માલિકી વોલ્ફ્રામ આઈલેનબર્ગર તેણે એક ઇન્ટરવ્યુમાં તેને ખૂબ જ સારી રીતે દર્શાવ્યું હતું જ્યારે તેણે કહ્યું હતું કે ફિલસૂફી સુખ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે તે માનવું જોખમી છે. તમારા દેશબંધુને પૂછો નિત્ઝશે, ક્યુ ગાંડપણના નરકમાં ડૂબી જવા માટે શાણપણના ઓલિમ્પસ સુધી પહોંચવાની ખૂબ નજીક છે (જ્યાં સુધી તેનો અંતિમ મેગાલોમેનિયા એ દૈવી ઍક્સેસ ન હતો ત્યાં સુધી માણસ દ્વારા બીજી વખત ગેરસમજ થઈ, ફિલોસોફરના એકેહોમોમાં પૃથ્વી પર ફરીથી ભગવાનને શોધવામાં અસમર્થ).
પણ ફિલસૂફી વિનાનો માણસ કેવો હશે? મનને પણ તેની ઉગ્ર ઉત્તેજના, તેની ધમાલ અને તેના દુર્ગુણોની જરૂર છે. મને ખબર નથી કે આ ક્ષણે સંસ્થાઓના માનવતાવાદી વિષયોમાં ફિલસૂફી શું ભૂમિકા ભજવશે (સારું, મને એ પણ ખબર નથી કે આ કેન્દ્રોમાં કોઈ માનવતાવાદી વિષય પણ છે કે નહીં).
વાત એ છે કે યુવાન લોકોમાં ફિલસૂફીની પહોંચ તપાસવા કરતાં વધુ સારું બીજું કંઈ નથી કે તે ચોક્કસ રીતે દર્શાવવા માટે, તે વિચાર અને તેના અમૂર્તતા સૌથી નાના મગજની ભૂખને જાગૃત કરે છે, કારણ કે તે ચોક્કસપણે ફિલોસોફિકલ છે જે કલ્પનાને સૌથી વધુ હદ સુધી ઉત્તેજિત કરે છે. અને આપણી મહત્વાકાંક્ષાઓ, મર્યાદાઓ અને અજાણી લાગણીઓના અશક્ય સંતુલનમાં બુદ્ધિ.
વાત એ છે કે ઈલેનબર્ગર ફિલોસોફર હોવા ઉપરાંત પબ્લિસિસ્ટ પણ છે બેગબેડર o નેવો. લેખકોની ત્રિપુટી કે જેઓ માનસિકતા અને તેના ઝરણાથી સારી રીતે પરિચિત છે, જરૂરિયાત, આનંદ અથવા દરેક વસ્તુ કે જે આપણને હલનચલન તરફ દોરી શકે છે તે ક્યારેય શંકાસ્પદ નથી. આ કિસ્સામાં બધું ફિલસૂફીના સ્વાદ તરફ નિર્દેશ કરે છે અને ઇલેનબર્ગર પોતાને અમારા વિશિષ્ટ વર્જિલિયો તરીકે વેશપલટો કરે છે ...
Wolfram Eilenberger દ્વારા ટોચની ભલામણ કરાયેલ પુસ્તકો
જાદુગરોનો સમય
XNUMXમી સદી ફિલસૂફી માટેનું બીજું દયાળુ સ્થળ હતું. અને જે ચોક્કસપણે નથી કે તે યુદ્ધો દ્વારા વારંવાર છાયાવાળી દુનિયામાં પ્રકાશ પ્રદાન કરવા માટે સેવા આપે છે. પરંતુ તે એ છે કે બીજું માનવી તેના કારણ અને વિરોધ દ્વારા સંઘર્ષમાં વ્યસ્ત છે. ફિલોસોફાઇઝિંગ કંઈક બીજું હતું અને તેનો જાદુ હતો આ પુસ્તકની સફર...
અમે 1919 માં છીએ. યુદ્ધ હમણાં જ સમાપ્ત થયું છે. "ડૉ. બેન્જામિન તેના પિતાથી ભાગી જાય છે, સેકન્ડ લેફ્ટનન્ટ વિટ્જેનસ્ટેઈન આર્થિક આત્મહત્યા કરે છે, સહાયક પ્રોફેસર હાઈડેગર વિશ્વાસ છોડી દે છે, અને મોન્સિયર કેસિરર પ્રેરણા માટે સ્ટ્રીટકાર પર કામ કરે છે." અસાધારણ સર્જનાત્મકતાનો એક દાયકા શરૂ થાય છે જે યુરોપમાં વિચારોનો માર્ગ કાયમ બદલશે. જર્મનીમાં વીસમી સદીના વીસના દાયકાએ આપણી સમકાલીન વિચારસરણીને આકાર આપ્યો, અને તે વિશ્વ સાથેના આપણા આધુનિક સંબંધોનું સાચું મૂળ છે. તેમને સમજવાનો અર્થ છે, એક રીતે, એકબીજાને સમજવું.
