Idan harka John Grisham misali ne na nasara a cikin rubutaccen adabinsa daga ƙwararren lauya, don ba mu manyan masu fafutukar shari’a, babban littafin tarihin Ferdinand Von Schiach.
Saboda wannan Lauyan Jamus ya sa wasan kwaikwayonsa a cikin kotuna ya zama hujja ga litattafai, labaru ko ma wasa inda aka ƙirƙira makirci tare da wannan damuwar cewa almara koyaushe yana wuce gaskiyar da marubucin ya kawo.
Ta wata hanya, yana da cikakkiyar ma'ana cewa wani kamar Schirach, wanda aka sadaukar da shi daga ofishinsa don kare kararraki daban -daban, ya ƙare yana zuba kerawa a cikin adabinsa. Domin a cikin shari'o'in kariya, bangarorin da aka ɗora da fassarar azaman shakku mai ma'ana yakamata a yi amfani da su ko kuma a ɗaga su (cikin dubio pro reo), ko la’akari da duk wani abin da zai rage radadin.
Babu shakka za a tuhumi duk wanda ake tuhuma zuwa babba ko ƙarami gwargwadon lauyan su. Kuma haruffan von Schirach suna buɗe zukatanmu ga duk waɗancan ƙalubalen da ainihin abin da ke cike da abubuwan da ke da mahimmanci don kawar da laifin da ba za a iya kawar da su gaba ɗaya ba yayin da kawai alamunsu suka yaɗu da jini ...
Manyan Littattafan Shawarar 3 na Ferdinand Von Schirach
Shari'ar Collini
Tare da babban sona ga littafin labari, na halitta ne na zaɓi wannan, mafi kyawun dogon ayyukansa, nesa nesa da mai zuwa: Taboo, a matsayin mafi kyawun aikin wannan marubucin.
Babu shakka lokacin da aka buga wannan littafin, tare da dacewa a matsayin adadi na marubucin, na riga na yi tunanin yanayin abubuwan da aka gabatar, cike da ƙima, za su ƙone sukar kowane nau'in masanan shari'a. Saboda bita na almara (kamar yadda ake faɗi yanzu), ya watsa hanyoyin adalci da waɗancan gibi waɗanda ke bayyana koyaushe a cikin kowace ƙasa ta dimokuraɗiyya a matsayin raunin da ke tattare da wannan duniyar ta ajizanci (ba ƙaramin abin kunya ba).
Amma bayan tasirin kafofin watsa labarai na labari, an gabatar da makircin a matsayin babban almara wanda lauya Caspar Leinen ke zaune da takobin Damocles wanda ya fara rataye shi da zaran al'amarin ya zo masa. aiki. Domin dangantakar sa da wanda aka azabtar, kamar yadda take a lokaci guda mai tsananin ƙarfi a cikin yanayin sa na sirri, da wuya ya daidaita tare da aikin sa. Fabrizio Collini ya kashe wanda aka azabtar da shi da wannan baƙon tashin hankali na wani saurayi wanda ya yi ritaya don fuskantar rayuwa mara daɗi. Daga wannan lokacin dalilansa na aikata laifin suna kulle a zuciyarsa, ba tare da Caspar ya iya dawo da komai ba.
A cikin zafin shari'ar da ta ɗauke shi kamar banshee saboda abubuwan da suka haifar, Caspar yana neman hanyar fita ta biyu, kamar fox a cikin gidan kaji. Kuma a ƙarshe akwai. Amma ƙaramin sararinsa na iya ƙare ɗaukar ɓarna na fata saboda rabin Jamus za su so fata ta da rai.
Laifuka
Wataƙila, za a haifi wannan adadin labaran a cikin lokacin hutu na lauya wanda ya gama taƙaitaccen bayanin tsaronsa a gaban kwamfutar a ofishinsa. Yana da sauran mintuna kaɗan na kyauta kuma yana shirin barin abubuwan burgewarsa, tunaninshi da yanayin al'amuran da yawa wanda ya riga ya tara a bayan baƙar fata akan farin.
Amma ya juya cewa jimlar haruffa da yawa, hanyar da ya ba da labarin abubuwan da suka faru ya kasance gaba ɗaya game da bangarorin aikata laifuka da suka mamaye bil'adama. Saboda akwai mutane da yawa a cikin kisan kai, a cikin kayen da zai iya sa ku juya zuwa inuwar duniya. Kuma an turo mana haƙiƙanin gaskiyar tuba ko cikakkiyar ilimin halin ɗabi'a, koyaushe a layi ɗaya da sauran gaskiyar azaba ko sake haɗawa, tare da ɓangaren kowane ra'ayi wanda a ƙarshe ke ɗaukar jumla. Domin kowane bugun daga alƙali ya ƙare ya zama lissafin biyan abin da kowannensu, ya cinye aljanu nasa, ya ƙare.
culpa
Ya juya cewa tasirin Ferdinand Von Schirach, masifar Adalci a fannin adabi musamman a cikin Jamus inda kowane ɗan maƙwabci ya karanta wani abu nasa, yana da ƙarin abin faɗa, tare da mahimmancin ma'ana da faɗin gaskiya, yayin fallasa sabon alƙali. wanene mai karatun ku, abubuwan ciki da waje na kowace harka.
Kawai a cikin waɗannan lokutan da aka yi masu ciki tare da shari'o'i na ainihi, lauyan yana dakatar da dawafi da zarge -zarge don neman masu laifi da mika wuya ga dalilan adabin, inda ba za a iya samun ƙarya da ke raba mai karatu ba. Sabbin labaran mosaic goma sha biyar na ainihin shari'o'i. Furuci na rashin aikin lauyan da ke kare shi, mumini mai aminci cewa ba tare da hujja ba za a iya cin zarafi, duk da bakar fata na laifin abokin cinikin.
A cikin kowane ɗan ƙaramin laifi ko ɗaurin kurkuku a ƙarƙashin ƙaramin zargin kuskure, akwai tunanin cewa al'umma na fuskantar muhawara mai gamsarwa maimakon gaskiya da kanta.
