Ko da a cikin ma’anar adabi, yana iya kasancewa muna jan hankulan mu zuwa ga mahaukaciyar ƙabilanci, wanda aka fi azabtar da shi fiye da haka a wannan yanayin tare da wani fitaccen al’ada. Muna burge mu ta hanyar gano ɗanɗano mai ban mamaki a cikin wani labari ta murakami saboda Japan, har ma da kasancewa ƙasa mai nisa, ƙasa ce ta duniya ta farko, wato, tana cikin “ƙabilarmu” ta mazaunan sa'a na duniya ...
A akasin haka kuma don kare matsayin da adabi ba zai iya fahimtar yanayin zamantakewa ko sirara ba, ya kamata kuma a lura cewa Bahagon adabi na Indiya ba shi ne ya fi kowa ba a duniya duk da wakiltar kashi na bakwai na mutanen duniya. Wataƙila tun Rudyard Kipling kadan kuma mun san Indiya sosai. Saboda marubutan asalin Indiya kamar rudu da wasu 'yan kalilan sun riga sun bayyana kansu a matsayin Burtaniya saboda godiya ta ƙirƙira alaƙar da ke tsakanin su Commonwealth.
Don haka rushewar wani mai ba da labari na Indiya a bayyane cikin tsari da abu kamar pankaj misra Ya zama babban abin farin ciki sau ɗaya, a cikin taƙaitaccen tarihin ku zuwa almara, kuna barin wannan gaskiyar ta ɓarke ​​a bankunan Ganges ko tsakanin tsaunukan Mashobra a cikin gindin Himalayas.
Domin a halin yanzu abin da Mishra ke yi shi ne bai wa kasashen Yamma rikon-kwarya-ba-ta-kwana. Littattafan kasidu da suka fallasa mu ga bayani dubu É—aya daga wani wanda ya zo daga Asiya wanda ya riga ya farka ya cinye komai. Muhimmanci, ruhaniya amma yanzu yafi siyasa da zamantakewa. Mishra tana da fannoni daban-daban waÉ—anda koyaushe abin farin ciki ne don ganowa ...
Manyan Littattafan 3 da Pankaj Mishra ya ba da shawarar
Masu tsattsauran ra'ayi
Duniyar da muke rayuwa a yau ita ce wacce aka ƙera, galibi, ta hanyar akidar sassaucin ra'ayi da tsarin jari hujja na Anglo-Saxon. Tare da faɗuwar gwamnatocin gurguzu a cikin 1989, nasarar nasarar tunanin Anglo-Saxon na duniya da alama ya kayar da abokin hamayyarsa na ƙarshe. Tun daga wannan lokacin, akwai masu ilimi da yawa na Burtaniya da Arewacin Amurka, masana kimiyyar siyasa, masana tattalin arziki da masana tarihi waɗanda, daga manyan rundunoninsu na duniya a jaridu, mujallu, jami'o'i, makarantun kasuwanci da tankunan tunani, suna ta gina akidojin da za su ƙarfafa wannan tunanin tare da aiki. na iya kawai.
Pankaj Mishra yayi zurfin nazari kan wannan tsari, wanda aka riga aka fara shi a lokacin daular Burtaniya da sanya shi a cikin ƙasashen da aka yiwa mulkin mallaka. Kamar yadda ya bayyana a gabatarwar, “Tarihin duniya na akidoji masu sassaucin ra'ayi da dimokuradiyya bayan 1945 har yanzu ba a rubuta su ba, kuma ba shi da cikakkiyar ilimin halayyar ɗan adam na Anglo-American.
