જાપાની સાહિત્ય, જેનું નેતૃત્વ હાલમાં એ મુરકામી અવંત-ગાર્ડે માટે સંપૂર્ણપણે ખુલ્લું, તે હંમેશા જેવા મહાન લોકોનો વારસદાર રહેશે કાવાબાતા o કેન્ઝાબુરો ઓ, સંસ્કૃતિના કુદરતી પરંપરાવાદથી પ્રેરિત અન્ય ઘણા લોકોમાં તેની કાલ્પનિક અને સ્વરૂપોમાં એટલી શક્તિશાળી.
પરંતુ દરેક સંસ્કૃતિના આંતરિક ભાગમાં તે વિસંગત નોંધ જે વધુ રંગ લાવે છે તે હંમેશા દેખાય છે. ઓસામુ દાઝાઈ આપણને એકબીજાને જુદો દેખાવ આપે છે. પ્રથમ વ્યક્તિમાં તેની તેજસ્વી ક્ષણોનું વર્ણન કરવું અને રૂ soulિને અંજલિ આપ્યા વિના, આત્માની સૌથી અશ્લીલ છીનવી લેવાના કારણને સમર્પિત.
દાઝાઈની શોધ કાઉન્ટરપોઈન્ટના પ્રભારી લેખક માટે ખુલી રહી છે, મોહના કુદરતીકરણથી, એક પ્રાચીન વિશ્વમાં બળવાખોર નિહિલવાદથી જ્યાં આત્માની દરેક હૂંફ અને ઉન્માદને ભરવા માંગતા નિયમો દ્વારા તેની આસપાસ બધું સંચાલિત થાય છે.
એ સાચું છે કે સંજોગો શાસન કરે છે અને બીજા વિશ્વયુદ્ધમાંથી કલંકિત દેશ તરીકે બહાર નીકળવું લેખકની કલ્પનાની મૈત્રીપૂર્ણ રચનાને મદદ કરતું નથી. પરંતુ લેખકનું વલણ સંદર્ભથી ઘણું આગળ જાય છે, તેને જે જીવવું હતું તેના દ્વારા દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ એટલી તીવ્રતાથી બધું વિરોધી હતું કે શ્રેષ્ઠ સમયમાં, તેણે કદાચ આ જ વસ્તુ લખી હશે.
ઓસામુ દાઝાઈની ટોચની 3 ભલામણ કરેલ નવલકથાઓ
માનવી બનવાને લાયક નથી
કદાચ અહીં જે વર્ણવવામાં આવ્યું છે તે જાપાની કાલ્પનિકની સૌથી ખરાબ ધાર છે, સામાજિક, ઘનિષ્ઠ ક્ષેત્ર અને અસ્તિત્વ સુધી વિસ્તૃત નૈતિક રચનાનો સૌથી ખરાબ ખૂણો. જાપાની પરંપરાઓ મોહિત કરે છે અને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. પરંતુ અંદરથી, વસ્તુઓ બદલાય છે અને દાઝાઇ જેવી જટિલ ભાવના કુદરતી થાકને એક ફિલસૂફી અને સ્રોત બનાવે છે જેમાંથી બાકી રહેલી દુનિયાને કહેવું.
સૌપ્રથમ 1948 માં પ્રકાશિત, માનવીના અયોગ્ય એ સમકાલીન જાપાનીઝ સાહિત્યની સૌથી પ્રખ્યાત નવલકથાઓમાંની એક છે. તેના વિવાદાસ્પદ અને તેજસ્વી લેખક, ઓસામુ દાઝાઇએ, તેમના અવ્યવસ્થિત જીવનના અસંખ્ય એપિસોડને ત્રણ નવલકથાઓમાં સમાવ્યાં છે જે આ નવલકથા બનાવે છે અને તે વર્ણવે છે, પ્રથમ વ્યક્તિમાં અને સ્પષ્ટ રીતે, યોઝો, એક યુવાન વિદ્યાર્થીના માનવી તરીકે પ્રગતિશીલ ઘટાડો જે પ્રાંતો ટોક્યોમાં વિસર્જન જીવન જીવે છે.
આત્મહત્યાના પ્રયાસ પછી તેના પરિવાર દ્વારા અસ્વીકાર અને તેના દંભી સાથીઓ સાથે સુમેળમાં રહેવા માટે અસમર્થ, યોઝો કાર્ટૂનિસ્ટ તરીકે નબળી રીતે જીવે છે અને મદ્યપાન અને મોર્ફિનના વ્યસન હોવા છતાં તેના પ્રેમમાં પડેલી મહિલાઓની મદદ માટે ટકી રહે છે.
જો કે, યોઝોના તેમના જીવનના નિર્દય ચિત્રણ પછી, દાઝાઈએ અચાનક તેમનો દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખ્યો અને અમને બતાવ્યું, યોઝો સાથે રહેતી એક મહિલાના અવાજ દ્વારા, આ ખલેલ પહોંચાડનારી વાર્તાના દુ: ખદ નાયકનું ખૂબ જ અલગ ચિત્રણ.
જાપાનના સાહિત્યની સૌથી લોકપ્રિય કૃતિઓમાંની એક, માનવ બનવા માટે લાયક ન બની ગઈ, 1948 માં તેના પ્રથમ પ્રકાશન પછી દસ મિલિયન નકલો વેચાઈ.
