ટોચના 5 રશિયન લેખકો

રશિયન સાહિત્યમાં મને ખબર નથી કે શું ખિન્નતા છે, જેમ કે વસંતની અપેક્ષામાં બર્ફીલાની ધારણા જે આત્માને આરામ આપવા માટે ક્યારેય પૂરતું નથી. ચોક્કસ આ કારણોસર, ઘણા મહાન રશિયન લેખકો અમને જીવંત-એક્શન પ્લોટ્સની તેમની ઝંખના વચ્ચે અદ્ભુત સંતુલન પ્રદાન કરે છે જ્યાં તેમના પાત્રો અસ્તિત્વની રાહમાં ડૂબી જાય છે જે સામાજિકથી લઈને અત્યંત વ્યક્તિગત સુધીની દરેક વસ્તુને સંબોધિત કરે છે.

સંજોગો પણ મદદ કરે છે, અલબત્ત. અને દરેક દેશના શ્રેષ્ઠ લેખકોને બચાવવાના મારા ઈરાદાને જાણીને, XNUMXમી સદીમાં પાછા જઈએ તો, આપણે આપણી જાતને એક એવા રશિયા સાથે શોધીએ છીએ જે હંમેશા આક્રમક રહે છે, જેમાં ઝાર દ્વારા અથવા સોવિયેત નેતાઓ દ્વારા પ્રતિકૃતિ કરવાનું સમાપ્ત કરનાર એક ચિહ્નિત વર્ગવાદ સાથે. ભૂતપૂર્વ રશિયન સમ્રાટોનું વર્તન. . ખૂબ જ માનવ વિરોધાભાસ.

આમ, દોસ્તોઇવસ્કી અથવા ચેખોવ જેવા મહાન લેખકો માટે વર્ણન કરવું એ દીર્ઘકાલીન રસની કવાયત પણ હોઈ શકે છે, જેમાં પાછળથી તેમની પોતાની સંવેદનાઓ જોડાઈ જાય છે, વિમુખતા, પરાકાષ્ઠા અને પ્રસંગો પર રોમેન્ટિક સ્પર્શની વચ્ચે, જે ભવ્યતાના આગમનને સમાપ્ત ન કરે તેવી આશાથી છીનવાઈ જાય છે. .

મહાન રશિયન લેખકોનો વારસો નવા વર્તમાન લેખકો પાસે છે જેઓ તેમના કાલ્પનિક પારના બરફ સાથે પણ ઉભા છે જ્યાં જુસ્સો હંમેશા ખીલે છે અને જેઓ સાહિત્યિક ક્ષેત્રે ઘણા સારા વર્તમાન લેખકો વચ્ચે અસંદિગ્ધ ક્ષિતિજો તરફ તોડી નાખે છે.

ટોચના 5 શ્રેષ્ઠ રશિયન લેખકો

ચેખોવ. વાર્તામાં રશિયન એસેન્સ

જ્યાં સુધી ટૂંકી કથાની વાત છે, એન્ટોન ચેખોવ તે સંક્ષિપ્ત, સંશ્લેષણ સાથે, પ્રેમમાં રહેલા બધા માટે મૂળભૂત સંદર્ભ બિંદુ બની જાય છે, નાની મોટી વાર્તાઓ સાથે જે વિશ્વના તે સારને પ્રસારિત કરી શકે છે જે સૂચવેલામાં રહે છે, જે ફક્ત જાહેરાત કરવામાં આવે છે.

વાર્તા એ પોતાના જીવનનો એક અંતરાલ છે, એક સંપૂર્ણ વાંચન છે જે કોઈપણ સ્થળે મુસાફરી દરમિયાન અથવા sleepંઘમાં જતા પહેલા સાથ તરીકે માણી શકાય છે. અને તે સંક્ષિપ્ત પૂર્ણતામાં ચેખોવ તમામ મહાન પ્રતિભાશાળી તરીકે કામ કરે છે. તમારી જાતને સંક્ષિપ્તમાં સમર્પિત કરવું, લેખક તરીકે, નિરાશાજનક બિંદુ તરીકે વિચારી શકાય છે. દરેક વાર્તાકાર તેની અંતિમ નવલકથા તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે વધુ સંપૂર્ણ અને જટિલ બ્રહ્માંડ તરફ ખુલે છે.