લુડવિગ વિટ્જેન્સ્ટીન, વોલ્ટર બેન્જામિન, અર્ન્સ્ટ કેસીરર અને માર્ટિન હાઈડેગરે, સર્વકાલીન ચાર દિગ્ગજો, આ ક્રાંતિનું નેતૃત્વ કર્યું અને જર્મનને ભાવનાની ભાષામાં ઉન્નત કર્યું. તે જર્મનીમાં જીવવાની ઇચ્છા અને આર્થિક કટોકટીના પાતાળ વચ્ચે, બર્લિનની રાતોની લાલસા, વેઇમર રિપબ્લિકના કાવતરાં અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના જોખમ વચ્ચે ફાટેલું હતું, કે તેઓને તેમનો અવાજ અને તેમની શૈલી મળી.
En વિઝાર્ડનો સમય, રોજિંદા જીવન અને આધ્યાત્મિક દુવિધાઓ એ જ વાર્તાનો ભાગ છે. ભવ્ય વર્ણનાત્મક શૈલી સાથે, ઇલેનબર્ગર જીવનના માર્ગો અને આ ચાર મોહક અને તેજસ્વી ફિલસૂફોના સિદ્ધાંતો વચ્ચેના જોડાણો દોરે છે, જે વિચારના ઇતિહાસના મુખ્ય પ્રશ્નોના જવાબોની જરૂરિયાત દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. તેમના પ્રતિભાવો આજે આપણે જીવીએ છીએ તે ખતરનાક સમયમાં પણ પ્રકાશ પાડે છે.
સ્વતંત્રતાની આગ
મહાન યુદ્ધ પછીના વિચારનો સામનો કરીને અમે બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં વિચારના હૃદય સુધી પહોંચ્યા (1918 માં કોઈને શંકા ન હતી કે જાડી સ્ત્રી ટૂંક સમયમાં આવશે). અને આ બાબત વધુ નાટક આપે છે. કદાચ આ પ્રકારની તેમની પ્રથમ કૃતિની સમાન તેજસ્વીતા સાથે નહીં, પરંતુ ગઈકાલે હતી તે વીસમી સદી વિશેની આપણી કલ્પનાને સમૃદ્ધ બનાવતા સારને પણ શોધે છે.
1933 થી 1943 સુધીનો દાયકા આધુનિક યુરોપમાં સૌથી દુઃખદ પ્રકરણ તરીકે ચિહ્નિત થયો. ભયાનકતાની વચ્ચે, સિમોન ડી બ્યુવોર, સિમોન વેઇલ, આયન રેન્ડ અને હેન્ના એરેન્ડ, XNUMXમી સદીના ચાર સૌથી પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓએ બતાવ્યું કે સાચા અર્થમાં મુક્ત જીવન જીવવાનો અર્થ શું છે જ્યારે સંબંધ વિશેના તેમના સ્વપ્નદ્રષ્ટા વિચારો વિકસાવવામાં આવે છે. સમાજ, પુરુષ અને સ્ત્રી, જાતિ અને લિંગ, સ્વતંત્રતા અને સર્વાધિકારવાદ, અને ભગવાન અને માનવતા.
મહાન વર્ણનાત્મક ક્ષમતા અને જીવનચરિત્રાત્મક એકાઉન્ટ અને વિચારોના વિશ્લેષણ વચ્ચેના માસ્ટરફુલ સંતુલન સાથે, ઇલેનબર્ગર અમને ચાર સુપ્રસિદ્ધ જીવનની વાર્તા પ્રદાન કરે છે, જે ઉથલપાથલની વચ્ચે, શરણાર્થીઓ અને પ્રતિકાર લડવૈયાઓ તરીકે, બહિષ્કૃત અને પ્રબુદ્ધ તરીકે, તેઓએ અમારી સમજવાની રીત બદલી નાખી. વિશ્વ અને સાચા અર્થમાં મુક્ત સમાજનો પાયો નાખ્યો.
તેમના સાહસો તેમને સ્ટાલિનના લેનિનગ્રાડથી હોલીવુડ સુધી, હિટલરના બર્લિનથી લઈ ગયા અને પેરિસ પર કબજો કરીને ન્યૂયોર્ક સુધી ગયા; પરંતુ, સૌથી ઉપર, તેઓએ તેમના ક્રાંતિકારી વિચારોને જન્મ આપ્યો, જેના વિના આપણું વર્તમાન અને આપણું ભવિષ્ય એકસરખું રહેશે નહીં. તેમના માર્ગો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ફિલસૂફી પણ જીવી શકાય છે અને તે વિચારની મુક્તિ શક્તિનો પ્રભાવશાળી પ્રમાણપત્ર છે.
