Mafi kyawun littattafan Edurne Portela 3

Daga gwaji zuwa ga labari. Wataƙila Edurne na farko Ya fara bin diddigin aikinsa na adabi ta hanyar da ba ta dace ba, da farko ya magance ayyukan tunani kuma a ƙarshe ya nuna duk abin da ya kirkira a cikin almara.

Amma a cikin wannan adabin ba wai akwai ingantattun jagorori ba, a kowane hali al'adu da halaye. Kuma idan kowa zai iya samun ikon karya hasashe, babu wanda ya fi matashin marubuci kamar Edurne. Tare da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararru a fannonin ilimin ɗan adam kamar mahimmanci kamar tarihi ko ilimin halayyar ɗan adam.

Kasancewa kamar yadda zai yiwu, a cikin ayyukan wannan marubucin Basque, a ganina, akwai ɗanɗanon tarihin da za a iya amfani da shi koyaushe don ba da labari mai zurfi ko don ɗaga wannan tunanin ya zama littafi da shelar ƙa'idodi akan kowane yanayi na gaske.

Don haka kun yanke shawarar farawa a cikin aikin Edurne Portela Daga kusurwa ɗaya ko wata, koyaushe kuna iya jin daɗin wannan mafi girman so a cikin dukkan wallafe -wallafen: mafi kyawun sadarwa daga tunani ko aiki.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 na Edurne Portela

Idanu a rufe

Nasara sosai Edurne na farko a cikin fadada sabani na sihirin mutanen mu ya mai da hankali kan wakilin su Pueblo Chico. Domin daga kowane ɗayan wuraren da muka fito, muna ɗauke da magnetism na gayauric wanda akan dawowar mu ya sa mu zauna yanzu da baya.

Shi ya sa duk abin da ke faruwa da abin da ya faru nan take namu ne. Ainihin godiya ga kyautar Portela ta tausayawa da aka yi. Amma kuma, kuma a zahiri, saboda abin da ke faruwa da abin da aka yi rikodin a cikin ƙwaƙwalwar tsoffin al'amuran da alama yana komawa ga retina kamar yadda muke gani lokacin da muka sake buɗe idanunmu. Hasken lokacin da aka dakatar tsakanin ƙanshin itace akan wuta koyaushe yana nan.

Don haka wannan labari ya zama koma -baya ga kowa. Yawon shakatawa ya cika da abubuwan haruffa kamar matasa Ariadna da tsohuwar Pedro. Dukansu suna zaune lokaci guda da sararin samaniya. Amma su biyun suna cikin lokuta daban -daban. Wasu layuka suna jiran wannan tsallaken sihirin wanda ke sake rubuta shafuka waɗanda aka bari a sarari, kuma ana warware su ta hanya mai ban sha'awa a gaban manyan idanunmu.

Idanun da aka rufe labari ne game da wuri guda, garin da zai iya samun kowane suna kuma wannan shine dalilin da yasa ake kiran sa Pueblo Chico. An kafa Pueblo Chico a cikin tsaunin tsaunin daji wanda wani lokacin hazo ya rufe shi, wasu lokuta da dusar ƙanƙara, tsaunin da dabbobi ke ɓacewa a wasu lokuta, mutane su ɓace. Pedro, tsoho mai ba da labari na wannan labari, yana zaune a cikin garin, wurin ajiyar asirin da ke kewaye da tashin hankalin da ya mamaye yankin shekaru da yawa.

Lokacin da Ariadna ta isa Pueblo Chico saboda dalilan da ba a san su ba da farko, Pedro ya lura da ita, yayin da Ariadna ta bayyana alakarta da tarihin shiru na wurin. Haɗuwa tsakanin tsohon da na yanzu, tsakanin Pedro da Ariadna, yana haifar da wani labari wanda Edurne Portela ke bincika tashin hankali wanda, kodayake har abada yana hargitsa rayuwar haruffa, yana haifar da yiwuwar ƙirƙirar sarari don zama tare da haɗin kai.

Mafi rashi

Na dan kwanan nan na sake duba littafin Rana na sabanida Eva Losada. Kuma wannan littafin Mafi rashi, wanda wani marubuci ya rubuta, yana da yawa a cikin irin wannan jigo, wataƙila a sarari a sarari saboda bambancin bambancin wurin, na saitin.

A cikin duka biyun yana nufin yin zane na ƙarni, na matasa tsakanin shekarun 80 zuwa 90. Dalili na kowa tare da kowane matashi, tunda duniya duniya ce, shine wurin rashin girman kai, tawaye ga komai, na son samun 'yanci (ya fahimci wannan a wayewar gari).

Babu shakka abin sha na musamman ga duk waɗancan matasa da marasa natsuwa waɗanda suka ratsa wannan duniyar, kuma wannan shine dalilin da ya sa waɗannan littattafan biyu suka gabatar da wannan ra'ayi na gama -gari, cikakken daidaituwa na ɗan lokaci wanda ke gano haruffa daga littattafan biyu.

Amma gaskiyar banbanci wacce na yi nuni a baya ita ce, matasa mafi kyawun rashi sune waɗanda suka rayu a cikin tashin hankali Euskadi na 80s da 90. Abin da na ambata a baya game da rashin girman kai, tawaye da wayewar hankali akwai cikakkiyar cakuda don ƙarewa sama da kai ga wannan kiran tashin hankali a bayan garkuwar manufa.

Tabbas, masu tayar da kayar baya tare da nuna masu ceton wannan yanayin, duk abin da suka yi shine mayar da hankali, daidaita abubuwan da ke damun su zuwa tashin hankali, aikata laifi. Wuraren da kwayoyi suka motsa sun kasance wurare mafi kyau don jawo hankalin matasa marasa bege don allurar manufa don yin faɗa.