ચેખોવે ક્યારેય સ્પષ્ટ અભિગમ, વિકાસ અને બંધ સાથે વિશાળ અને યોગ્ય કાર્યના અર્થમાં નવલકથા લખી નથી. અને તેમ છતાં તેમનું કાર્ય અન્ય કોઈ અવાજ જેવા જ બળ સાથે આજ સુધી ટકી રહ્યું છે. એટલી હદે કે સાથે, સાથે ટોલ્સટોય y દોસ્તોયેવસ્કી, તેની વિવિધતા અને depthંડાણ માટે, રશિયન અને વિશ્વ સાહિત્યની અનુપમ ત્રિકોણ રચના કરે છે.

તેની શરૂઆત જરૂરિયાત દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. ચેખોવના સમયમાં સાહિત્યના કટારલેખકો તરીકે લેખકોની ખૂબ માંગ હતી. એકવાર એકીકૃત થઈ ગયા પછી, તેમણે આપણે કોણ છીએ તેના શ્રેષ્ઠ પ્રતિબિંબ તરીકે અનોખા દ્રશ્યના ટુચકાના વિચાર સાથે સંક્ષિપ્ત વિશે લખવાનું બંધ કર્યું નહીં. તેમના સૌથી વર્તમાન સંકલનમાંથી એક, અહીં:

દોસ્તોવ્સ્કી. જટિલ વાસ્તવિકતા

કોઈ એમ નહીં કહે કે દોસ્તોયેવ્સ્કીએ રોમેન્ટિક લેખકોને આભારી સાહિત્યના હાથમાં આત્મસમર્પણ કર્યું. જો કંઈક પ્રકાશિત કરી શકાય મહાન દોસ્તોયેવસ્કી તે તેના પ્રત્યેક પાત્રોની માનવતાની મનમોહક ભાવનાની અંદર કાચી છે.

પરંતુ તે ચોક્કસપણે હતું. રોમેન્ટિક ચળવળ, જે, જોકે તે પહેલેથી જ પીછેહઠના તબક્કામાં પકડાયો હતો, તે હજુ પણ વાંચનનો મૂળભૂત પ્રભાવ હતો જે ફ્યોડોર માટે પ્રથમ ખોરાક તરીકે સેવા આપે છે.

શું થયું હશે કે આ લેખકે શોધ્યું કે વાસ્તવિકતા જિદ્દી છે. આક્રમક સંજોગો અને રશિયન લોકોનો સામાજિક બગાડ અંતમાં અન્ય પ્રકારનાં મ્યુઝ લાવ્યા છે જે આત્માની છેલ્લી જરૂરિયાતને વધુ realંડું કરવા માટે વધુ વાસ્તવિક અને નિશ્ચિત છે.

ઉત્કૃષ્ટ વર્ણનાત્મક સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં, આ હોવા છતાં, તેની સામાન્ય દલીલ એ સામાન્ય કંટાળાની સંવેદનાને શોષી લે છે, શાસન કરેલા લોકોનું થોડું બહારનું, ભયથી અને ઝારવાદના કારણોને સમર્પિત લોકોના એકમાત્ર નસીબ તરીકે મૃત્યુની એક પ્રકારની ધારણા. .

પોતાના દેશની સામાજિક આંતરિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવાના અને તેના પાત્રોના estંડા આત્માની શોધના હેતુ ઉપરાંત, દોસ્તોયેવસ્કી સાહિત્યિક હેતુ તરીકે પોતાના જીવનના અનુભવને ટાળી શક્યા નહીં. કારણ કે તેમની રાજકીય સ્થિતિ, એક વખત સ્પષ્ટ હતી, અને જ્યારે તેમનું સાહિત્યિક સમર્પણ પહેલેથી જ ખતરનાક ગણી શકાય, ત્યારે તેમને સાઇબિરીયામાં જબરદસ્તી મજૂરીની સજા તરફ દોરી ગયા.

