabatar da kai kamar yadda Ecce Homo ya tube nama kuma ya cire duk wani suturar da ke ɓoye gaskiya ya zama mahimmanci. Tabbas babu abin da ya fi mika wuya ga rudanin abin da ka fuskanta domin komai ya yi ma'ana...

Littattafan kiɗa na gargajiya sun bayyana Fugue a matsayin "abun da ke cikin muryoyi da yawa, wanda aka rubuta a cikin maƙiyi, wanda mahimman abubuwansa sun bambanta da canon," wanda a yau za a iya fassara shi da yardar rai a matsayin yuwuwar sifar da ta girgiza tsakanin kasada da oda, ilhami da lissafi, liturgy da bataclán. Halin tsakiyar wannan littafin -muna tsammanin marubucin da kansa -, halitta ce mai kare kai kamar haruffan Dickensian mafi kariya, amma sabanin su masu sulke a matsayin mayaƙan da makamin sa ya kasance mai kaifin basira, ya tsere daga tantanin halitta don samun kansa a fursuna. hakan na iya zama aljanna, ko da yake zai kasance mai kula da mayar da wannan Adnin ya zama abin ban dariya amma a lokaci guda mai ban sha'awa.

Art na Fugue ya zama hanzarin hanzari wanda a cikin tafiyarsa cikin farin ciki ya rikitar da duk misalai, ya kawar da iyakoki, ya ƙaryata jinsi. Mutum yana tunanin cewa mutum yana shiga cikin wata kasida don ya sami kansa cikin labari, wanda zai canza cikin tarihin rayuwar, shaidar matafiyi, mai karantawa mai ladabi da ingantaccen karatu, na yaron da ya mamaye duniyar da yawa. Idan "komai yana cikin komai", kamar yadda aka saba faɗi a cikin waɗannan shafuka, fugue kuma ya zama tafiya mai ban tsoro ta cikin tasoshin sadarwa waɗanda ke canza naúrar zuwa bambancin da abubuwan da ke cikin cibiyar.

Fitar da al'adu tana da yawa, haka kuma yanayin ƙasa. Babu tarihin tarihi mai mahimmanci: komai yana cikin komai, tun daga ƙuruciyar marubucin a Veracruz har zuwa shaidar tafiyarsa zuwa Chiapas, bayan tawayen Zapatista, zuwa doguwar zaman sa da farin ciki a Barcelona. "»Aya", in ji Pitol, "Na yi ƙoƙarin yin imani, littattafan da ya karanta, zanen da ya gani, kiɗan da aka ji kuma an manta da su. Isaya shine ƙuruciyarka, danginka, friendsan abokai, lovesan soyayya, yawan bacin rai. Oneaya daga cikin adadin ya ragu ta hanyar ragi mara iyaka ». Carlos Monsiváis ya nuna: «A cikin Art na Fugue.

Art na Fugue

Wizard na Vienna

Rufe abubuwan uku na apotheosis na ƙwaƙwalwar ajiya a cikin hargitsi na jituwarsa, a cikin rashin daidaituwa na gogewa, abubuwan tunawa da shafuka na rayuwa waɗanda aka kai hari tare da mafi yawan rikice -rikice game da asali da fahimtar komai.

Sergio Pitol ya rubuta littattafai masu haskakawa, wanda aka sani; su shaida ne na hargitsi, na ibadodinsa, slime, girmansa, wulakanci, ban tsoro, wuce gona da iri na 'yanci. Hakanan su ne tarihin duniya mai ban mamaki da wasa, rudu da macabre. Su ne Esperpento na mu. Al'adu da Al'umma sune manyan yankuna. Hankali, barkwanci da fushi sun kasance manyan mashawartansa. ??

