પ્રિમો લેવીના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

વર્ષો પહેલા હું એક નાટક જોવા ગયો હતો જેનાં પાત્રને સમજવામાં આવ્યું હતું પ્રિમો લેવી y તેના ભયંકર સંજોગો નાઝીવાદ અને ફાસીવાદના જન્મ સાથે, એક ભયંકર ભાગ્યની જેમ જોડાયેલા છે. તેમના જેવા સ્વતંત્ર વિચારકની દરેક વિચારધારાને જન્મથી જ તેણે વેદના ભોગવીને માર માર્યો અને ખેંચી લાવશે, કેમ કે કાલ્ડેરોન દ લા બાર્કાના તે સ્વપ્નદ્રષ્ટા શ્લોક જણાવે છે: માણસનો સૌથી મોટો ગુનો જન્મ લેવાનો છે...

કારણ કે પ્રિમો લેવી એવા સમયે કમનસીબ હતા કે તે સમયે જન્મ થયો જ્યારે અડધો યુરોપ પાગલ થઈ રહ્યો હતો, યહૂદી લોકો પર ગાંડપણના તેના મુખ્ય કેન્દ્રોમાંના એક સાથે. અને પ્રિમો લેવી, અલબત્ત, તમામ જીવલેણતાને તેના ખભા પર વહન કરવા માટે યહૂદી તરીકે જન્મ લેવો પડ્યો હતો, તાર્કિક રીતે તેની સ્થિતિને કારણે નહીં પરંતુ જાતિના તે અમાનવીય લેબલ તરફ નિર્દેશિત નફરતને કારણે જે કલંક બની ગઈ હતી. અપમાન તરફ સંચિત સંયોગોમાંથી કંઈ સારું થઈ શકતું નથી. જો કંઈપણ હોય, તો તેજસ્વી અને સ્પષ્ટ, અંધત્વ પણ, પ્રતિબદ્ધ લેખકની જુબાની, બધું હોવા છતાં, જીવન માટે પ્રતિબદ્ધ.

પ્રિમો લેવી સંહાર ક્ષેત્રોમાંથી બચી ગયો કદાચ માત્ર ભય કરતાં પણ વધુ ઊંડાણથી તેને કહેવા માટે, એક એકેહોમો જવાબદાર તરીકે, તેના ગીતોમાં, તેના સાથી માણસો દ્વારા ફરીથી વધસ્તંભે જડાયેલા માણસના છેલ્લા શ્વાસ માટે. નાઝીવાદના સમયને અનુરૂપ બનેલા એકેહોમોના આ વિચાર અંગે, કદાચ તમને એક ટૂંકી નવલકથા પર એક નજર કરવામાં રસ હશે જે મેં તે સમયે લખી હતી... અહીં પુસ્તકની લિંક છે મારા ક્રોસના હાથ, જેથી તમે તેને જોઈ શકો.

Primo Levi દ્વારા ટોચના 3 ભલામણ પુસ્તકો

જો આ માણસ છે

Primo Levi તે મેળવવાનો હતો. યહૂદીઓની પ્રથમ ધમકીથી લઈને તેમના ક્રૂર નરસંહાર સુધી, 1935 અને 1945 વચ્ચેના દાયકા કરતાં થોડો વધુ સમય પસાર થશે. ખાણકામ કરનારની નોકરીમાંથી કૂદકો મારતાની સાથે જ 1943 માં તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી (રસાયણશાસ્ત્રી તરીકે કામ કરવું તેના માટે અશક્ય હતું. ઇટાલીમાં તેમનો યહૂદી દરજ્જો આપવામાં આવ્યો), એન્ટીફાસીસ્ટ મોરચાને.

ત્યાંથી સીધા જ મોનોવિસ, ઓશવિટ્ઝની એક શાખા જ્યારે દુષ્ટ મુખ્ય હોટેલમાં પહેલેથી જ મહેમાનોથી ભરેલું હતું જે અન્ય મોરચે વધુ પશ્ચિમમાં સતત ભરવામાં આવ્યું હતું ...

