નવલકથાકારોની સમીક્ષાના સામાન્ય વલણને તોડીને, હું તે એકવચન વિચારકોમાંના એક પર રોકાઈ જાઉં છું, મારા માટે સૌથી વધુ એકવચન. નિત્ઝશે તેમના આંતરિક ફોરમ સાથે સખત સંઘર્ષ જાળવી રાખ્યો તેના અહંકાર સાથેના સંઘર્ષમાં મનુષ્ય અસ્તિત્વ વિશે આધ્યાત્મિક રીતે સંબંધિત બધું જ કા extractી શકે છે, ચેતના પર, અંતિમ જ્istાનશાસ્ત્ર જે તેને ભગવાન અથવા નરકમાં જ લઈ જશે.
અંતે તે પૃથ્વી પર હોઈ શકે તેવા નરકની સૌથી નજીકની વસ્તુમાં સમાપ્ત થયો, તેણે પોતાનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, નિહિલિઝમ દ્વારા, જેથી દાંતાના વર્તુળોની જેમ મનની ભુલભુલામણીઓને માત્ર ગીતને દૂર કર્યા વિના ન જવું. તેના છેલ્લા દિવસોમાં ગાંડપણ ફાટી નીકળ્યું, તે વિચારક માટે હારનો સ્વાદ જે બધું જાણવાની નજીક હતો અને અંતે દેવતાઓ દ્વારા સજા ભોગવવામાં આવી અથવા પ્રારંભિક ઉર્જાની આગથી સળગી ગઈ.
રાજકીય વિચારધારાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, અમુક સમયે નકારવામાં આવે છે અથવા અન્ય લોકો પર વેદીઓ સુધી ઉંચકવામાં આવે છે ..., મારા નમ્ર મતે નિત્શેએ ફક્ત પોતાની સાથે વાત કરી, પોતાને ખાતરી આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે તે સાચા માર્ગ પર છે, અને બધા પ્રશ્નોના ચોક્કસ જવાબો સાથે એક દિવસ ગુફામાંથી પાછા ફરવાની આશા રાખે છે. આધુનિક વિચારની આ પ્રતિભા દ્વારા મારા ત્રણ શ્રેષ્ઠ પુસ્તકોની પસંદગીનો ઓર્ડર આપતા પહેલા, હું તમને કહી દઉં કે તમે હાલમાં આ રસપ્રદ ગ્રંથોમાં નિત્શેનું તમામ કાર્ય.
ફ્રેડરિક નિત્શે દ્વારા 3 આગ્રહણીય પુસ્તકો
આમ ઝરાત્રુસ્તા બોલ્યા
મારે કબૂલ કરવું પડશે કે જ્યારે મારા હાથમાં નીત્શેનું આ પહેલું પુસ્તક હતું, ત્યારે મને એક પ્રકારનું આદર જેવું લાગ્યું, જાણે મારી સમક્ષ બીજું પવિત્ર પુસ્તક હોય, જેમ કે અજ્ઞેયવાદી બનવાનું બંધ કરવા માટે નિર્ધારિત અજ્ઞેયવાદીઓ માટે બાઇબલ.
તે સુપરમેન મને ત્રાટકી, સારી રીતે સ્થાપિત, વિશ્વસનીય, પ્રેરક..., પરંતુ કેટલીકવાર તે મારા માટે પરાજિત માણસના બહાના જેવું પણ લાગતું હતું, જે રદબાતલમાંથી બહાર નીકળવામાં અસમર્થ હતું.
સારાંશ: જ્યાં તે એફોરિઝમના રૂપમાં એકત્રિત કરે છે જે તેના દર્શનની આવશ્યકતા છે, જે સુપરમેનની રચના માટે નિર્ધારિત છે. એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે આમ બોલતા જરાથુસ્ત્રને બાઇબલની પ્રતિ-આકૃતિ તરીકે ગણી શકાય, અને જેઓ સત્ય, સારા અને દુષ્ટની શોધ કરે છે તેમના માટે પથારીવશ પુસ્તક બનાવે છે. ઓગણીસમી સદીના ફિલસૂફીની મૂળભૂત કૃતિઓમાંની એક.