A wasu shafuffuka na tarihin rayuwar Pitol ya bayyana irin tsantsar dangantakar da ya samu game da rubuce-rubucensa, gano wani Form, ars ɗinsa na waƙarsa, wani halitta da ke karkata tsakanin kasada da tsari, ilhami da lissafi. Dangantakarsa da wallafe-wallafen ba ta da kyau sosai, ta wuce gona da iri: “Na ɗaya, na faɗa, shi ne littattafan da ya karanta, zanen da ya sani, kiɗan da aka ji kuma aka manta, da tituna. Daya shi ne yarinta, wasu abokai, wasu so, kadan bacin rai. Daya shine jimlar da aka rage ta hanyar raguwa mara iyaka."

Aikin fugue ya kasance ruwa a cikin aikinsa. A can Pitol ya rikita rikice -rikicen duk yanayin ilimi, yana kawar da iyakoki, yana tayar da jinsi. Maƙalli yana zamewa ba tare da jin shi ga labari ba, zuwa tarihin tafiye -tafiye da sha’awa, ga shaidar ƙaramin yaro da ya girgiza ta da babban iri -iri na duniya.

Wizard na Vienna ya fi tsattsauran ra'ayi: tsalle daga tsari zuwa asymmetry, tsabtace jigogi da nau'ikan adabi, don haɓaka ƙwaƙwalwar ajiya, rubutu, marubutan da aka fi so, tafiya da ganowa, kamar yadda masu binciken alchemists suke so, cewa komai yana cikin komai. Ba shakka Sergio Pitol yana ɗaya daga cikin tsofaffin adadi waɗanda ke bayyana lokaci zuwa lokaci, kusan ta mu'ujiza, a cikin adabin Mexico.

Wizard na Vienna

Faretin soyayya

Littafin labari inda rashin mutuncin matasa ke ɗauke da balaga, inda guguwa ta sake sabunta kanta a wasu sassan Tekun Atlantika. Labari mai cike da rudani da barkwanci da hankali.

Mexico, 1942: wannan ƙasar ta ayyana yaƙi a kan Jamus kawai, kuma kwanan nan mafi yawan dabbobi masu ban sha'awa da launuka masu yawa sun mamaye babban birninta: Kwaminisancin Jamusawa, 'yan Republican na Spain, Trotsky da almajiransa, Mimi milliner na mata, sarakunan Balkan, wakilan mafi yawan ayyukan sirri daban -daban, masu kudi na yahudawa masu arziki.

Da yawa daga baya, bayan gano wasu takardu na bazata, wani masanin tarihin da ke sha'awar irin wannan yanayin mai ban sha'awa yana ƙoƙarin fayyace kisan gilla mai rikitarwa da aka yi a lokacin, lokacin yana ɗan shekara goma, da labarin - wanda ke ƙetare ginshiƙai na al'ummar Mexico, kafofin watsa labarai na babban siyasa, ƙwararrun masanan da aka girka, gami da abubuwan da suka samo asali - suna ba Sergio Pitol damar yin zane mai ɗimbin ɗimbin haruffa, amma kuma don yin tunani kan rashin yiwuwar isa ga gaskiya.

Kamar yadda a cikin wasan kwaikwayo na Tirso de Molina, babu wanda ya san tabbas wanene wanene, rudanin yana ci gaba da ƙarewa kuma sakamakon shine wannan fareti mai ban sha'awa, wanda saboda dalili aka sanya masa suna bayan ɗayan shahararrun wasan barkwanci na Lubitsch.

Masu suka sun gaisa da bugu na farko kamar haka: «Wasan sihiri na dindindin a hannun wani magi wanda ba a sani ba wanda ke yin mu'ujizai na ainihi tare da manufa guda ɗaya, a bayan wasan kwaikwayon, don nuna wa jama'a ƙaryar duk shaidar. Ko kuma, abin da ya yi daidai da abu ɗaya, tunani kan madaidaiciyar magana: cikakkiyar gaskiya ita ce ƙimar da mafarautan malam buɗe ido kawai ba tare da tarko ba za su iya gaskatawa »

Faretin soyayya
5 / 5 - (25 kuri'u)

Deja un comentario

Wannan shafin yana amfani da Akismet don rage spam. Koyi yadda aka sarrafa bayanan bayaninka.