આ પાનાઓમાં વર્ણવેલ જુબાનીને પ્રતિબિંબિત કરવા અને આ પ્રતિબદ્ધ જુબાની આપવા માટે સૌથી ઉત્કૃષ્ટ માનવામાં આવે છે, જેની આપણે પહેલા માનવીયકરણ, અતાર્કિકતા અથવા અકાળે નફરતના વાસણમાં ડૂબી જવાના કારણ વિશે વાત કરી હતી.

એની ફ્રેન્કની ડાયરી સાથે મળીને, આ પુસ્તક આપણને કોઈ પણ કાલ્પનિક સંકેત વિના ભયાનકતાનો પરિચય કરાવે છે, જે આપણે કોઈપણ વિકૃતિથી ઉપર પહોંચી શકીએ છીએ કે, મનુષ્ય તરીકે, આપણે બધા તે ભાગ્યશાળી દિવસોમાં હતા.

સ્ટાર કી

જ્યારે પોસોના લેખક એક નવલકથા લખવાનું શરૂ કરે છે જે સિદ્ધાંતમાં ફક્ત વ્યક્તિગત સાહસ, કોઈપણ પાત્રની આસપાસની વિશિષ્ટ મુસાફરી તરફ નિર્દેશ કરે છે, છેવટે કાવતરું તે અસ્તિત્વના અગત્યના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે, ગુણાતીત ધ્યાનના ઓવરલોડ અનુભવો, કાંપ અને શાણપણ.

લિબર્ટીની ફૌસસોનનું પાત્ર એક મહાન ટેકનિશિયન પૈકીનું એક છે જે અડધા વિશ્વ દ્વારા તકનીકી તરફ આગળ વધી રહેલા વિશ્વના મહાન મિકેનિઝમ્સને ડિઝાઇન અને અમલમાં મૂકવાની માંગ કરે છે. તે તેની મહાન મુસાફરી તીવ્રતા અને તેના વ્યવસાય પ્રત્યે સમર્પણ સાથે જીવે છે, પરંતુ અન્ય ઘણી વિગતો તરફ ધ્યાન ખેંચ્યા વિના અને જીવનના આનંદ તરફ ચાતુર્યના બચેલા તરીકે પોતાને પ્રગટ કર્યા વિના.

લેટિન માનસિકતા એક મહાન જર્મન એન્જિનિયરના આદર્શ સાથે પ્રસરેલી છે, જે ઉત્તર અને દક્ષિણમાંથી XNUMXમી સદીના યુરોપીયન બે પ્રોટોટાઇપ વચ્ચેનું પાત્ર છે અને અંતે જીવન અને તેના વિભિન્ન પાસાઓ પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધ વ્યક્તિ...

કુદરતી વાર્તાઓ

અંતિમ સંશ્લેષણ તરફ વિકસિત વિચારોના મહાન વિપુલતાને વધુ આપવામાં આવતા લેખકો માટે વાર્તા હંમેશા એક પડકાર છે. પ્રિમો લેવીએ પોતે એક વખત જણાવ્યું હતું કે વાર્તાઓ અથવા વાર્તાઓ લખવી એ ચોક્કસ મુક્તિનું કાર્ય છે જેમાં તેઓ જાણતા હતા કે તેઓ વિકાસ કરી શકતા નથી અથવા મહાન નોંધો લઈ શકતા નથી, ફક્ત પોતાની જાતને એક કથાના આવેગ દ્વારા વહન કરવાની મંજૂરી આપે છે જે અનિયંત્રિત પ્રેરણાની ક્ષણને ખુશ કરશે.

અને આ રીતે આ વોલ્યુમનો જન્મ થયો છે જેમાં પ્રિમો લેવીએ તેમની સૌથી કલ્પનાશીલ ભેટ એવી વાર્તાઓ તરફ ફેલાવી છે કે જેનો અંતિમ નૈતિક હેતુ અથવા સીધી સભાન ન હોઈ શકે પરંતુ જે અંતે રજૂ કરે છે, પ્રસ્તુત પંદર વાર્તાઓના કિસ્સામાં, વધુ વિચારણા માટેનું આમંત્રણ. આપણે જે છીએ તે સ્વાભાવિક છે કે આપણે એવા વિશ્વમાં શું કરીએ છીએ જે ક્યારેક અતિવાસ્તવ, હંમેશા દુ:ખદ અને રમૂજ અને આશાની જાદુઈ ક્ષણોથી ભરેલી હોય છે.