પતન
લેખકના જીવનના પસાર થવા માટે સમાંતર ઘટાડો. આપત્તિની આ નવલકથા પૂર્વગ્રહ આપણને મહત્વપૂર્ણ દમનની ક્રૂર સંવેદનાથી ખોલે છે જે લેખકને તેના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. નવલકથાની દલીલોમાં હંમેશા લેખકના અંતિમ હેતુઓ, ચિંતાઓ અને પોતાની લાગણીઓ હોય છે.
કાઝુકો, "ધ ડિક્લાઇન" ના યુવાન વાર્તાકાર, નિશિકાટાના શ્રીમંત ટોક્યો પડોશના એક ઘરમાં તેની માતા સાથે રહે છે. પિતાનું મૃત્યુ, અને બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં જાપાનની હારથી કુટુંબના સંસાધનોમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે, ઘર વેચીને ઇઝુ દ્વીપકલ્પમાં જવું પડ્યું છે.
ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં જીવનની નાજુક સંવાદિતા, જ્યાં કાઝુકો જમીનની ખેતી કરે છે અને તેની માંદગી માતાની સંભાળ રાખે છે, તે સાપ, પરિવારમાં મૃત્યુનું પ્રતીક અને ભૂતપૂર્વ અફીણના વ્યસની કાઝુકોના ભાઈ નાઓજી દ્વારા બદલાઈ જશે. જે સામેથી ગાયબ થઈ ગયો.
નાઓજીનું આગમન, જેનો એકમાત્ર રસ એ છે કે તેઓ જે થોડા પૈસા બચ્યા છે તે પીવા માટે, કાઝુકોને ગૂંગળામણના અસ્તિત્વમાંથી બચવાના છેલ્લા પ્રયાસમાં જૂની નૈતિકતા સામે બળવો કરવા દબાણ કરશે. 1947 માં "ધ ડિક્લાઇન" ના મૂળ પ્રકાશનએ તેના લેખકને યુદ્ધ પછીના જાપાની યુવાનોમાં સેલિબ્રિટી બનાવ્યો.
જો કે, ક્ષય રોગથી બીમાર અને તેના આંતરિક રાક્ષસો દ્વારા ત્રાસી ગયેલા દાઝાઈ નવલકથાની સફળતાનો આનંદ માણી શક્યા નહીં અને એક વર્ષ પછી, 1948 માં, તેણે તેના પ્રેમી સાથે આત્મહત્યા કરી.
નામંજૂર
વધુ લેખકો માટે અન્ય ઘણા પ્રસંગોની જેમ, અમે સંક્ષિપ્તની જગ્યા પર આવીએ છીએ. આ લેખકની વાર્તાઓનું સમયસર સંકલન. પ્રવર્તમાન નૈતિક એકરૂપતાની સંવેદના હેઠળ અસ્તિત્વનો ગલનવાળો વાસણ ઓગળી ગયો છે, જેની સામે માત્ર જીવલેણ ધારણા અથવા બળવો જ રહે છે જે યુવાનીના પતન સાથે સમાપ્ત થઈ જાય છે.
ઓસામુ દાઝાઈ આજે જાપાની યુવાનો અને પશ્ચિમના સંપ્રદાયના લેખકોમાં સૌથી વધુ પ્રશંસા પામેલા લેખકોમાંના એક છે. તેમનું સંક્ષિપ્ત અને ત્રાસદાયક અસ્તિત્વ તેમણે લખેલી બે નવલકથાઓ ("માનવ બનવા લાયક નથી" અને "ધ સનસેટ") માં હાજર છે અને મોટાભાગની વાર્તાઓમાં તેમણે આજીવિકા મેળવવા માટે સામયિકો અને અખબારોને વેચી હતી.
1939 મી સદીના જાપાનીઝ પત્રોના "ભયંકર ભયંકર" ની અસ્પષ્ટ સ્ટેમ્પ સાથે, 1948 અને XNUMX ની વચ્ચે લખાયેલી અને અત્યાર સુધી સ્પેનિશમાં અપ્રકાશિત નવ વાર્તાઓ "રેપ્યુડિયાડોસ" એક સાથે લાવે છે.
તેમાં આપણે એક પ્રવાસનું એસેપ્ટીક વર્ણન વાંચીએ છીએ જે દંપતીએ તેમના કંગાળ જીવન ("અસ્વીકૃત") ને સમાપ્ત કરવાની યોજના બનાવી છે તે સ્થળે લઈ જાય છે; પોતાના દેશવાસીઓનું સન્માન મેળવવા અને તેમના પરિવાર માટે ચિંતા અને નારાજગીનું કારણ બનવા માટે દાઝાઇના નિષ્ફળ પ્રયાસો ("ઇન મેમરી ઓફ ઝેન્ઝો"); જાપાનીઓના દૈનિક જીવન અને માનસિકતા પર યુદ્ધની વિનાશક અસરો ("દેવી"); અથવા દાઝાયની વેદના અને કુટુંબના પતિ અને પિતા ("સેરેઝા") તરીકેની તેમની સ્થિતિની સામે અસમર્થતા.