સદભાગ્યે તે કાવતરા માટે મૃત્યુદંડથી બચી ગયો અને, તેની સજાના બીજા ભાગ તરીકે રશિયન સૈન્યની સેવા કર્યા પછી, તે ફરીથી લખવામાં સક્ષમ બન્યો. અહીં "ગુના અને સજા" ની સૌથી મૂલ્યવાન આવૃત્તિઓમાંની એક નીચે છે:

ટોલ્સટોય. દુ:ખદ ઘટનાક્રમ

સાહિત્યનો ઇતિહાસ કેટલાક વિચિત્ર સંયોગો ધરાવે છે, જે બે સાર્વત્રિક લેખકો: સર્વાન્ટેસ અને શેક્સપિયર વચ્ચે મૃત્યુમાં સુમેળ (તેઓ માત્ર કલાકોના અંતરે હોવા જોઈએ) તરીકે જાણીતા છે. આ મહાન સંયોગ લેખક દ્વારા શેર કરાયેલા એક સાથે જોડાયેલો છે જે હું આજે અહીં લાવ્યો છું, ટોલ્સટોય તેના દેશબંધુ સાથે દોસ્તોયેવસ્કી. બે મહાન રશિયન લેખકો અને નિ literatureશંકપણે વિશ્વ સાહિત્યના શ્રેષ્ઠમાંના, સમકાલીન પણ હતા.

એક પ્રકારની તકની મિલીભગત, એક જાદુઈ સુમેળ ઇતિહાસના શ્લોકોમાં આ અનુરૂપતાનું કારણ બન્યું. તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે ... જો આપણે કોઈને બે રશિયન લેખકોના નામ માટે પૂછ્યું, તો તેઓ આ પત્રોના અનુસંધાનને ટાંકશે.

જેમ આગાહી કરી શકાય તેમ, સમકાલીન ધારણાત્મક વિષયોનું સામ્યતા. ટોલ્સટોયને દુ: ખદ, જીવલેણ અને તે જ સમયે રશિયન સમાજની આસપાસ બળવાખોર ભાવનાઓથી પણ વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા ... હજુ પણ જાગરૂકતા અને બદલાવની ઇચ્છા માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે વાસ્તવિકતા. અસ્તિત્વવાદી દૃશ્યો માટે પ્રેરણા તરીકે નિરાશાવાદ અને તેના માનવતાવાદમાં અત્યંત તેજસ્વી.

અહીં તેમના મહાન કાર્ય "યુદ્ધ અને શાંતિ" ની શ્રેષ્ઠ આવૃત્તિઓમાંની એક છે:

મેક્સિમ ગોર્કી. રશિયન ઇન્ટ્રાહિસ્ટ્રી

તે નોંધનીય છે કે XNUMX મી અને XNUMX મી સદીઓ વચ્ચે રશિયામાં રહેલો મુશ્કેલ સમય, તે તીવ્ર, વિવેચનાત્મક, ભાવનાત્મક કથા, દુeryખના માનવીય લક્ષણોમાં આત્યંતિક, મૌન ધરાવતી દુનિયાને અવાજ આપવાની ઇચ્છામાં તીવ્ર બની શકે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં ઝારવાદ અને પછીથી ક્રાંતિ દ્વારા.

કિસ્સામાં મેક્સિમ ગોર્કી, તેની નવલકથા માતા સાથે કંઈક એવું જ બને છે દોસ્તોવ્સ્કી સાથે ગુના અને સજા સાથે અથવા ટોલ્સટોય સાથે યુદ્ધ અને શાંતિ સાથે. તે એવા પાત્રો દ્વારા વાર્તા કહેવાની હતી જે historતિહાસિક રીતે સજા પામેલા લોકોની લાગણીઓનું સંશ્લેષણ કરી શકે અને જેમની આત્માઓ ભય, સ્થિતિસ્થાપકતા અને ક્રાંતિની આશા રાખે છે જે અંતે વધુ ખરાબ હતી, કારણ કે જ્યારે રાક્ષસને પરાજિત થવા માટે બીજા રાક્ષસની જરૂર હોય ત્યારે, સંઘર્ષના પરિણામે બળ એકમાત્ર કાયદો છે.

