એલન સિલિટો દ્વારા 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

સાહિત્યિક પ્રવાહ તરીકે નિરાશા અને ઔપચારિક નિષ્ક્રિયતાના પ્રવાહના ઉદભવમાં પણ અમેરિકન પડઘાની બહાર યુરોપિયન પ્રતિબિંબ હતું. બુકોવ્સ્કી અને કંપની.

મુદ્દો તે છે એલન સિલીટો, વ્યવહારીક રીતે બુકોવ્સ્કીના સમકાલીન, ગંદા અને અવનતિપૂર્ણ વાસ્તવિકતા સાથે ગર્ભિત કથા પણ ભજવી હતી. જો બંને ઘાતાંક વચ્ચે કેટલાક તફાવતો હોવા જોઈએ, તો હું એ નિર્દેશ કરવાની હિંમત કરીશ કે સિલિટોમાં આ "ગંદી" વૃત્તિ એક પ્રકારની આશાસ્પદ પડઘોમાં દૂર કરવામાં આવી હતી, માત્ર ખૂબ જ સ્પષ્ટ ક્ષિતિજ વિના. ઓછું આલ્કોહોલ, ઓછું સેક્સ અને ઓછી દવાઓ પરંતુ ખાલીપણું અને બળવાની સમાન લાગણી.

ઈંગ્લેન્ડમાં, જ્યાં એલન હતો અને જ્યાં તેણે તેની સાહિત્યિક કારકિર્દી હાથ ધરી હતી, ત્યાં તેને "ક્રોધિત યુવાનો" ના વર્તમાનમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો, એક લેબલ કે જે ઘણી વખત ઘણા પ્રસંગોએ જોવા મળે છે, તે વંશજો માટે અનિચ્છનીય તરીકે વધુ રહે છે. અન્ય વસ્તુ કરતાં ઉપનામ.

મુદ્દો એ છે કે અંતે એલન એવા વૈકલ્પિક ઇતિહાસકારોમાંના એક તરીકે ઉભરી આવ્યા કે જેમણે 20મી સદીની મુશ્કેલીઓને વ્યક્તિગત પરિપ્રેક્ષ્યમાં દર્શાવી, પ્રસિદ્ધ લેબલને કંઈક પેઢીગત માટે આભારી.

એલન સિલિટો દ્વારા ટોચની 3 શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓ

લાંબા અંતરના દોડવીરની એકલતા

પરાકાષ્ઠા એ કદાચ સૌથી અયોગ્ય ક્ષણે ખોટા પડોશમાં જન્મેલા બધા લોકો માટે કોતરવામાં આવેલ ભાગ્ય છે.

તે વિશે એલન સિલિટો અમારી સાથે વાત કરે છે. અને તેમ છતાં આ વર્ણનાત્મક દરખાસ્ત 50 અને 60 ના દાયકામાં, એલનના નાના દિવસોના ઘણા યુવાનો માટે નિયતિએ જે સંગ્રહિત રાખ્યું હતું તેનાથી કંઈક અલગ હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરવાની ઇચ્છાની લાગણી દર્શાવે છે. અહીં આપણે કોલિન સ્મિથને મળીએ છીએ, જે એક હોશિયાર યુવાન છે. દોડવા માટે અને તે કોઈપણ રીતે દરેક વર્તમાન દોડવીરને પ્રેરણા આપી શકે છે જે પગરખાં પહેરવા અને બહાર જવાની સરળ રમતમાં ભાગી જવાનો એક પ્રકાર શોધે છે.

માત્ર કોલિનનો કેસ જ આમૂલ છે. તેમની યાદો એ યુવાનીની ઉર્જા અને દિવાલોની હતાશા અને વિરોધાભાસી લાગણીઓનો સરવાળો છે જે ફક્ત ઓછા તરફી જૂથો સાથે જોડાયેલા હોવાના કારણે ઊભી થાય છે.

કોલિન સાથે મળીને અમે બીજા ઘણા યુવાનોને શોધી કાઢ્યા જેઓ પરાજયના આ દૃશ્યને એ જ ક્ષણે પૂરક બનાવે છે જેમાં તેઓ ઉપનગરોમાં પુખ્ત બન્યા હતા જ્યાં જીવન કંઈક બીજું હતું...

શનિવારની રાત અને રવિવારની સવાર

લેબલના પ્રેમીઓ માટે, આ નવલકથા એવી છે કે જે દસ્તકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેની સાથે સિલિટોની પેઢીએ ગુસ્સો, હતાશા, અપરાધ અને વિનાશ સાથે વાસ્તવિકતાના દરવાજા પર પોતાને રજૂ કર્યા હતા, આ બધા વલણનો સરવાળો ખાલીપણાના પ્રતિભાવ તરીકે ભરેલો હતો.

અને છતાં પણ આ નવલકથામાં એક પ્રેરણા અને બહાનું છે, સાથે સાથે પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવાનો અને ફરીથી સંકલન કરવાનો પ્રયાસ છે. આર્થર સીટન શનિવારની રાતની બદનામી માટે જીવે છે, જ્યાં કોઈ નૈતિકતા અથવા નિયમ તેના પર સરહદો મૂકી શકતા નથી.

વાસ્તવમાં સરળ નૈતિકતાની શોધ કર્યા વિના, વાંચન એક પરિવર્તનશીલ ઇરાદાને પ્રગટ કરે છે, એક હેંગઓવરને જાગૃત કરે છે જે ફક્ત બળવોમાં ક્ષણિકની ખોટી ખુશી શોધવાના કઠોર પરિણામો માટે જાગૃત થાય છે.

અંગ્રેજી કામદાર વર્ગનું સાહિત્ય, ગ્રે દિવાલો અને આકાશના સ્પર્શ સાથે, ઔદ્યોગિક ક્રાંતિના તમામ વારસદારો અને પેઢી દર પેઢી વિસ્તર્યા.

બખ્તર વિનાનું જીવન

સંસ્મરણો અને તેમના જીવનચરિત્રને હંમેશા પોતાની નવલકથા ગણવી જોઈએ. જો શક્ય હોય તો વધુ જો તે સબ્સ્ક્રાઇબ કરનાર લેખક હોય. અને તે સિલિટોએ આ પુસ્તકમાં કર્યું છે. નોટિંગહામના છોકરાની મુશ્કેલીઓ, સૈન્યમાં તેનો સમય એ દિવસના દેશના બ્લેકમેલ હેઠળ માણસ બનવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે.

પુખ્ત વયના લોકોનું અસ્તિત્વ અને તેના જેવા ઘણા બધા લોકોની વાસ્તવિકતા વર્ણવવા માટેનું તેમનું સમર્પણ, પડોશના છોકરાઓ કે જેઓ તેમ જ રહ્યા, બાળપણ વિનાના છોકરાઓને જીવનભર પુખ્ત વયના લોકો સાથે દુર્વ્યવહાર કરવાની ફરજ પડી.

જેમ કે હું તથ્યોની પ્રાથમિકમાં એક આત્મકથા કહું છું, પણ રમ્યા પહેલા જ તે ગુમાવનારાઓ વિશે એક દુઃખદાયક સાહિત્યિક રચના.