પ્રતીકોથી ભરેલી કલ્પનાઓ અને સમાન જગ્યા પર કબજો કરનારા પુરોગામીઓના સંદર્ભો દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ દરેક નગરોની વિશિષ્ટતા, ધીમે ધીમે હોજપોજ તરફ ખુલી, જો એકરૂપતા ન હોય તો, બાકીના નગરો સાથે વધુને વધુ વ્યાપક પ્રભાવ ધરાવતા વિસ્તારોમાં.
આજે એવું કહી શકાય કે વિશ્વભરના મોટાભાગના દેશોમાં પ્રવર્તતી સામાન્ય ચેતના તરફ આત્મવિલોપન થયું છે.
પશ્ચિમ અને પૂર્વનો મોટાભાગનો ભાગ પહેલેથી જ સમાન દાખલાઓ પર આધારિત વિશ્વને સમજે છે, જેમાં વિવિધ ધર્મોની ચોક્કસ સ્થાનિક ઘોંઘાટ સામાન્ય નૈતિકતાના મહાન આધાર તરીકે અથવા ઓછી કક્ષાના અન્ય સ્થાનિક પાસાઓ છે અને ચેતના તરફ આ મહાન ચળવળ દ્વારા સરળતાથી શોષાય છે. સામૂહિક
આ સાથે હું એવું સૂચવવા માંગતો નથી કે, અલબત્ત, લેખક, (તેનું પુસ્તક પ્રસ્તુત કરવા માટે મારી આ દોડધામથી મુક્ત), કે માનવતા કોઈપણ પ્રકારના સામાજિક સિદ્ધાંતોમાં એકરૂપતાને આધીન છે. વ્યક્તિ પાસે હંમેશા વલણો અથવા વિચારોથી પોતાને મુક્ત કરવાની જગ્યા હોય છે અને રહેશે. પરંતુ તેના માટે, અને અહીં હા તે Chantal maillard ભાર મૂકે છે, વ્યક્તિએ પોતાની જાતને વિશ્વમાં સ્થાન આપવા માટે deepંડા આત્મનિરીક્ષણ કરવું જોઈએ, જેથી આત્મ-અનુભૂતિના સહેજ ભાગ સુધી પહોંચવા માટે તેની પોતાની અસમર્થતા દ્વારા તેના અસ્તિત્વના depthંડાણમાંથી અસ્પષ્ટ અને નિરાશ ન થાય.
એક સાધન તરીકે શિક્ષણ વિશે વિચારવું, પ્રથમ ક્ષણથી છેલ્લી બીજી ક્ષણ સુધી શીખવાની પ્રક્રિયા તરીકે સમજાય છે, તે સર્પાકારની અંદર આપણી જાતને શોધવામાં મદદ કરી શકે છે જે આપણને તેની સામાન્ય ચેતનાથી તેના કેન્દ્રવર્તી બળથી સંચાલિત કરે છે.
આત્મ-સાક્ષાત્કાર તરફ માસ્લોના પિરામિડ તરીકે આપણા જીવનને ઉજાગર કરવા અને સૂચવવા માટેનો નિબંધ, એકમાત્ર સંભવિત રસ્તો.
હવે તમે નિબંધ ખરીદી શકો છો સૌંદર્યલક્ષી કારણ, પ્રખ્યાત કવિ ચાંતલ મેલાર્ડનું નવું પુસ્તક, અહીં: