આશ્ચર્યજનક ઇવાન જેબ્લોન્કાના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

ઐતિહાસિક કાલ્પનિક હંમેશા ખુલ્લું નથી અને તેથી, ઈતિહાસકારો અથવા સમાન ક્ષેત્રોમાં અન્ય લોકપ્રિય લોકો માટે ફળદ્રુપ ક્ષેત્ર નથી. મૂળભૂત રીતે કારણ કે જ્યારે historicalતિહાસિક FICTION લખવામાં આવે છે, ત્યારે કથાને વધુ કંઈક આપવાનું મુશ્કેલ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે. આગેવાનને જીવન આપવાના મિશનથી વધુ કંઇ નહીં અને કંઇ ઓછું નહીં અને કોઈપણ યુગ કે જેના વિશે તે ચોથા પરિમાણ તરીકે વસવાટયોગ્ય લખાયેલું છે.

સ્પેનમાં, લેખકો જેમ કે જોસ લુઇસ કોરલ o લુઇસ ઝુઇકો. અન્ય લોકો વધુ અથવા સૌથી એસેપ્ટીક વર્ણન વિના સમજશક્તિ, જાહેરાત વચ્ચે જહાજ ભાંગી પડે છે.

ના કિસ્સામાં ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર ઇવાન જબ્લોન્કા ઇતિહાસને નવલકથા બનાવવા માટે કાલ્પનિક બનાવવાના કાર્યની ધારણાનો અર્થ આખરે શોધો અને ખૂબ જ અલગ માર્ગો ખોલવાનો હતો. કારણ કે તેમની પ્રથમ ઐતિહાસિક નવલકથા પ્રકાશિત કરી ત્યારથી, જબ્લોન્કાએ ખૂબ જ અલગ થીમ્સનો સામનો કરવાનું સમાપ્ત કર્યું છે જેણે તેમને અણધારી સફળતા મેળવી છે, જ્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે શૈક્ષણિક તાલીમ કરતાં વર્ણન કરવું એ પ્રેરણાનો વિષય છે. લેખકનો જાદુ જે તેની શરૂઆતની ધારણાઓથી ઘણો દૂર શોધાયેલો છે...

ઇવાન જબ્લોન્કા દ્વારા સૂચિત ટોચના 3 પુસ્તકો

લાટીશિયા અથવા પુરુષોનો અંત

સૌથી લોહિયાળ વાસ્તવિકતા પુસ્તકોમાંથી કેટલીકવાર અપશુકનિયાળ ઘટનાક્રમ આવે છે. વાર્તાકાર જેવા કિસ્સાઓ લૌરા રેસ્ટ્રેપો અથવા અન્ય, અને આ કિસ્સામાં જબ્લોન્કા. લેખકો જે અમને મોકલે છે, સાવચેત સંશોધન અને વિગતની ભાવનાથી, ટુચકાઓ જે સત્તાવાર તપાસ અથવા ન્યૂઝકાસ્ટથી આગળ નથી. જરૂરી કારણોની સેવામાં સંવેદનશીલતા જે આપણને આપણા વિશ્વ સાથે સમાધાન કરે છે.

કારણ કે રાક્ષસો આપણી દુનિયામાં વસવાટ કરી શકતા નથી અને કશું જ નથી તેવું વર્તન કરી શકે છે, આ અર્થમાં કે બધું જ અમારી યાદમાં રહે છે જેમ કે સમાચાર પર ટૂંકા ટેલિવિઝન કટ. આપણા સમાજના સૌથી ખરાબ શિકારીઓની પકડમાં આવી ગયેલા આ પીડિતોની સ્મૃતિ એક ગૌરવની યોગ્યતા છે, એક સ્મૃતિ પુસ્તકમાં ફેરવાઈ, ખલાસીઓ માટે ચેતવણી અને પડછાયાઓ વિશેની જાગૃતિ કે જે આપણે વિચારીએ છીએ તેના કરતા ઘણી વાર આપણા પર ભી થાય છે.

18 જાન્યુઆરી, 2011 ની રાત્રે જ્યારે તેણી પર બળાત્કાર, હત્યા અને વિખેરી નાખવામાં આવી ત્યારે લાટીશિયા પેરેઇસ અteenાર વર્ષની હતી. આ ગુનો અખબારો સુધી પહોંચ્યો અને ફ્રાન્સને આંચકો આપ્યો. આ હૃદયદ્રાવક પુસ્તક ભયંકર ગુના અને રાજકીય, સામાજિક અને ન્યાયિક પ્રતિક્રિયાને સંબોધિત કરે છે, પરંતુ સૌથી ઉપર તે હત્યા કરાયેલી છોકરીની વાર્તાનું પુનર્ગઠન કરે છે.

લાટીશિયા અથવા પુરુષોનો અંત

કેમ્પિંગ-કાર દ્વારા

કેટલીકવાર સાહિત્યના સૌથી ચપળ સ્વરૂપમાં તેના વર્ણનમાં સંક્ષિપ્ત અને તેના વિકાસમાં ચપળ, આપણે આપણી જાતને સૌથી estંડા પ્રતિબિંબના વજન સાથે શોધીએ છીએ.

તે સારમાં જબ્લોન્કાનું સૂત્ર છે, જોકે એક શૈલી કરતાં વધુ એવું લાગે છે કે તે તેમની વાર્તાઓ કહેવાની એક કુદરતી રીત છે, પછી ભલે તે બ્રશસ્ટ્રોક ગમે તેટલા સખત કે તીવ્ર હોય, જે વાચકોને સૂક્ષ્મ આમંત્રણના પ્રકરણોને જોડે છે. દ્રશ્યો, સંવાદો અને મૌનને પચાવવા માટે ...

પરંતુ આ પુસ્તક લાટીશિયાના કિસ્સામાં દુ: ખદનું નવું ખાતું નથી. ઓછામાં ઓછું નથી. કારણ કે મોટરહોમમાં જબ્લોન્કા પરિવારની સફર બાળપણની યાદોના સ્વર્ગને જુએ છે. આ કેસમાં સ્વતંત્રતાની છબી અને કુટુંબની સાંપ્રદાયિકતા દ્વારા સશક્ત, તે બધા માટે એક આકર્ષક યુરોપના દક્ષિણથી વિશ્વને જોવા માટે શરૂ કરવામાં આવ્યું.

પરંતુ અલબત્ત લેખક, આવી વ્યક્તિગત વાર્તામાં, તે ઓછી મૈત્રીપૂર્ણ બાજુને પણ બચાવે છે. કારણ કે કૌટુંબિક લેઝર મુસાફરીના તે સમય દરમિયાન, અલબત્ત તેમના માતાપિતાના આંકડા દેખાય છે, ખાસ કરીને તેમના પિતાના, તેમના બાળકોમાં ખુશીઓ બાળવા માટે નિશ્ચિત. બાળપણનું સ્વર્ગ કે જ્યાંથી તેણે તેના માતાપિતાને ઘૃણાસ્પદ નાઝી હોલોકોસ્ટમાં છીનવી લીધા હતા અને જેના પર વાર્તા સારો હિસાબ આપે છે.

અને નવલકથા અરીસાની બંને બાજુના દેખાવ પરથી ચોક્કસપણે રચાયેલી છે, બાળપણની બાજુથી આત્યંતિક આનંદની મુસાફરીની આસપાસ અને તે જ બાળક દ્વારા પરિપક્વતામાં બચાવ્યો હતો જે ભૂતકાળથી દૂર તે માતાપિતાની યાદમાં નવી વિગતો શોધે છે. .

આપણા જીવનની મહાન યાદો ઝગમગાટ, કદાચ આદર્શ ક્ષણો છે પરંતુ તે નશો કરતી વખતે તે ખિન્નતા સાથે ઉદ્ભવે છે. અને ઇવાન સુખના તે ક્ષણિક બાંધકામ માટે વફાદાર છે, યાદો, સુગંધ, મોટરહોમ પર ક્ષણિક લેન્ડસ્કેપ્સ, વાતચીત, ગીતો અને બાળપણ અને પરિપક્વતાના બદલાતા દ્રષ્ટિકોણો વચ્ચે કૂદકો મારતો બ્લોગ લખે છે. તે પ્રવાસોમાંથી એક વિશે પસંદગીયુક્ત અને કાલ્પનિક જીવનચરિત્ર, તે કૌટુંબિક સાહસો આપણા જીવનના પુસ્તકમાં આવશ્યક માર્ગો તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે.

કેમ્પિંગ-કાર દ્વારા

સદાચારી માણસો

જબ્લોન્કા જેવા ઇતિહાસકાર કરતાં વધુ સારી રીતે ઇતિહાસમાં નારીના પ્રતિબિંબમાં નિષ્ઠાવાન કસરત કરવા માટે, તેમના બાકી દેવા સાથે આજે પહોંચેલા ફ્રિન્જ અને બોજો સાથે ...

પિતૃસત્તાક, નારીવાદી ક્રાંતિ, સમતાવાદી સમાજ: અહીં એવા ખ્યાલો છે જેના પર ઇવાન જબ્લોન્કાનો આ મહત્વાકાંક્ષી નિબંધ કેન્દ્રિત છે. જો આઘાતજનક ઘટનાક્રમમાં લાટીશિયા અથવા પુરુષોનો અંત લેખકે ઝેરી પુરૂષત્વ કેટલી હદ સુધી દોરી શકે છે તેનો એક આત્યંતિક કિસ્સો રજૂ કર્યો, અહીં તેમણે issueતિહાસિક, સમાજશાસ્ત્રીય અને સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિકોણથી આ મુદ્દાનું વિસ્તૃત વિશ્લેષણ કર્યું.

પુસ્તક સમાજ અને ધર્મોમાં પિતૃસત્તાની ઉત્પત્તિને સંબોધિત કરે છે, એ હકીકત પર આધારિત છે કે, પ્રજનન કરવાની ક્ષમતા ન હોવાને કારણે, માણસે સમાજના યોગ્ય નિયંત્રણને પસંદ કર્યું. આ ઝેરી પુરૂષત્વને જન્મ આપે છે, જેને પરાક્રમ અને હિંસા પર આધારિત ન હોય તેવા નવા મોડેલો ધારીને દૂર કરવું આવશ્યક છે.

તે લિંગ ન્યાય સાથે સાચા સમતાવાદી સમાજનો માર્ગ છે, જે પિતૃસત્તાક મોડેલને પાછળ છોડી દે છે. અને પુરૂષત્વની આ નવી વ્યાખ્યા સાથે પ્રેમસંબંધ અને વિજય જેવા કે આત્મસંતોષ અને સ્પષ્ટ સંમતિ જેવી બાબતોમાં મહિલાઓની મુક્તિ છે. એક તેજસ્વી અને જરૂરી પુસ્તક, જે લાંબા દેખાવ સાથે અને કટ્ટરવાદ વગર ગરમ વિષયને હલ કરે છે.

સદાચારી માણસો
રેટ પોસ્ટ

એક ટિપ્પણી મૂકો

સ્પામ ઘટાડવા માટે આ સાઇટ Akismet નો ઉપયોગ કરે છે. તમારો ટિપ્પણી ડેટા કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે તે જાણો.