મૂર્તિઓની સાંજ
નીત્શેના જણાવ્યા મુજબ, નીત્શે પહેલાં બધું જ બહિષ્કૃત લાગે છે. ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રખ્યાત વિચાર આધાર વગર અથવા ક્ષમતામાં પરિવર્તન વિના ખાલી શો બની જાય છે.
પરંતુ ચાલો કઠોર ન બનીએ, તે એક સરમુખત્યારના ઉચ્ચ સન્માન વિશે નથી, તે માત્ર ફિલસૂફ અને તેની એકલતા વિશે છે, એકવાર અને બધા માટે આપણે અહીં શું કરી રહ્યા છીએ તે સમજવાની તેની ઇચ્છા વિશે છે. અને સરળ વિચાર નિરાશાજનક છે.
સારાંશ: નીત્શે સોક્રેટીસને પ્રથમ બનાવટી કહે છે, કારણ કે તેના ગૂંચવાયેલા ગીતો અને માય્યુટિક્સ અમુક હદ સુધી જ્ઞાનના અવકાશને સમર્થન આપતા ન હતા અને ઓછા અંશે અન્ય ફિલસૂફો કે જેઓ ડાયોજીનીસની જેમ બહાર આવી શકે છે તેમને ટેકો આપ્યો હતો.
નિત્શે ફોનિઝ કહે છે તેમાંથી બીજો કાન્ટ છે, અને આ વખતે તે માત્ર તેની પાસે રહેલી "ખ્રિસ્તી" ભાવનાને સ્પર્શતો નથી, પણ જ્ knowledgeાનની નિરર્થકતા અને કાંતે પોતે બનાવેલા અભિગમો વિશે પણ કટાક્ષ કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, આપણી પાસે "પોતાની વસ્તુ" અને "પોતાની વસ્તુ" છે, નીત્શે તેને અનાવશ્યક તરીકે અને જ્ઞાન સાથે મનુષ્યના એકલતા તરીકે ચર્ચા કરે છે, પરંતુ તેની આમૂલ લગામ લીધા વિના, કારણ કે તે હકીકત નથી. કોઈ વસ્તુને સંપૂર્ણ રીતે જાણવું એ તેને પ્રતિબિંબ માટે થોડી જગ્યા છોડ્યા વિના, અપ્રાપ્ય જેવા અભિગમ સાથે તેને દૂર કરવાની ઇચ્છાથી સંપૂર્ણપણે અલગ કરતું નથી.
એક્સે હોમો, વ્યક્તિ કેવી રીતે બને છે તે શું છે
નિત્શેની સમજદારી આ પુસ્તકમાં રહી શકે છે. તે પહેલેથી જ જાણતો હતો કે ખોવાયેલો માણસ, જીવનથી પરાજિત, ખુલ્લી નસો અને તેના કાંટાના તાજ સાથે, તમામ માનવ કારણ અને તેના પર્યાવરણને સમાવવાના જીવલેણ કારણને સમર્પિત છે. એક નવું એક્સે હોમો જે ફરી ક્યારેય આપણી વચ્ચે રહેવા માટે સજીવન નહીં થાય.
સારાંશ: નાટકીય સંજોગોમાં લખાયેલું આશ્ચર્યજનક અને ભેદી પુસ્તક (નવેમ્બર 1888 માં પૂર્ણ થયું, તેના લેખક બે મહિના પછી તેની માનસિક શક્તિઓ સંપૂર્ણપણે અને કાયમ માટે ગુમાવી દેશે), એક્સે હોમો ફ્રેડરિક નિત્શે (1844-1900) ના વિચારોનું સામાન્ય પુનરાવર્તન અને માર્ગદર્શિકા છે. તેમના બૌદ્ધિક પ્રવાસ માટે.
આ સંસ્કરણ આન્દ્રેસ સાન્ચેઝ પાસ્ક્યુઅલ દ્વારા પરિચય અને વિપુલ નોંધો દ્વારા પૂરક છે, જે કામના અનુવાદક પણ છે. કોઈ શંકા વિના, તેના લેખકની વિચારસરણીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોમાંથી એક અને તે તેના અદ્રશ્ય થયા પહેલા તેના તમામ વિચારો પર છેલ્લી નજર નાખવાની મંજૂરી આપે છે.