Kuma hakan duk da cewa duniyar da suka ƙera da wanda ba a ƙera ba tana shiga cikin mafi haɗari. Amma… …
Gwargwadon yanayin zamani da aka kirkira a London, New York da Washington DC ya ci gaba da ayyana ma'anar ilimin rayuwar jama'a a duk nahiyoyi, yana canza yanayin yadda babban É“angaren jama'ar duniya ke fahimtar al'umma, tattalin arziki, al'umma, lokaci da kuma daidaikun mutane. "
Zamanin fushi
Ta yaya za mu yi bayanin asalin babban ƙiyayya da alama ba makawa a cikin duniyarmu - daga maharbin Amurka da DAESH zuwa Donald Trump, daga tashin kishin ƙasa na ramuwar gayya a duk faɗin duniya zuwa wariyar launin fata da misogyny a kafafen sada zumunta?
A cikin wannan littafin Pankaj Mishra yana mai da martani ga rikicewar mu ta juyar da duban sa zuwa karni na XNUMX kafin ya kawo mu zuwa yanzu. Yana nuna cewa yayin da duniya ke ci gaba zuwa zamani, waÉ—anda suka kasa more 'yanci, kwanciyar hankali, da wadatar da ta yi musu alkawari sun zama masu neman lalata.
Yawancin waɗanda suka isa ƙarshen wannan sabuwar duniya (ko kuma sun nisanta ta) sun mayar da martani iri ɗaya: tare da tsananin ƙiyayya na abokan gaba, ƙoƙarin sake gina shekarun zinariya da aka rasa, da tabbatarwa ta hanyar tashin hankali da tashin hankali. M. Mayakan na ƙarni na goma sha tara sun taso daga cikin waɗanda ba su ji daɗi ba - fusatattun samari waɗanda suka zama masu kishin ƙasa a Jamus, masanan juyin juya hali a Rasha, bellicose chauvinists a Italiya, da anarchists aikata ta'addanci a duniya.
A yau, kamar wancan lokacin, yaɗuwar ɗimbin siyasa da fasaha gami da neman dukiya da son kai ya bar biliyoyin mutane marasa maƙasudi a cikin duniyar da ta lalace, an tumɓuke su daga al'ada, amma har yanzu suna nesa. Na zamani, tare da mummunan sakamako iri ɗaya. . Yayinda martani game da rudanin duniya ke da gaggawa, yana da mahimmanci a fara yin ganewar asali da farko. Kuma babu wanda ke son Pankaj Mishra da yin hakan.
Daga kango na dauloli
A rabin na biyu na karni na 19, kasashen yamma sun mamaye duniya yadda suke so, yayin da al'adun Asiya daban-daban suka fuskanci mika wuya ga farar fata a matsayin bala'i. Akwai wulakanci da dama da kasashen yamma suka yi musu, da zukata da tunani marasa adadi wadanda suka jure da mulkin Turawa kan kasashensu.
A yau, bayan shekara ɗari da hamsin, al'ummomin Asiya suna da ƙarfi da ƙarfin gwiwa. Wannan ba shine abin da waɗanda suka la'anta su a matsayin "marasa lafiya" da "mutuwa" suka faɗi a lokacin ƙarni na sha tara ba.
Ta yaya wannan tsawon tsinkaye na Asiya na zamani ya yiwu? Su wanene manyan masu tunani da 'yan fim? Yaya kuka yi tunanin duniyar da muke ciki da kuma tsararraki masu zuwa za su rayu a ciki? Wannan littafin yana da niyyar amsa waɗannan tambayoyin kuma yana ba da cikakken bayani game da yadda wasu daga cikin mutane masu hankali da tunani a Gabas suka ɗauki matakin cin zarafi (na zahiri, na hankali da na tattalin arziki) na Yamma a cikin al'ummomin su. Kuma ta waɗanne hanyoyi ra'ayoyinsu da hankalinsu suka bazu da haɓaka cikin lokaci don haɓaka Asiya da muka sani a yau da masu fafutukarta, daga Jam'iyyar Kwaminis ta China, kishin ƙasa ta Indiya, ko 'Yan Uwa Musulmi da Al Qaeda zuwa ƙaƙƙarfan fasaha da tattalin arzikin Turkiyya, Koriya ko Japan.
