Agus nuair a bhàsaich Iosa air a chrois, thionndaidh an latha gu oidhche. Myth no eclipse? airson a ’chùis a lughdachadh gu ìre èibhinn. Is e a ’phuing nach urrainn meafar nas fheàrr a bhith ann a bhith den bheachd gun d’ fhuair breith Crìosdaidheachd, aig bonn na croise, an aon tòn dorcha sin a thug thairis obair a ’Mhesiah.
Leis gun robh leudachadh Crìosdaidheachd a ’tagradh an fhìrinn shònraichte aige le fìor fhìreantachd thairis air gach raon de chreideasan agus chultaran. Thàinig beairteas an t-saoghail chlasaigeach gu crìch le bhith air a chuir às bhon mhì-mhisneachd cràbhach sin a bha a ’faighinn luchd-leantainn aig an aon àm gun deach a cho-chòrdadh ri cuip an aghaidh a’ phàganach a mhair fad linntean a h-uile càil a bha a ’bagairt cho beag bagairt air gnàthach paradoxically oifigeil leis an Ròimh, ann an an condescension àbhaisteach le iomraidhean dhaoine eile fon fhearann aige.
Ni mò nas fheàrr no nas miosa na creideasan eile ach nas dian air sgàth a bhuaidh. Bidh creideamh sam bith a tha a ’faighinn cuideam a’ gineadh luchd-leantainn làidir nach urrainn fuireach le roghainnean eile. Leis gu bheil an duine na dhuine agus gus an latha an-diugh.
Ach tha Catherine Nixey a ’cuimseachadh air Crìosdaidheachd agus a’ bhuaidh a th ’aige air an t-saoghal chlasaigeach, a dh’ aindeoin gum faodar a ràdh gu robh an aois dorchadais sin a ’dol bhon àm a chaidh Crìosdaidheachd a dhaingneachadh mar chreideamh mòr a bha freumhaichte anns na tùsan connspaideach agus mion-chànanan aige gus an deach an rannsachadh. Bidh Nixey a ’faighinn air ais seallaidhean de na tùsan le ìre de fhìrinn a tha a’ tighinn gu crìch le bhith a ’ceangal uiread de chrìochan sgaoilte mu ghleannan agus lobhadh cultarach air an tarraing bho eadar-theachd air saoghal fosgailte mar Ìmpireachd na Ròimhe. Ìmpireachd a tha comasach air a bhith a ’ceannsachadh agus ag aonachadh gus rianachd an t-saoghail a chumail suas agus a chumail suas ann an dòigh thuigseach agus phractaigeach, gun a bhith a’ dìochuimhneachadh nach eil ceannsachadh ann às aonais cogadh ro-làimh, gu dearbh.
Lorg monotheism Crìosdail anns an litreachas bìoballach aige sgeulachd ùr a ghlac air adhart leis an luchd-leantainn a bha a ’sìor fhàs, gun robh e a’ sireadh agus a ’sparradh tionndaidhean ùra, agus a bha a’ stigmatachadh a h-uile dad a bha ceàrr. stad an saoghal clasaigeach gu ìre mhòr bho fhreagairt Crìosdail ionnsaigheach. Eagal mar sheòrsa de chasg air creideamh, a ’chiad shealladh air deachdaireachd air cogais nan daoine. A h-uile càil seo bho stiùiridhean Dhè a rinn feòil, pacifist air a ’pheanas as cruaidhe a rèir iarrtas nan daoine fhèin.
Bha Crìosdaidheachd a ’sireadh dìoghaltas agus chuir e gu bàs e airson linntean. Ach le fòcas air an tùs aige, is e an rud as miosa gun do sguab e às cuid de na dìleaban clasaigeach as motha, le bhith air an ainmeachadh mar phàganach agus a ’geur-leanmhainn gu cruaidh.
Faodaidh tu a-nis an leabhar The Age of Twilight, leabhar iongantach le Catherine Nixey, a cheannach an seo:
Tha ùidh agam na leabhraichean agad a leughadh.
Uill, tha a h-uile càil a ’tòiseachadh leis an fhear seo. Ged a tha mi a ’smaoineachadh nach eil mòran den ùghdar seo air ruighinn san Spàinn.