Amaia ta shafe wani ɓangare na ƙuruciyarta ta kula da manyan 'yan uwanta uku. Wadanda ya yi wasa da su kwanan nan sun shagala da lalata rayuwarsu, danginsu, da komai na gabansu.

A ƙarshe lokuta na iya zama na har abada, amma shekaru suna ƙarewa cikin tashin hankali. Amaia ta gama dawowa dogon lokaci daga baya zuwa inda ta fito, inda ta rasa komai kuma inda dole ta shawo kan komai.

Amma koyaushe dole ne ku dawo a wani matsayi zuwa wurin da kuka girma, ko dai kewaye da cikakkiyar farin ciki ko kuma cikakken alama. Mai kyau da mara kyau dole ne a rayar da su a wani lokaci, don dawo da kyawawan halaye ko rufe batutuwan da ke jiran.

Hanyoyin zama

Kwarewa koyaushe suna ba da gudummawa don tsara sabbin labarai. Babu wani abin da ya fi kyau ga marubuci fiye da yin yawo a unguwa ko kama jirgin zuwa Timbuktu, koyaushe yana neman wani abu don samun madaidaicin abin da zai faɗi game da shi.

Kwanakin Edurne Portela a Amurka tabbas sun yi aiki don shimfida jariri ko aƙalla kafa wannan labarin soyayya da rashin jin daɗi. Domin a cikin alaƙar Alicia da Matty koyaushe kuna iya gano wannan jin daɗin faɗan da aka rasa, na patina wanda ke motsawa don bunƙasa tsakanin nunin nunin Alicia da Matty.

Komai yana tafiya daidai tsakanin su, a matakin abin da ya kamata. Amma sauran abubuwa koyaushe abin da suke kawai. Abin da zuciya ke tambaya baya fahimtar yaudara ko riya. Ko da ƙasa lokacin da yawancin mafarkai da yawa ke yin mafarki mai ban tsoro ba tare da ƙuduri da asuba ba.

Labari mai ɗaci wanda kasancewar Alicia a zahiri shine tashin hankali a cikin igiyar da ke shirin karyewa. Kuma kawai mafi ƙarfi so, sake haifuwa daga kango, zai iya ƙare samun haske a cikin ramin ƙarshen rami.

Sauran littattafan shawarar Edurne Portela…

maddi da iyakoki

Duk wani labari na almara da aka gabatar a cikin mutum na farko yana sanya mu cikin idon guguwar rayuwa. A matsayin marubuci al'amarin ya kasance ƙalubale domin mayar da hankali baya canzawa. A wajen Maddi kuwa, dole ne maƙalar ta kasance haka ga marubucin da ya aikata wani hali irin wanda aka ɗauka a nan. Domin Maddi ya zama jarumta mai irin waɗancan alamun tsira, avant-garde da jajircewa. Sauraron Maddi a cikin tafiyar da take yi a duniya tana koyan yadda za ta tunkari manufar da ba za ta yiwu ba ta isa ga kowa da kowa duk da irin koma bayan da ka iya faruwa.

Wata rana da yamma a cikin kaka a cikin 2021, Edurne Portela ta karɓi kira yana ba ta jerin takaddun tarihi masu alaƙa da María Josefa Sansberro, wacce aka fi sani da Maddi, an haife ta a Oiartzun a 1895 kuma wacce ta yi wani babban otal a cikin XNUMXs. a gindin Dutsen Larrún , a kan iyakar Spain da Faransa.

A kallo na farko, Maddi ta riga ta bayyana kanta a matsayin mace mai tayar da hankali mai cike da sabani, wadda ta ketare iyakoki da yawa, na jiki da na ɗabi'a: smuggler da Mugalari, mai tsananin Katolika da saki, mace marar haihuwa da uwa, bawa na Nazis kuma wakilin Jirewa. . Marubucin ya yarda da ƙalubalen shiga cikin waɗannan takaddun kuma, daga nan, yi tunanin Maddi: muryarta da kallonta, sha'awarta da sha'awarta, dalilai da dalilai, sha'awarta. Haka aka rubuto Maddi da iyakoki, wani labari game da macen da ba ta dace da al'adar zamaninta ba, wacce ta ketare dukkan jajayen layukan, macen da ta yi abin da ba wanda ya zata a gare ta.

Sautin kararrawa

Makamai a cikin sabis na akidar suna wuta koda sun huta suna jiran sabon wanda aka azabtar. Domin waccan akidar tana cike da dalilan da za su iya ba da hujjar ƙiyayya har ma da kisan kai koyaushe hanya ce ta komawa baya ga bala'i.

Bayan ETA, raunukan sun ci gaba da kasancewa, abin al'ajabi mai ban al'ajabi na sanya haɗin gwiwa farko. Kuma wajibi ne, ba shakka. Amma amon harbe -harben da aka sanar da taken wannan labarin ana jin su da ƙarin ƙarfi a cikin jujjuyawar rayuka waɗanda ba za su iya daina motsi tsakanin rashin taimako ba, laifi, mantawa da ba zai yiwu ba da kuma jin cewa wani abu na kansu koyaushe zai rayu a baya.

Daga cikin abubuwan marubucin marubucin, halin yanzu yana motsawa akan wannan madaidaiciyar murɗaɗɗen ji. A cikin makamai akwai koyaushe sabbin masu hasara, masu mahimmanci don daidaitawa cewa babu abin da ya fi muni. Maganin, bayan ƙarshen rikici yana yiwuwa ne kawai lokacin da kowa zai iya yin la’akari da motsa jiki cikin zurfin tunani.