આ રશિયન વાર્તાઓના વાંચન કરતાં થોડા સાહિત્યિક અનુભવો વધુ તીવ્ર છે. ગોર્કીના કિસ્સામાં, હંમેશા રાજકીય સમર્થન સાથે, હકીકત એ છે કે લેનિનની સાથે તેની શરૂઆતથી અને સ્ટાલિનની બાજુમાં પાછા ફર્યા હોવા છતાં, તેઓ નિbશંકપણે એક જાગૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ક્રાંતિ અશક્ય છે જેની વિચારધારામાં તેમણે ઉત્સુકતાથી ભાગ લીધો હતો. એવા લોકો છે જેઓ કહે છે કે તેમના છેલ્લા દિવસોમાં તેમણે સ્ટાલિનવાદી દમનનો ભોગ બન્યા હતા, જેનો સામનો કરવા સિવાય તેમની પાસે અન્ય કોઈ નૈતિક વિકલ્પ નહોતો ...

એલેક્ઝાંડર પુશકિન. રશિયન વાસ્તવિકતાની જાગૃતિ

સરળ ઘટનાક્રમ માટે, અલેકસંડર પુષ્કીન મહાન રશિયન સાહિત્યના પિતાની ભૂમિકા પ્રાપ્ત કરે છે જે પાછળથી હાથમાં આવી દોસ્તોયેવસ્કી, ટોલ્સટોય કે ચેખોવ, સાર્વત્રિક અક્ષરોનું તે વર્ણનાત્મક ત્રિપુટી. કારણ કે, વિષયોની અસમાનતા અને દરેક વાર્તાના સમયના લાક્ષણિક અભિગમમાં ફેરફાર હોવા છતાં, પુષ્કિનની આકૃતિ ખાદ્ય અને પ્રેરણા માનવામાં આવે છે, તેમની કલમમાં રોમેન્ટિકવાદ તરફ લક્ષી એક જટિલ દૃષ્ટિકોણ જે વધુ ક્રૂર બની રહ્યો હતો, જ્યાં સુધી તે વાસ્તવિકતા ક્રૂડ ન હતી. પછીના ત્રણ મહાનુભાવોમાંથી દરેકની કાલ્પનિકતાને અનુકૂળ.

તેના સૌમ્ય કુલીન પારણામાંથી, પુષ્કિન જો કે, તેમણે એક નિર્ણાયક કથાકાર તરીકે કામ કરવાનું સમાપ્ત કર્યું, હંમેશા તે સુષુપ્ત રોમેન્ટિક બિંદુથી લેખકમાં હંમેશા તેના શુદ્ધ શિક્ષણ અને તેના પ્રથમ કાવ્યાત્મક અભિગમને આભારી છે.

પરંતુ રોમેન્ટિકિઝમ એક શક્તિશાળી વૈચારિક સાધન પણ હોઈ શકે છે જે વાચકોને તેમની લાગણીઓથી આક્રમણ કરે છે. અને સારું, તે સંભવિત ઇરાદાનું અર્થઘટન ઝારના સેન્સર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેમને હંમેશા સંભવિત બળવોના કેન્દ્ર તરીકે સ્પોટલાઇટમાં રાખ્યા હતા.

સામાજિક અને રાજકીય ચેતા કેન્દ્રોથી અલગ હોવાને કારણે, તેના કુલીન મૂળને કારણે તેની સામે કડક પગલાં લેવા માટે સમર્થ ન હોવાને કારણે, પુષ્કિન તેના વર્ણનાત્મક ઉત્પાદનને એક શક્તિશાળી વાસ્તવિકતા તરફ નિર્દેશિત કરી રહ્યા હતા જે તેની જાદુઈ રીતભાત માટે અવિશ્વસનીય પ્રશંસાથી ભરપૂર હતી. અને દંતકથાઓ, તાલીમની રોમેન્ટિક લાક્ષણિકતા જે તે હંમેશા હતી.